Эту книгу, как и первую , как и последующие, я слушал в аудиоформате в исполнении Алисы Тверской (кстати, очень хорошо читает девушка, приятно слушать) и её бати - Олега Кейнза. О недостатках и достоинствах книг Дмитрия Распопова я уже сказал более-менее подробно в предыдущей рецензии. Здесь же скажу чуть подробнее о главном косяке цикла, который во второй книге как раз впервые и всплывает.
Итак. Католическая месса - это то же, что и литургия в православии - богослужение, в ходе которого совершается главное после крещения христианское таинство евхаристии, сиречь причащения тела и крови Христа. Мессу не может совершать просто мальчик-христианин, да ещё и на корабле. Потом. В сан епископа (как и в сан пресвитера, сиречь священника, как и в сан дьякона) возводят посредством обряда рукоположения, а не через выдачу грамоты от Римского понтифика. И для этого рукополагают сначала в дьяконы, потом в священники, и уже потом в епископы. Хотя в истории раннего христианства и были прецеденты, когда некоторых святых возводили сразу в епископский сан.
Этот косяк портит всю эпопею "Купца", ломает мозг и всё время заставляет делать рука-лицо. К этому трудно привыкнуть, когда знаешь - как оно на самом деле. Раздражает небрежность автора, который мог легко узнать о вышеперечисленных католическо-церковных аспектах в Яндексе. Ну не забанили же его там! Про реальных исторических личностей, коих Распопов ввёл в повествование, он же навёл справки (по всей видимости, в Википомойке, но хоть так), почему про церковь-то не поинтересовался?
В пример так и хочется привести Надежду Попову. Человек пишет про католическую церковь столь тщательно и достоверно, что полностью погружаешься в атмосферу средневековой Европы, и в сюжет, соответственно. А в распоповском "Купце" постоянно офигеваешь с пофигизма автора.
Но, тем не менее, как я уже говорил, читать/слушать можно, если не вникать в названные "мелочи". Увлекательные пoпиз... то есть, посиделки у костра. Скрипя табуреткой, рекомендую!
Arvustused
2