Очень полезное чтение - и для тех, кто призывает расчехлить ядерную боеголовку, и для тех, кто думает "ну по крайней мере умрем сразу". В советском детстве мы песенки про журавликов учили и все знали про девочку "которая была облучена", самое время напомнить. Воспоминания выживших после 6 августа 1945 года в Хиросиме - как все было и как сложилось потом. К чести японцев не могу не отметить, как довольно быстро все было организованно - и в процессе, пока люди пытались выбраться из города и спасти раненых, и потом, через несколько лет, когда город отстроили. Но то, через что приходилось пройти - это, конечно, неописуемо. Попытки выжить, откопать своих близких, облегчить боль от порезов и ожогов, найти воду и еду, умирая от усталости. Выживать потом, борясь с болезнью, при первоначальном игноре и замалчивании государства и оккупационных властей. Выносить отчуждение своих же - мертвых можно воспеть, как героев, а что делать с выжившими? Изуродованными, искалеченными, или такими невредимыми на вид, но глубоко больными внутри. И вопрос, возникающий из первоначального "ничего не поделаешь" - кто виноват и зачем в это все ввязались, вечный и ничему, увы, никого не научивший, как обычно. Отстраненно, очень по-японски - видимо, автор действительно убрал свое присутствие из материала максимально возможно. Статья, которая растянулась на весь журнал, а потом стала книгой - и этот материал того стоил.
Эта книга — великолепный пример беспристрастной репортажной журналистики, призванной не дать личную оценку произошедшему или отстоять интересы своей стороны (что в целом граничит с пропагандой), а как можно более полно описать детали произошедшего и составить правдоподобную картину мировой катастрофы, открывшей совершенно незнакомые прежде чудовищные возможности ведения бесчеловечной войны.
Джон Херси — американский военный журналист — в этом конфликте его страна одновременно и жертва, и агрессор. Но «Хиросима» не агитация и не попытка оправдаться, а стенограмма трагедии от лица 6-ти никак не связанных между собой людей, пятеро из которых обычные японцы, не имеющие никакого отношения к армии, а один — немецкий священнослужитель. В день, когда американский самолет сбросил бомбу на город, они вели свою обыденную жизнь, которая уже никогда не смогла стать прежней.
Если вы все же захотите дать этическую оценку действиям американских властей, важно помнить, что к 6 августа 1945 года (дата нападения на Хиросиму) уже капитулировала нацистская Германия, давно сдалась фашистская Италия, а Япония все еще находилась в состоянии войны и не планировала подписывать мирный договор. Репортаж Джона Херси не о причинах Второй Мировой и даже не об атомной бомбе, скорей Автор желает напомнить о маленькой личной драме мирных жителей, которые не принимали никаких решений о ведении войны, но все же стали ее основными жертвами.
«Я захотел написать о том, что произошло с людьми, а не зданиями»
Несмотря на полное отсутствие каких-либо личных выводов Автора, книга (изначально это был цикл газетных статей) вышла по-настоящему гуманистическая и эмоционально заряженная. Репортажная подача информации — беспристрастная и четкая, только подчеркивает ужас происходящего, и остаться отстраненным будет крайне не просто, а может, и не нужно. Возможно, только побывав там тогда, сторонники необратимых мер получат представление о том, чего именно они хотят для себя и своих близких — ведь ядерное оружие в наше гуманистическое время не такая уж и редкая «игрушка», и в него можно «играть» всем миром.
Беспомощность, пожалуй, самое пугающее, что случилось в Хиросиме. Никто не знал, что делать, никто не мог прийти на помощь тысячам пострадавших, некому было хоронить мертвых и спасать еще живых. И в этом хаосе, когда гибель кажется неотвратимой, Автор описывает японцев глазами немца: их восприятие реальности, менталитет и образ мысли по рассказу отца Кляйнзорге, лично для меня, стали наиболее ценным и максимально цепляющим материалом из всего повествования.
«Для отца Кляйнзорге, выходца с запада, самым ужасным и невероятным в происходящем было эта тишина в роще у реки, где вместе страдали сотни тяжелораненых», - пересказывает Херси воспоминания немецкого свидетеля и участника событий.
«...достойные кремация и погребение были для японцев большей моральной ответственностью, чем надлежащий уход за живыми пациентам», - повествует Автор и, пожалуй, чтобы понять это следует родиться японцем.
Хиросима жива
Хиросима — древний город, который после страшных разрушений августа 1945 года, усилиями японцев возродился из пепла и сейчас является процветающим населенным пунктом, где располагается комплекс мемориальных сооружений, призванных не дать забыть человечеству, что есть атомная бомба, и как она ломает жизни тех, кто сам не брал в руки оружие. «Из-за прилива вода поднялась выше того места, где он оставил людей, но у них не было сил двигаться, очевидно они утонули», - описывает Автор первые сутки после катастрофы.
Взрыв забрал тысячи жизней мирных жителей Японии, тысячи и тысячи жизней унесли пожары, вызванные поврежденной газовой системой и проводкой, отсутствие питьевой воды и квалифицированной медицинской помощи. Тысячи, тысячи и тысячи в последствии страдали от лучевой болезни. В городе не было военных, поэтому спасением жителей занимались сами жители. Как могли.
В текущей мировой ситуации я бы рекомендовала прочитать эту беспристрастную и при этом эмоционально тяжелую книгу каждому, кто сомневается в том, что атом должен быть только мирным. Ведь если вы считаете иначе, Хиросима может легко повториться прямо за вашими воротами.
Полезного чтения!
Эта книга - истории 6 человек, которые пережили взрыв атомной бомбы в 1945 году. Она полностью основана на реальных событиях, даже манера героев говорить сохранена автором. Он - военный журналист - намеренно выбрал сухой стиль повествования, текст не блещет литературным приукрашательством и от этого трогает еще сильнее. Герои книги - люди разного пола и возраста, образования и социального положения, на момент взрыва они находились на разной удаленности от эпицентра взрыва. После взрыва их судьбы сложились тоже по-разному. И лишь одно их объединяет - чудовищное бесчеловечное преступление против человека, которое сломало жизни каждого из них, а также их детей, внуков, правнуков…
В книге описываются события произошедшие 6 августа 1945 года, первое в мире применение Атомной бомбы! За основу взяты истории 5 разных людей, находившихся в Хиросиме в момент бомбардировки, Истории их жизни и последствия затронувшие их. Последствия затронули всех, кого то сильнее , кого то нет. Жизнь каждого из них изменилась после того рокового дня! Кого то мучала лучевая болезнь на протяжении всей жизнь, кто- то заболел онкологией. Японцы очень мужественный народ, они справились с данной напастью и начали жить дальше, чего бы им это не стоило. Они приходили друг другу на помощь, в тяжелые моменты жизни. Такие книги нужно читать каждому, чтобы делать выводы из прошлого и не допускать такого впредь! Очень ценный материал для размышления.
Сейчас Хиросима это процветающий город, с развитой экономикой. А 6 августа 1945 года - это был город, полный страдания, непонимания, разрушенный почти до основания - город сотен тысяч разбитых судеб.
«Тот, кто поддерживает тотальную войну в принципе, не может жаловаться на войну против гражданского населения»
Самым действенным лекарством от любой болезни будут деньги или кредит.
После книги про Японию захотелось больше узнать о людях, которые воочию наблюдали и переживали ужасы взрыва атомной бомбы в 1945 году. Журналист Джон Херси проследил, что было с шестью выжившими до, в момент и после взрыва. Таких людей называют хибакуся, среди них наши герои: две женщины, два врача и два священника. Все они находились в разных местах во время взрыва, и смогли выжить благодаря случайному стечению обстоятельств. Тяжело читать про улицы усеянные трупами, развитие лучевой болезни, страдания людей, поломанные судьбы. Никто не понес наказание за этот американский "эксперимент" над мирными жителями, а ядерное оружие начало множиться по всей планете. Оставшиеся в живых хибакуся были опрошены в 1984 году, и 54,3% из них заявили, что по их мнению ядерное оружие будет использовано снова. Надеюсь, они ошиблись в своих предположениях.
Книга мне понравилась (насколько может «нравиться» книга о смерти и разрушениях). Интересные герои (6 реальных человек, выживших в катастрофе), небольшой объём (≈200 стр) и подробное изложение событий делают её, по моему мнению, обязательной к прочтению.
Единственное, о чём стоит помнить, если решите взяться за неё – это жанр. Всё-таки «Хиросима» – это журналистское расследование. Очень хорошее, но всё же публицистическое произведение. Поэтому текст максимально отстранён от личности автора, он последователен и напоминает подробную хронику событий в какой-нибудь газете.
С другой стороны, может быть, это станет большим преимуществом для тех, кто не хочет вникать в научные труды и боится брать художественную литературу по теме.
Все рухнуло, и госпожа Сасаки потеряла сознание. Обвалился потолок, и деревянный пол верхнего этажа рассыпался в щепки, и вниз упали люди, и крыша над ними обрушилась; но главное — книжные шкафы, которые стояли за ее спиной, подались вперед, их содержимое вывалилось на нее, и она упала, чудовищно вывернув и сломав левую ногу. Там, на заводе жестяных изделий, в первый миг атомной эры человек был раздавлен книгами.
В 8:15 утра по местному времени 6 августа 1945 года бомбу «Малыш» сбросили на Хиросиму. Началась атомная эра. Пилот бомбардировщика Б-29 «Энола Гэй» Пол Тиббетс написал в бортовом журнале «Что же мы наделали?» Об этом он, будучи сильно пьяным, признался много лет спустя на телешоу с участием преподобного Киёси Танимото — пастора методистской церкви Хиросимы и одного из героев книги Херси. Хотелось начать обзор с того, что в разговорах об атомной бомбе ТТХ оружия и визуальная мощь обычно затеняют человеческие судьбы, которые она разрушила — они просто оказываются еще одними цифрами в столбике технических характеристик бомбы, как будто потенциальное число убийств заложено в нее на уровне проекта.
Но 4 августа случился Бейрут, и мы все видели, как это происходит. Мне особенно запомнилось видео с камеры наблюдения в детской. Семья сидит и играет или смотрит телевизор — и тут в комнате выбивает стекла. Каким-то чудом стекло не лопается, никто не пострадал — но ведь кому-то со стеклами повезло меньше. И все же: жизнь семьи не будет прежней, дети еще долго будут держаться подальше от окон и бояться громких звуков. Как одна из героинь Херси, которая на протяжении всей жизни боялась даже хлопка дверью и яркого света. Когда все случается, первое, что чувствуют герои Херси — стыд. За то, что выжили. Иррациональное, страшное, по сути, но у них нет времени об этом думать. Доктор Сасаки целые сутки бинтует больных, промывает раны — а раненых все больше и больше. Они умирают сотнями, а из всего персонала больницы на ногах только Сасаки. Пастор Танимото бредет между лежащими без сил ранеными и ругает себя за то, что выжил. Тогда он берется за весло случайно найденной плоскодонки и перевозит раненых на другой берег, в безопасное место, а потом возит им воду. И многие тысячи уходят и уходят — беззвучно.
К 1946 году Херси был уже опытным журналистом, он получил Пулитцеровскую премию за репортаж с сицилийской кампании американских войск, и с него сняты цензурные ограничения — он волен сам выбирать, о чем и как пишет. Но политические вопросы его как раз интересуют меньше всего: ему не так важно взвалить ответственность за трагедию на Трумэна и американское командование, сколько описать жизнь шестерых выживших во время взрыва — сухо, почти протокольно, описанием известных фактов. И парадоксальным образом это оживляет текст: выражаясь кинематографическим языком, Херси пользуется «субъективной камерой», чтобы следить за действиями героев практически в почасовом режиме. И это позволяет увидеть еще одно их отличие: они не просто пережили бомбу, но и нашли силы оказать помощь другим — даже если помощь заключалась лишь в том, чтобы навести справки о чьем-то родственнике. Эта внутренняя готовность действовать посреди катастрофы не так сильно удивляет, если вспомнить, что Хиросима оставалась одним из двух крупных городов Японии, который не попадал под удары американской авиации, и налета ожидали все — треть города успели эвакуировать. Но все равно: способность не задумываться об ужасе ситуации и налаживать кооперацию между окружающими тебя людьми, оказывать помощь — это, пожалуй, то, что помогло героям Херси в момент катастрофы и то, что позволило им жить потом, когда пережившие бомбу добивались помощи от государства.
Поэтому кажется особенно важным, что по-русски книга выходит во время пандемии ковида — события куда менее катастрофического, но тоже из разряда «предсказуемых сюрпризов»: все к чему-то такому готовились, но все равно это оказалось внезапно, разрушило экономические связи и заставило наладить горизонтальную кооперацию.
В таком же режиме действует и глобальное потепление: каждый день вымирают многие виды флоры и фауны, и единицы пытаются что-то с этим сделать, пока элиты получают с этого политические дивиденды — как когда-то Трумэн добился капитуляции Японии ценой сотен тысяч жизней.
И тут снова нужно вернуться к катастрофе Бейрута, потому что важными оказываются не столько картины опустошения — один из героев Херси не может узнать знакомые кварталы города, все уничтожено и охвачено пожарами — сколько способность этой пустоте сопротивляться. У Хиросимы получилось, остается надеяться, что получится и у Бейрута. Кооперация и эмпатия ценны тем, что помогут даже тогда, когда из-за дурацкой случайности происходит события почти апокалиптических масштабов.
Леонидас Донскис в «Моральной слепоте» высказывает мысль о том, что зло — не обратная сторона добра, как у Августина, а опустошающая сила. Как в заметках Арендт с суда над Эйхманном: целью эсэсовцев было не просто уничтожить евреев, а добиться, чтобы и жертвы, и палачи стали обезличенными машинами — дегуманизированными элементами модернового механизма уничтожения. Воплощенное зло. И единственный способ такому злу противостоять — протягивать руку помощи.
И это тоже может быть трудно.
«Мы знали, что мир уже не будет прежним, кто-то усмехнулся, кто-то вскрикнул, большинство стояли в молчании. Я вспомнил строчку из Бхагавад-гиты. Вишну пытается убедить принца выполнить свой долг, и чтобы поразить его, Вишну принимает свою многорукую форму и говорит: «теперь я смерть – разрушитель миров». Думаю, каждый из нас думал о чем-то подобном»
Интервью Роберта Оппенгеймера об испытании ядерного оружия.
Кажется, Джон Херси, американский журналист, выбрал лучший способ рассказать о случившемся в августе 1945 года ужасе. Он решил рассказать личные истории шестерых разных людей, переживших атомную бомбардировку Хиросимы 6 августа 1945 года.
Личные истории людей, столкнувшихся с экзистенциальной угрозой, вызовут куда больший отклик в читателях, чем просто общие описания трагедии.
Это очень страшные истории. Ужасающие. Вводящие в ступор и вызывающие полное непонимание. Нечего больше рассказывать о данном произведении, оно очень пугает.
Любые войны несут лишь только смерть, боль, покалеченные судьбы, разрушенные города и т.д., и т.п. Поэтому не важно какими орудиями ведется война, нам как человечеству необходимо устранить саму возможность войны, либо свести войны к минимуму.
Мысли одной из героинь произведения Херси:
«Слишком много внимания уделяется мощи атомной бомбы и недостаточно – злу войны…Но почти никто не говорил, что война делала жертвами всех без разбора: японцев, на которых сбрасывали атомные и зажигательные бомбы, китайское мирное население, среди которого устраивали бойни японцы, подневольных юных солдат из США и Японии, которых обрекали на увечья или смерть, - и да, местных проституток и их детей смешенной крови. Она не понаслышке знала о жестокости атомной бомбы, но чувствовала, что следует уделять больше внимания причинам тотальной войны, а не ее орудиям».
Arvustused raamatule «Хиросима», lehekülg 4, 49 ülevaadet