Maht 51 lehekülg
1923 aasta
Пророк
Raamatust
Пророк Альмустафа, двенадцать лет прожив в чужом для него городе Орфалес, собирается вернуться домой. По дороге его останавливает группа местных жителей, их интересует мнение пророка о любви и смерти, свободе и власти, добре и зле. Лаконичные, но вместе с тем всеобъемлющие рассуждения Альмустафы представлены в виде притч. Они не только дают ответы на вопросы горожан, но и находят отклик в сердце любого человека.
Это произведение Джебрана, которое он сам признавал лучшим своим произведением, просто крошечное по размеру. Оно представляет из себя общение порока Аль-Мустафы с верующими. В ответ на краткие вопросы орфалезцев он весьма поэтично излагает свою философскую доктрину. Мысли мудрые, хотя и не со всеми из них я могу согласится. Прочитав книгу так и не смогла понять пророком какой религии был Аль-Мустафа. Ни христианство ни классический ислам не признают переселение душ. Возможно был сторонником какой-то секты, отколовшейся от ислама, например, друзом.
"Пророк" - философское произведение, изданное в 1923 году. Альмустафа, живший 12 лет в Орфалесе, возвращается на родину. Группа людей его останавливает и задаёт вопросы на философские темы. Книга включает следующие рассуждения: о любви, браке и детях, о том, как дарить, о еде и питье, о труде, о радости и печали, о жилищах и об одеждах, о купле и продаже, о преступлениях, наказаниях, законе и свободе, о рассудке и страсти, о боли и познании себя, об учении и дружбе, о разговоре, времени, добре и зле, о молитве, удовольствии и красоте, о религии и смерти. "В разных странах цитаты из этого произведения украшают стены общественных и ритуальных зданий, они используются как слова молитв. Идеи и образы этой книги заставляют открываться сердца так, как это происходит при чтении Экклезиаста и немногих других подобных книг." Произведение остаётся актуальным и современным - "оно нужно и нам, сейчас, в период духовного обновления и раскрытия каждого из нас как личности, а не как "винтика". "Причина популярности "Пророка" кроется в особой художественной его структуре, причудливо сочетающей мистические и выразительные элементы Востока с радостным христианством первых его пророков." "Сам Джебран считал "Пророка" лучшей своей работой и трудился над ним почти всю жизнь."
Ваши дети – не от вас. Они сыновья и дочери Жизни, жаждущей продлиться. Они приходят в мир не от вас, но через вас, И даже когда они с вами, они вам не принадлежат. Вы можете передать им свою любовь, но не свои мысли, Ибо они живут собственными мыслями. Вы можете приютить их тела, но не их души, Ибо души их живут в доме завтрашнего дня, в котором вам не дано побывать даже во сне. Вы можете пытаться стать похожими на них, но не тщитесь сделать их похожими на вас. Ибо жизнь не обращается вспять и
Arvustused, 3 arvustust3