Автор рассматривает один из самых противоречивых в Библии и один из самых злободневных вопросов, – могут ли религиозные тексты служить обоснованием и оправданием насилия в современном мире? При этом Библия рассматривается в культурно-историческом контексте («матрице»). Рассматриваются как литературные источники Библии, так и современные тексты, фильмы, интерпретирующие ее эпизоды. Свои цели и методику автор излагает так:
«… я буду рассматривать, в русле христианской теологии, христианскую Библию как единое и непротиворечивое целое. Исследователи могут усмотреть в ней антологию разнородных текстов, написанных людьми с разной биографией, разными взглядами и разными целями. Но Церковь должна читать Библию как целое, как откровение и руководство для жизни. Поэтому я собираюсь разбирать христианскую Библию, словно мне никто и никогда не говорил, что она делится на такие разные части, как Ветхий Завет и Новый Завет. Эти разграничения мы выносим за скобки и изучаем корпус от Бытия до Апокалипсиса как целое.»
Книгу интересно читать даже агностикам, воцерковленным людям, думаю, читать надо обязательно.
Мысли, изложенные автором, во многом противоречат церковным догматическим представлениям о тексте Библии, это очень личный опыт прочтения вечной книги, но тем более интересный. Написано с претензией на новый взгляд, пусть и в форме публицистики. Читается легко, несмотря на обилие специальных терминов. Два взгляда на Бога – милостивого Отца и жестокого судьи: противоречие или антиномия…
Все познаётся в сравнении. Лишь прочитав Библию (Ветхий завет), осмысливая , а не оправдываю, ничего не придумываю, там все как есть изложено, а не закодировано, а то ведь так можно и убийство младенцев оправдать, и много чего т. п.
Все познаётся в сравнении. Лишь прочитав Библию (Ветхий завет), осмысливая , а не оправдываю, ничего не придумываю, там все как есть изложено, а не закодировано, а то ведь так можно и убийство младенцев оправдать, и много чего т. п.
Arvustused raamatule «Библия. Ужас и надежда главных тем священной книги», 4 arvustust