УРА!!! Не могу дождаться, наконец-то перевели и на русский! Джон Ронсон – один из лучших современных британских авторов. Мне очень понравилась его книга «Психопат-тест», думаю, что и это будет отличной.
Maht 297 lehekülgi
2016 aasta
Итак, вас публично опозорили. Как незнакомцы из социальных сетей превращаются в палачей
Raamatust
Несколько лет Джон Ронсон изучал феномен «публичного шейминга», встречаясь с его жертвами, оскандалившимися по-крупному. Всего одно прегрешение – и волна народной ярости накатывала подобно мощному цунами, снося все на своем пути. Что это: новый вид правосудия или превышение полномочий? «Итак, вас публично опозорили» – это исследование Ронсона, одновременно обескураживающее и невероятно смешное, о том, как люди под прикрытием восстановления справедливости порой буквально разрушают жизни других людей.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Рекомендую книгу всем кого беспокоит куда же катится этот мир. Автор погружает нас в очень странную вселенную, в которой, по сути, единственный критерий успеха в жизни это количество лайков и репостов в Твитере. Лично для меня это было путешествие в какое то зазеркалье… тяжело поверить, что люди действительно так живут. Но… против фактов не поспоришь.
Сразу замечу, что книга написано в стиле так называемой “гонзо журналистики”, то есть автор не пытается быть объективен или беспристрастен и рассказывает … ну типа “как на духу”. По этой причине книга не может рассматриваться как какое то серьезное исследование шейминга в соцсетях. Также книге конечно же не хватает глубины. Но тем не менее, я считаю что она очень хороша как некоторый кусочек очень большого пазла, который можно положить в общую картину мира.
Обратной стороной стиля автора является то, что текст не просто читается легко, а вообще затягивает. Написано лихо и красиво. Ну на мой взгляд конечно.
При всей ценности работы господина Ронсона, я все же не нашел в книге ответа на главный для меня вопрос: как получается так, что люди, которые умирают в соцсетях теперь стали умирать еще и в реальной жизни? То есть почему их начинают увольнять с работы, выселять из дома и вообще стирать из этого мира. Из реального мира, а вовсе не из эфемерного, выдуманного мира твитеров и фейсбуков.
Это как в фильме “Кошмар на улице вязов”. Вся соль в том, что если Фредди Крюгер убивает кого то во сне то этот кто то умирает по настоящему. Без такого свойства это был бы просто скучный фильм про нарушения сна, а не полноценный ужастик.
Меня не удивляет, что стадо гопников готово накинутся на случайную жертву (в данном случае кибер гопников). Это в общем то с антропологической точки зрения вполне объяснимо. Так было всегда, начиная с древнего мира и соцсети для этого не нужны. Я не понимаю почему, например, работодатели вместо того чтобы защищать своих сотрудников поступают наоборот – присоединяются к гопникам и начинают тоже их пинать. Причем с двойным энтузиазмом.
Да, ну и как это вообще вяжется с правами человека, американской конституцией и все такое. Я конечно не эксперт в области законов, но как можно уволить человека с работы за то что он, к примеру, расист? Быть расистом, вроде бы, не преступление, а конституция США казалось бы гарантирует свободу мысли и свободу слова. Однако, почему то, некоторым можно открыто призывать к убийству можно, а некоторым нельзя отпустить шутку которую кто то немыслимым и глупым образом истолковал как расистскую.
Как получается, что принципы применяются настолько избирательно? Причем это, как будто, никого не смущает. И автора тоже.
Михаил Панкратов, меня тоже больше всего волновал именно этот вопрос "Почему столь многие и так охотно присоединяются к кибер-гопникам, почти никто им не противостоит, а условные работодатели готовы под давлением гопников резать кур, несущих золотые яйца, то есть, например, вышвыривать актеров, без участия которых никто и не пойдет на фильмы, в которые уже вбуханы десятки-сотни миллионов?" И мне кажется, что очень убедительный и обстоятельный ответ на него дает книга "Статус. Почему мы объединяемся, конкурируем и уничтожаем друг друга" (Уилл Сторр). Это самая впечатляющая социологическая книга, которая мне встречалась за последнее время. Она не посвящена конкретно онлайн-травле. Если очень кратко, то там описываются три типа "игр" за статус: игры успеха (личные таланты приносящие пользу окружающим), игры доминирования (прямое насилие) и игры добродетели (подстраивание под действующие моральные нормы). Игры успеха наименее распространены - тут нужны эти самые таланты, которые еще и вызывают зависть. Игры доминирования опасны, а завоеванный статус нестабилен. А игры добродетели - зачастую опция для слабых. Но вот когда происходит объединение игр добродетели и доминирования - вот это самая гремучая смесь. И вот эти онлайн-отмены - это один из примеров игр "добродетели-доминирования". Другой пример "добродетели-доминирования" - это системы тоталитарных режимов с идеологиями. То есть то, от чего так просто не отпрыгнешь. Ну и в книге подробно описываются все механизмы работы этих игр, и почему отказаться, выйти за пределы игр за статус для людей невозможно, а можно лишь сыграть более удачно или сделать более статусной игру другого типа.
Книга-рассуждение о темной стороне социальных сетей – публичном осуждении. Эта форма наказания используется человечеством уже очень давно, начиная с позорных столбов в Европе и России, затем газеты и телевидение и, наконец интернет. Автор на множестве примеров продемонстрировал, что шейминг это мощное оружие в социальных сетях. С одной стороны, главное свойство социальных сетей – это то, что они дают право голоса людям, чьи голоса обычно заглушаются. С другой стороны, журналист Ронсон показал множество примеров, в которых люди за относительно безвредные проступки теряли работу, семью, а некоторым это стоило жизни. Мне понравилось, что книга не содержит “правильных” выводов и рекомендаций. Автор предлагает каждому читателю выбрать свою позицию в данном вопросе.
Джон Ронсон замечательный писатель-юморист, который смог объяснить серьёзную тему с невероятной лёгкость и доступностью. Он исследует все аспекты народного правосудия в интернете и на примерах показывает к чему это приводит и как не допустить страшных последствий.
Актуально, интересно, полезно, увлекательно. Обязательно читайте!
Мне интересны любые психологические исследования. Поэтому я с интересом прочту эту книгу. Тем более, что автор владеет хорошим слогом и чувством юмора. Что касается того, что во все времена люди искали себе жертву, чтобы поиздеваться над ней.. Это ищут те, кто хочет таким образом доказать другим и прежде всего себе, что вот он – хороший, он несомненно лучше. Это, увы, своеобразный способ самоутверждения. И чтобы понять это и искоренить в себе – если это есть в вас – нужно это изучать. Спасибо автору.
Jätke arvustus
Оказывается, что концепт «группового безумия» был выведен в XIX веке французским доктором по имени Гюстав Лебон. Его идея заключалась в том, что люди совершенно теряют контроль над своим поведением, становясь частью толпы. Свобода воли куда-то испаряется. Ее место занимает заразительное безумие, полное отсутствие сдержанности. Мы не можем остановиться.
Мы не собирались мириться с очередной волной дремучей нетерпимости, и в результате коллективной ярости компании «Маркс энд Спенсер» и «Нестле» потребовали, чтобы их рекламные баннеры были удалены с сайта «Дейли мейл». Отличные были времена. Мы побили «Мейл» оружием, которое они не понимали, – шейминг в социальных сетях. С тех пор, когда кто-то из сильных мира сего оступался, мы были начеку. Когда «Дейли мейл» высмеяла благотворительный банк еды за то, что его сотрудники выдали продуктовый набор их репортеру и не проверили паспорт, аудитория Твиттера отреагировала, пожертвовав на благотворительность 39 тысяч фунтов стерлингов к концу того же дня.
(Пока я пишу это, появились сообщения, что трое мужчин-клиентов «сайта изменщиков» Эшли Мэдисон покончили с собой, когда хакеры опубликовали их личные данные. «Извлекайте урок, учитесь на своих ошибках, – написали хакеры. – Сейчас вам стыдно, но вы с этим справитесь». К тому моменту, как вы это прочтете, уверен, число самоубийств только увеличится, поскольку хакеры опубликовали 34 миллиона имен. Иногда кажется, будто мы с большей готовностью посмотрим, как человек покончит с собой, чем переживем один скучный день в соцсетях.)
Самое замечательное свойство соцсетей – это то, что они дают право голоса людям, чьи голоса обычно заглушаются. Давайте не будем превращать мир в то место, где самым умным способом выжить станет возвращение к немоте.
В случае с мужчинами говорят об увольнении. В нашем обществе так принято, что у мужчины должна быть работа. И когда его увольняют, он теряет баллы за мужественность.
Arvustused
16