Loe raamatut: «Ты божественна: поиск богини в каждой из нас», lehekülg 4
Несмотря на то что история показывает, что женщины всегда так или иначе занимались целительством, даже беглый взгляд на историю медицины говорит о том, что все крупные научные работы по медицине до середины 1800-х годов были написаны мужчинами. Как исследователь я могу лишь предположить, что причиной отсутствия выдающихся женщин в области здравоохранения было то, что им не позволяли печататься либо они просто не могли получить образование, необходимое для профессионального занятия медициной.
В исторической перспективе очевидно, что все крупные цивилизации мира давно решили, что женский вклад в культуру не так значим, как мужской, не достоин внимания. Религиозные войны уничтожили все старинные традиции поклонения богиням. Женщины, которые обладали знаниями о свойствах трав и человеческого тела и потому могли заниматься целительством, были объявлены ведьмами. Все их способности внезапно стали ненужными, как и они сами – они стали врагами, теми, кого нужно бояться. Но как и почему?
Многие из нас сегодня с удовольствием пользуются своими целительскими способностями, за которые раньше женщины подвергались гонениям. Мы жжем свечи и листья шалфея, чтобы очистить дом, принимаем витамины и травы и ценим тех, кто обладает способностью читать тело – все это женщины делали веками. Представление о женщинах как о богинях часто появляется довольно поздно, но мы пересматриваем то, что усвоили в детстве, строя собственную жизнь.
«Мне было далеко за двадцать, когда я прочитала „Танец дочери диссидента“ Сью Монк Кидд, и все мое существо потрясла идея о том, что божественное может быть женственным, – говорит Кристина Сатклифф, одна из моих собеседниц. – Какое-то время у меня были довольно сложные отношения с религией, и я чувствовала себя грешницей уже потому, что считала Бога Богиней. Та книга стала для меня началом духовной трансформации, я прониклась идеей о том, что весь природный мир божественен и все мы находимся в контакте с нашим Творцом».
* * *
Женщин-повитух, способных помогать другим при родах, сжигали на позорных столбах, и на сотни лет представительницы женского пола были надежно устранены из области медицины. Если женщина вела себя независимо, не выходила замуж дольше, чем это ожидалось обществом, или обладала знаниями, превосходящими мужские, ее подозревали в ведьмовстве и лишали жизни. Если она осмеливалась перечить отцу, мужу, брату или любому другому мужчине, с ней жестоко обращались, избивали, а иногда и забивали камнями до смерти. В некоторых культурах женщину могли изуродовать, облив кислотой, порезав ножом или бритвой. Иногда это происходит и сегодня, и в ООН есть специальное подразделение по борьбе с уродованием женщин, браками с детьми и в целом с жестоким обращением с женщинами во всем мире. И пока есть потребность в организации для активной борьбы с такими явлениями, женщины находятся в опасности.
Тысячелетиями мужчины удерживали право исправлять поведение своих жен/сестер/матерей так, как им заблагорассудится. Женщины веками переживали физическое, психологическое и эмоциональное насилие. Тысячи – а возможно, и миллионы – умерли от рук близких. Сознавая, что могут погибнуть, женщины меняли свое естественное поведение, чтобы угодить мужчинам.
Когда женщины начали сдерживать себя, занимаясь поддержанием домашнего очага и заботами о семье, подчиняясь культурным нормам, их божественные качества начали меняться. Интуиция, свойственная большинству женщин, подавлялась более приемлемыми мужскими навыками – логическим мышлением и планированием. Амбициозность стала более желанным качеством, чем способность любить – еще одна победа мужского над женским. Семейные отношения, искусство и природа стали второстепенны по отношению к более мужественной потребности в накоплении материальных благ. С мужской точки зрения, женское поведение – это культивировать слабости, а не осваивать свои сильные стороны, интеллект и способности к исцелению или творчеству. Миллионы острых умов и блестящих творцов пропали безвозвратно из-за обесценивания качеств, определяющих божественную женственность.
Мало-помалу образование стало для женщин нормой, и к середине 1800-х годов количество женщин, строящих карьеру, увеличивалось, как и число тех, кто учился избегать домашнего насилия. Они поняли, что их сила заключается в словах, голосе, и начались медленные изменения в подсознании. Женщины начали осознавать, что могут отказаться жить в условиях насилия, высказывать свое мнение; они начали давать отпор своим жизненным обстоятельствам. Несмотря на то что физическая сила женщины не может равняться с мужской, у женщины есть сила слова, и постепенные изменения, которые начались тогда, продолжаются по сей день.
Сегодня мы видим массовый возврат к женским ценностям. Вот хотя бы один пример: в женские монастыри Тибета обращается множество женщин, которые «встают в очередь, чтобы получить привилегию на обучение». Религиозный лидер Гяльвань Друкпа говорит: «Женщины сейчас нужны нам больше, чем когда-либо – в эти смутные времена мы определенно нуждаемся в их энергии»23.
Итак, что же дальше? Может ли женское уважение к миру вокруг помочь нам исправить то, что произошло с природой, океанами, с необъятным миром ледников, с животными, исчезающими с невероятной скоростью? Сможем ли мы урегулировать межкультурные конфликты посредством женского диалога? Сможем ли мы снова уважать собственные дарования и божественные качества?
Я думаю, что да.
Для размышления
Американская поэтесса и сценаристка Нтозаке Шанге – самопровозглашенная черная феминистка. Самая известная ее работа, пьеса «Для цветных девушек, которые думали о самоубийстве / Когда радуги достаточно», потрясла литературный мир в 1975 году. Поэт Измаил Рид тогда сказал: «Никто из современных писателей не обладает сверхъестественным даром мисс Шанге погружать себя в ситуации и принимать точку зрения столь многих типов женщин»24.
В этой цитате она провозглашает божественную женственность и любовь к себе, просто и «неистово». Почему, как вы думаете, она дважды повторяет «я полюбила ее»? Каким тоном могли быть произнесены эти слова? Любите ли вы себя неистово?
Практика «Вы в глазах других»
Пришло время окружить себя богинями. Вспомните о подругах или родственницах, которые делают вас счастливыми. Пригласите одну из них (или нескольких) на чай или бокал вина.
Деля пространство и время с другими богинями, рассказывайте истории о женщинах в своей семье (или подругах). С благодарностью вспоминайте тех женщин, которые создавали собственные истории до вас. Поговорите со своими подругами/членами семьи о ваших предках женского пола, обсудите те черты их личности, которые вызывают у вас гордость за них. Вы находите эти черты у себя? А в историях предков ваших подруг проявляются те черты, которые могут быть и у них?
Поднимите бокал за ваших предков-женщин и сделайте такие регулярные встречи частью своей жизни.
Краткое содержание этой главы
• Исследование древнего духовного пути богинь.
• Представление некоторых могущественных женских божеств.
• Обсуждение того, как мужчины создавали женщин во всем мире.
• Обнаружение себя в собственных глазах.
Богини
Афи́на (греческая) – богиня войны.
Деме́тра (греческая) – богиня урожая.
Изи́да (египетская) – космическая мать.
Ка́ли (индуистская) – богиня ярости и сопротивления.
Мария Магдали́на (христианская) – первая свидетельница воскресения Иисуса.
Мать-природа (универсальное божество) – персонификация мира и его сил.
Ниа́м (ирландская, кельтская) – королева фей.
Одуду́ва (йорубская) – богиня-мать и творец Земли.
Сарасва́ти (индуистская) – богиня обучения и искусств.
Глава четвертая. Божественные черты
Какие черты женских божеств вы замечаете в себе? Верите ли вы в то, что любая сущность, определяемая как богиня или бог, должна обладать способностями, далеко превосходящими те, которые имеете вы как человеческое существо? Считаете ли вы божеств совершенными?
Один из вопросов, задаваемый мной женщинам, касался черт характера, которые, по их мнению, выражали святую, божественную или мудрую сущность. Джессика Эмери, наверное, обозначила их лучше всего, назвав общими для женских божеств чертами «любовь, целомудрие, миролюбие, мудрость и способность к прощению».
Все ответы были в чем-то похожи друг на друга, и все их отличала одна поразительная особенность – ни одна женщина не предположила, что божество может гневаться. Ни одна. Однако в Библии есть множество впечатляющих историй об устрашающем божьем гневе (хороший пример тому – история о Ноевом ковчеге); боги и богини греческого пантеона знамениты своей яростью, сотрясающей землю, и даже в индуистской религии есть Кали, богиня ярости и сопротивления, Великая разрушительница, обладающая даже большей силой, чем ее мужской аналог, Шива. И конечно, все знают, что с матерью-природой шутки плохи – это самая разрушительная сила во Вселенной.
Так почему же женщины, отвечавшие на вопросы, не упомянули ярость и праведный гнев, о котором повествуют легенды о широко известных божествах?
Лично я предполагаю, что это из-за путаницы в определениях. То, как мы описываем людей противоположных гендеров (женского и мужского в этом случае), отражает их сильные и слабые стороны, определяемые обществом. Убедительный аргумент, озвученный богом/мужчиной за обеденным столом, создает неловкую ситуацию в случае, если тот же аргумент приводит богиня/женщина в той же манере: повышенным тоном, указывая пальцем, скривив губы. Мужчина в этом случае доминирует, контролируя ход беседы, а женщина – истеричка, потерявшая берега, которую следует немедленно удалить из-за стола. С другой стороны, бог/мужчина, который прощает людей, предавших его, считается слабохарактерным и часто устраняется со своей позиции более сильными мужчинами – во многом подобно тому, как львиный прайд устраняет вожака, неспособного побороть самого сильного из самцов. Богиня/женщина, которая выбирает простить и забыть, проявляет сострадание.
В наших определениях божественной женственности мы склоняемся к позитивным качествам вроде сострадания, умения прощать, заботы и любви – все они говорят о силе и могуществе, однако эти слова (сила и могущество) не упоминаются.
Пришло время осознать, как сложно сострадать, почти невозможно простить, что забота и опека требуют невероятной силы и что способность любить может изменить жизнь и решить любую проблему.
Это настоящая сила. И знаете что? Вы обладаете ею – каждая из вас.
* * *
В процессе исследований я вела таблицу, куда заносила имена и свойства богинь, которых изучала, с намерением отследить, где они будут пересекаться. Список богинь все разрастался, как и моя таблица, и в итоге она оказалось такой длинной, что расстелилась по полу моего офиса, когда я повесила ее на стену. Поскольку привести все данные из этой таблицы было бы слишком трудоемко, я укажу самые распространенные черты, присваиваемые женским божествам, и отмечу, где в мире их признают и/или почитают.
Примерно 75 % женских божеств ассоциируются с природой, поэтому естественным образом для этих богинь общими выступают такие качества, как заботливость, чуткость к Земле и ее стихиям и сострадание. То же самое большинство женских божеств обладает способностью разрушать все ими созданное. Они невероятно могущественны.
Если вы заботитесь о своей семье и друзьях с щедростью матери-природы и яростью льва, вы обладаете свойствами божества. Если вы сострадательны и готовы помогать другим, вы божественны. Если занимаетесь садоводством в любом виде, вы очевидным образом взаимодействуете с Землей с теми же намерениями, что и Одудува, йорубская богиня-мать и творец всей Земли (кстати, она сотворила Землю потому, что ее муж был пьян и не мог этого сделать!)26.
Некоторые богини учат коммуникации или защищают и вдохновляют художников, другие же очень сексуальны и образуют пары с другими богами (а иногда и людьми); мужчины не могут перед ними устоять – такова Ниам, кельтская царица фей. Свойства, позволяющие обучать других, коммуницировать и разрешать конфликты, а также наслаждаться своей чувственностью и приземленностью, также присущи человеческим существам.
Есть божества, которые побуждают людей писать, рисовать, создавать музыку или танцевать, тем самым создавая творческую Вселенную – таковы музы в греческой мифологии. Человеческие существа – единственные, кто создает искусство (помимо богов / богинь). Если проявляете себя творчески – пишете, поете, танцуете, шьете, вяжете, рисуете, лепите или иначе создаете произведения искусства, – вы божественно женственны.
На заре истории человечества, как мы видим, божественная женственность получала то же уважение, что и мужественность, а иногда и большее. В конце концов, некоторых богов породили богини – без женщин этих богов не существовало бы.
Деметра, богиня урожая, – еще один материнский архетип, а египетская богиня Изида почиталась как космическая мать, матерь богов и царица небес более трех тысячелетий, вплоть до II века н. э. Обладая способностью исцелять больных, она также вдыхает жизнь в Озириса, своего небесного супруга. Она – то лоно / трон, «из которого Гор [ее сын] появляется и на котором он восседает»27.
Один длинный фрагмент стиха под названием «Гром, совершенный разум» включает в себя строфу, потрясающе внятно описывающую силу божественной женственности:
Ибо я есть Первая и Последняя,
Я почитаема и гонима,
Я Блудница и Святая.
Я Жена и Дева.
Я Мать и Дочь.
Я плоть от плоти своей матери.
Я бесплодна, как и многие ее сыновья.
(Автор неизвестен, перевод Г. В. Макрея)28
Этот фрагмент древней поэмы называет свойства божественной женственности, которые упоминаются и в других древних текстах, но актуальны ли они сегодня? В мире все так неоднозначно, и я, как многие, больше не считаю, что гендеров только два.
Признание и почитание божественных свойств в себе
Я описала наиболее распространенные черты божественной женственности, но в последующих главах мы более подробно обсудим и другие. По мере чтения отмечайте, какие из множества божественных черт могут быть присущи вам. Помните, что вы – воплощение богини, божества священного и достойного. Вам может быть свойственно крайнее миролюбие, равно как и устрашающий гнев. Вы обладаете мудростью, позволяющей прощать, и состраданием, с которым заботитесь о других. Вы чувствуете людей. Вы миротворец, создатель, вы реализуете мечты. Вы можете заниматься целительством, как земными средствами, так и силой своего духа. Вы лелеете своих питомцев и близких людей и знаете, что ваши действия значат намного больше, чем кажется.
Вы связаны с архетипом матери, независимо от того, есть у вас дети или нет, и когда начнете сознавать значимость этой связи с божественной матерью, сможете открыть и признать ее огромную силу внутри себя.
Как и обычные женщины, не все богини, представленные в религиозной философии, добродетельны или достойны похвалы и почитания. Меня как практикующую буддистку несколько расстроил тот факт, что в тибетском буддизме «конкретно женская ипостась одного из демонов, Срин, представляет одновременно духовный мир во всей полноте и демоническую натуру ранних тибетцев в мифе, описывающем господство буддизма над исконной тибетской религией»29.
Кроме того, тибетское название женщины – люмен или кайман – означает «низшее существо». Несмотря на то что во многих культурах женщины приучены считать себя низшими существами, мало кто открыто определяет себя так. Это всегда ваш выбор – считать ли себя ниже мужчин. Я сомневаюсь, что греческая богиня Афина могла бы думать о себе так, поскольку не была рождена женщиной, а появилась уже взрослой из головы Зевса. Не думаю также, что Мария Магдалина считала себя низшим существом, несмотря на то что изображается проституткой, или что индуистская богиня Сарасвати, которой поклоняются приверженцы искусств и образования, почиталась бы, если бы ее считали ниже других богов. Если понимаете, что ваши личные качества сильные, позитивные и требуют уважения, вы можете отстаивать право на это уважение, тем самым защищая себя от тех, кто хотел бы внушить вам, что вы «хуже, чем». Любя божественную женственность в себе, вы побуждаете других относиться к вам соответственно.
Даосская система верований проста и отражена в современном выражении «ничего не поделаешь», то есть, по сути, даосизм утверждает, что не следует стремиться повлиять на то, что мы не вольны изменить. Другими словами, единственный человек, которого можно изменить, – это мы сами. Это гармоничное мировоззрение, которое «в основе своей женственно, деликатно, уравновешено, динамично и мудро»30.
Простота этого утверждения обманчива. Должно быть просто изменить себя и свои взгляды, не правда ли? Однако это не так: изменение себя и своего образа мыслей – одна из самых трудных задач, которые можно перед собой поставить. Трудно избавляться от привычек, и очень легко снова поддаваться им, столкнувшись с теми же ситуациями, что и раньше в жизни. Впрочем, если не прекращать заниматься этими изменениями (лучше менять что-то одно зараз), вы гарантированно обнаружите перемены, которые хотели бы видеть в другом, потому что этот человек будет реагировать на изменения в вас. Понимаете?
Иногда необходимо напоминать себе о том, что считать священным или божественным. Изабелла д’Кунха, одна из опрошенных мной женщин, говорит, что такая сущность должна «ценить человеческую жизнь и не оценивать людей на основании гендера, цвета кожи, вероисповедания и финансового статуса. Она должна быть тем, кто объединяет людей, кто не отступит перед лицом трудностей и бросит вызов любой силе (кроме самого Бога), будь то свои или чужие».
Джейн Шинода Болен пишет: «Прислушиваться к призыву богини и бога внутри себя особенно полезно, когда испытываешь болезненные эмоции или переживаешь трудный период»31. Проще всего применять то, что поможет, когда это нужнее всего. Женщины часто с трудом находят в себе силы, сталкиваясь со сложными ситуациями. Не всем женщинам удается обнаружить в себе божественную женственность и научиться любить как свои сильные, так и слабые стороны, но способность дать отпор подразумевает преодоление боли через изменение себя. Дать отпор – не обязательно значит нанять адвоката, чтобы биться в зале суда (как сказала бы моя мама), иной раз это просто означает решение жить той жизнью, какой хочется, и любить себя.
Я люблю рассматривать фото своих предков-женщин – это помогает мне установить связь с богиней внутри. Это старые фотографии, черно-белые или сепия. Некоторые из них стоят на алтаре в моей спальне. Часть присутствующих на них людей я никогда не видела кроме как на фото, например свою прабабушку по отцовской линии. Она умерла задолго до того, как я родилась, но передала мне по наследству такой же широкий лоб и умные глаза. Я заметила, что мои подруги, которые занимаются своим духовным развитием, обычно тоже имеют такой алтарь предков. У одной из них, Алиссы Хинтон, есть фото ее бабушек в нарядах для традиционных танцев. Еще одна подруга, Элла Диско, гордо демонстрирует фото женщин из нескольких поколений своей семьи на стене гостиной – коллекцию, которую она оформляла месяцами. Мы почитаем своих предков-женщин, зная, что они подарили нам сильные качества, улыбки, творческие натуры и способность решать семейные проблемы. Это богини, к советам которых мы прислушиваемся, когда жизнь становится трудна.
Tasuta katkend on lõppenud.
