Arvustused raamatule «Больная любовь. Как остановить домашнее насилие и освободиться от власти абьюзера», 8 ülevaadet

Рада, что об этой проблеме стали так много говорить. С агрессивным поведением и насилием может столкнуться каждый. Лучше знать, как себя вести в таких ситуациях и уметь заранее распознать проблему, чтобы избежать страшных последствий.

"Вы же взрослые люди,разберитесь с этим сами". Вот что отвечают сотрудники полиции жертвам. Да что там полиция..Начиная от судей и заканчивая родственниками абьюз остается «нормой»в мышлении людей. Это книга о женщинах чьи голоса не были услышаны,о замученных в собственных квартирах,проходящих через рабство и насилие на глазах у детей. Это очень правильная книга,но иногда мне было больно ее читать.. Больно от того через какой ужас проходят все эти девушки и женщины,с какой несправедливостью сталкиваются. Заставляет задуматься..

прекрасная книга, которая помогает со всех сторон взглянуть на проблему, найти в себе душевные силы осознать происходящее и выйти из ситуации

Привет! Большое спасибо за отзыв, нам важно знать ваше мнение

Больная любовь – про жертвенность с одной стороны и про абьюз с другой. Сейчас тема домашнего насилия как никогда актуальна, но немногие знают об этом так подробно, как об этом пишет автор. На реальных примерах он раскрывает причины и формы как абьюза, так и жертвы. Иногда причина вовсе и не в нас…

Насилие — это не потеря контроля. Это — контроль — Джесс Хилл

«Больная любовь» — это не просто книга о домашнем насилии. Это голос миллионов женщин и мужчин, которые слишком долго молчали. Это страница, на которой разбивается привычный образ жертвы и агрессора. Это текст, после которого ты не можешь остаться прежним — ни как человек, ни как профессионал, ни как общество в целом.

Австралийская журналистка Джесс Хилл посвятила четыре года глубокому расследованию — и создала книгу, которая сегодня считается одной из самых важных в разговоре о домашнем насилии. Она не ищет оправданий. Она не боится называть вещи своими именами. И главное — она делает фокус не на жертве, а на агрессоре: не «почему она осталась», а «почему он это сделал».

Книга вскрывает все формы абьюза — от физического до эмоционального, от экономического до сексуального — и показывает, что насилие начинается задолго до первого удара. Абьюз — это методичный контроль: изоляция, стыд, подчинение, страх. Именно поэтому так важно распознавать сигналы на ранних этапах, говорить об этом вслух и не молчать, когда насилие прячется под маской любви.

Домашнее насилие не происходит в порыве. Оно — результат стратегии

Книга состоит из сильных историй пострадавших, анализа судебных и полицейских ошибок, работы с психикой абьюзера. Хилл говорить про абьюз не как про патологию, а как про выбор — сознательный выбор доминировать, причинять боль, обладать властью. И если мы хотим что-то изменить — в себе, в семьях, у подруг, у дочерей — нам нужно говорить об этом так, как делает она: ясно, точно, без страха.

Чем особенно ценна книга: • она помогает жертвам почувствовать, что они не одни, • даёт словесную карту, чтобы описать то, что раньше казалось необъяснимым, • объясняет поведение абьюзеров: не для сочувствия, а для понимания, • и разоблачает миф, что домашнее насилие — это только физическое насилие.

Если он разбивает вам самооценку, заставляет бояться говорить, отдаляет вас от друзей — это не любовь. Это власть

Цитаты из книги цепляются за сердце, потому что каждая из них — как свидетельство. И именно в этих словах просыпается сила: сказать “нет”, поставить границу, уйти, защитить себя, а главное — поверить, что ты имеешь на это право.

Ключевые тезисы книги: 1. Насилие — это про власть, а не про эмоции. 2. Контроль начинается незаметно — с обесценивания, ревности, изоляции. 3. Психологический абьюз наносит не меньший вред, чем физический. 4. Жертвы часто чувствуют вину, но вина должна лежать на агрессоре. 5. Система часто подводит — и пострадавшим нужна поддержка извне. 6. Понимание сути абьюза — первый шаг к свободе.

Кому стоит читать? • Всем, кто когда-либо испытывал сомнение в том, что “что-то не так” в отношениях. • Тем, кто работает с людьми: психологам, педагогам, юристам, врачам. • Тем, кто хочет защитить близких или научиться распознавать токсичные паттерны. • И тем, кто просто верит, что настоящая любовь — это не боль, а свобода.

Arvustus Livelibist.

Информация о домашнем насилии преимущественно в Австралии и ее глубинке по состоянию на 2018 год, на мой взгляд, уже не совсем актуальна и не стоит потраченного на прочтение книги (а она довольно объемная) времени.

Продолжая детально изучать данную тему, я увидела эту книгу. Меня сразу как-то привлекло название и аннотация. Что мы знаем о далекой Австралии? Мало кому посчастливилось там путешествовать, а уж детальную историю этого континента и подавно в школе не изучают. Англоязычная страна, один из интереснейших по природе и климату континентов. Окруженная морями и океанами, такая манящая и интересная. Только вот не всегда можно полагаться лишь на стереотипную информацию. Нужно ознакомиться с разными аспектами жизни, быта и законов, прежде чем голословно утверждать, что там, дескать, лучше и проще, чем у нас. Прочитав данную книгу Джесс Хилл, я поняла, насколько несовершенным является Австралийское законодательство в отношении темы семейного абьюза. Это настоящее журналистское расследование с сотнями ссылок на различные официальные материалы, протоколы и статью, а также законодательные акты, указы и директивы. Статистика по Австралии в области семейной тирании печальна. Тысячи женщин и детей не чувствуют себя в безопасности нигде: ни дома, ни на улице, ни в полиции, ни в школе. Матери терпят из-за детей, потому что очень часто полиция и эксперты в области семейного права не верят этим несчастным, затравленным женщинам, и выставляют их за манипуляторов, которые лгут правоохранителям, клевеща на своего «образцового» супруга. Вот так все переворачивают, и детей оставляют в итоге в доме отца-тирана, а матерей лишают любых прав на них, или разрешают свидания с супервизором за баснословные деньги. Автор пытается проанализировать проблему с разных сторон, детально затрагивая и описывая синдром «выученной беспомощности». Впервые его изучил и зафиксировал Мартин Селигман, который обнаружил, наблюдая за собаками, привыкшими жить в клетке и нерегулярно подвергавшимся применению ударов электрического тока, что со временем те даже не пытаются бежать. Они становятся «покорными и пассивными». Точно так же и жертвы домашней тирании. Наступает момент, когда самостоятельный выход просто невозможен, а просить помощи жертва боится, потому что запугана угрозами тирана. К сожалению, зачастую они воплощаются в жизнь… Джесс Хилл разбирает в своем исследовании и такую важную тему, как патриархат и гендерное неравенство. Она приводит факты из истории Англии конца XVIII- начала XIX века, где принуждение, излишний контроль и побои были очень распространены в типичных английских семьях. Закон почти не защищал женщин, а виновники часто оставались безнаказанными. До завоевания и колонизации Австралии европейцами, там проживало около 750000 аборигенов, говоривших на разных языках и исповедовавших разные культурные и религиозные традиции. Но с приходом европейцев, в частности, англичан, эти люди стали подвергаться гонениям, унижениям, им не давали заниматься их ремеслами. Женщин принуждали к проституции, которой они занимались, чтобы иметь возможность хоть как-то прокормить семью. Безусловно, я абсолютно против такого явления, это безнравственно и аморально, но… судя по историческим хроникам тех лет, людям создавали все условия, где выходом являлась либо голодная или мученическая смерть, либо… Жившие ранее мирно аборигены, с конца XVIII века начинают ассимилироваться с белыми европейцами, от этих связей рождались «цветные» дети-полукровки. Вплоть до 1970 года в Австралии действовала жуткая практика изымания таких детей из семей. Их отнимали от матерей, помещали в приюты, где подвергали унижениями. Им внушали, что матери сами покинули их. Некоторым женщинам удавалось «замаскировать» ребенка-полукровку, вымазывая его углем вперемешку с животным жиром. В культуре аборигенов было принято ни в чем не ограничивать детей до 5-6 лет. То, что было принято на западе в конце XIX-начале XX века в отношении воспитания детей, в среде аборигенов категорически отвергалось. Ни брани, ни ругани, ни наказаний не применяли к маленьким детям. Как же так случилось, что всего лишь за 200 лет удалось сломать не только традиции воспитания, но и культуру, складывавшиеся тысячелетиями? Как так вышло, что образовались так называемые «украденные поколения», потомки которых живы и поныне. Эти «следы травмы» не скрыть. Это накладывает печать позора на всю историю Австралии. Боль, агрессия, затаенная обида переходят от семьи к семье, от души к душе, создавая порочный круг. Бессмысленно работать с темой насилия только на юридическом и административном уровне. Нужно детально понимать первопричины, разбираться в исторических и культурных потрясениях, восстанавливать гендерное равенство, уважение к человеку как к существу, стоящему с тобой на одном уровне независимо от пола и цвета кожи. Только так можно получить различные идеи по решению проблемы. Иногда, к сожалению, нужно поднимать уровень самосознания и с помощью метода кнута и пряника, например, как это было сделано во многих странах в рамках мер борьбы с пьянством за рулем. Безусловно, это сравнение может показаться не совсем уместным, ведь когда речь идет о семейной жизни, сам факт того, что ты можешь быть оштрафован за хамское поведение по отношению к своей второй половине, лично у меня вызывает абсолютное недоумение. Просто для меня вообще непонятно, как можно так жить, когда каждый день один человек унижает другого, вытирает об него ноги и постоянно подвергает давлению и сверхконтролю. Это не про любовь и уважение, от слова совсем. Но я тут же «приземляюсь» на место и понимаю, каков примерный уровень современных людей в обществе почти каждой «демократической» страны. Очень многие живут в обстановке если не насилия, то постоянного напряжения, ссор и ругани. В этом случае «гладить по головке» уже нельзя, и ни для кого не должно сходить такое отношение к человеку. Некоторых особо бессовестных и «отмороженных» можно усмирить либо внушительным штрафом, либо исправительными работами, либо реальным тюремным сроком. Тиран должен осознавать, что он не царь и Бог, и над ним есть управа здесь, на земле. В этой книге автор попыталась ответить на главный вопрос, редко задаваемый вслух: «Почему они так поступают?». И ответ на него будет у каждого свой… Возможно и Вы, мои уважаемые читатели, захотите тоже в этом разобраться…

~ Julietta Vizer

Arvustus Livelibist.

Джесс Хилл затрагивает важную тему, которая требует осмысления. Заставляет задуматься и взглянуть на ситуацию с разных сторон (абьюзера и жертвы). Реальные истории, приведенные в книге могут помочь жертвам, потому как те часто ищут причины в себе. Еще интересно, что автор говорит и о женском абьзе, когда они подавляют партнеров и проявляют вспышки агрессии... Советую!

Arvustus Livelibist.
Logi sisse, et hinnata raamatut ja jätta arvustus
Vanusepiirang:
16+
Ilmumiskuupäev Litres'is:
05 juuni 2021
Tõlkimise kuupäev:
2021
Kirjutamise kuupäev:
2019
Objętość:
671 lk 2 illustratsiooni
ISBN:
978-5-04-115548-3
Õiguste omanik:
Эксмо
Allalaadimise formaat:
Tekst, helivorming on saadaval
Средний рейтинг 4,6 на основе 25 оценок
Tekst
Средний рейтинг 4,4 на основе 95 оценок
Tekst, helivorming on saadaval
Средний рейтинг 4,3 на основе 16 оценок
Tekst
Средний рейтинг 5 на основе 18 оценок
Tekst
Средний рейтинг 5 на основе 20 оценок