Loe raamatut: «Занимательные рассказы о русском характере «Кто будем мы?». О становлении русского национального характера через призму литературы»

Font:

ISBN 978-5-0067-0627-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Русская классическая литература известна всему миру и составляет гордость России, ее культуры. Она познакомила мировое сообщество со своим историческим, национальным своеобразием, с характером русских людей, сказала новое слово о человеке вообще. Русская литература углубилась в его природу, в его существо и тем продвинула словесное искусство всего мира. Эта заслуга перед человечеством с благодарностью признается другими народами и странами.

Для того чтобы с наибольшей убедительностью передать глубину человеческого духа, русские писатели открывали заложенные в художественном языке новые смысловые и эмоциональные возможности. Вследствие этого русскую классическую литературу можно рассматривать как историю словесного искусства, как историю сменяющихся стилевых принципов. С такой точки зрения читателю важно проследить не только за тем, как менялись темы, идеи произведений, но и как менялось на протяжении XIX века отношение к слову у разных писателей, каких традиций и предпочтений придерживались Пушкин и Лермонтов, Достоевский, Лев Толстой и Лесков.

Русская литература отвергает как поверхностное содержание во внешне блестящей форме, так и невыразительную форму общественно интересного содержания. В конкретном художественном произведении содержание и форма составляют целое.

В лаборатории хороших книг заложено воспитание имперского самосознания. «КТО БУДЕМ МЫ?»
Занимательные рассказы
ПО ЛИТЕРАТУРЕ
II пол. XIX века и нач. XX века

1. «…Будь гражданин! служа искусству,
Для блага ближнего живи,
Свой гений подчиняя чувству
Всеобнимающей Любви!»
2."…Ты и убогая,
Ты и обильная,
Ты и могучая,
Ты и бессильная,
Матушка Русь!»
3. «…Кто живет без печали и гнева,
Тот не любит Отчизны своей!»
Николай Алексеевич НЕКРАСОВ

«Русский – значит, по мнению философа Владимира Соловьева, наднациональный, надэтнический. Каков же русский национальный характер, который неподвластен пониманию европейца? На ум приходят поэтические строчки Федора Ивановича Тютчева:

«Умом Россию не понять,

Аршином общим не измерить:

В ней есть особенная стать —

В Россию можно только верить!»

Что отличает русского человека от любого другого человека современной цивилизации? Ответить на эти вопросы мы сможем, если заглянем вглубь веков нашего исторического самосознания, опираясь на культурологический аспект становления человека, проживавшего на территории Руси, а впоследствии на землях, где советское общество консолидировало лучшие образцы межнациональных взаимоотношений, выведя абсолютно новый тип гуманистического мышления – человека СССР.

Непременная составляющая национального самосознания человека – чувство гордости за родной язык, который воплощает в себе культурные и исторические традиции народа, за литературу, которая, в отличие от европейской традиции, всегда отличалась колоссальным воспитательным воздействием на ум и душу человека, умеющего читать и понимать текст, написанный по-русски.

Снижение уровня речевой культуры разных слоев русского общества настолько очевидно и масштабно, что назрела необходимость возрождения непрерывной культурно-просветительской, а также языковой (лингвистической) и литературной подготовки на всех ступенях образования, включая профессиональное.

Знакомиться с хорошей книгой всегда не просто: требуется определенная лингвистическая подготовка, техника чтения должна быть такой, чтобы не затруднять осмысление прочитанного, нужен социально-бытовой и культурный кругозор – словом, классическая литература всегда предъявляет ряд требований к своему читателю, которого и будоражит, и вдохновляет, и воспитывает…

Русский язык богат, велик и могуч. Это утверждение давно стало хрестоматийным и принимается без возражений. Но можно ли считать, что язык, созданный великими предками, его потенциал, богатство неистощимы? А насколько правомерно утверждать, что сегодня речь большинства наших соотечественников отражает богатство и величие национального языка? Вопрос риторический.

Сегодня мы часто наблюдаем расшатывание традиционных литературных норм, стилистическое снижение письменной речи, вульгаризацию бытовой сферы общения за счет небрежного (неосмотрительного, халатного) обращения с материей русского языка.

В научно-культурном содружестве исследователей уже сложилось мнение, что современный студент (подросток) часто не способен сосредоточиться на тексте. Школьник (выпускник школы) не читатель, школьник обычно листатель. Привычка к серфингу в интернете отвращает многих (конечно, не всех) подростков от книг. Нужно ли остерегаться этого явления, угрожает ли оно взрослению и становлению нового типа человека?

По данным международного исследования PISA, почти каждый десятый российский школьник не может выделить основную идею прочитанного текста или найти в нем какую-то информацию.

Директор института возрастной физиологии Марьяна Безруких – одна из авторов исследования по читательской грамотности – отмечает, что так нам аукается пережиток советской системы образования, когда детей «натаскивали» на скоростное чтение, чтобы уже в начальной школе ученик читал бегло и осмысленно, у него должен быть хороший словарный запас и фонематическая подготовка. (Фонематические навыки – это то, насколько хорошо ребенок умеет соотносить звуки, которые слышит, и буквы, которые видит).

Способность учиться – привилегия элиты?

В настоящее время столько аудиокниг, подкастов, видеороликов и инфографики, что больше не нужно «проглатывать огромные кирпичи» текста, чтобы узнать что-то новое. Да и интернет во многом способствует клиповому восприятию информации. Ленты соцсетей с короткими постами, пятиминутные ролики обо всех тайнах науки и беллетристика в кратком пересказе – читать больше не обязательно.

Ученые по этому поводу бьют тревогу.

Российский нейролингвист Татьяна Черниговская доказывает, что это одна из ловушек современности: «Уметь читать сложные тексты теперь необязательно, поэтому таких людей будет становиться все меньше и меньше, – уверена заведующая лабораторией когнитивных исследований Санкт-Петербургского государственного университета. – Разница между теми, кто может читать сложную литературу, и теми, кто читает посты в интернете, будет нарастать.

Проблема: получить действительно хорошее образование, фактически не умея читать и осмысливать, невозможно. Сама способность учиться может стать привилегией элиты». В современном интернет-пространстве можно встретить и подобные комментарии: «…извините, многА букффф, не осилил…. (логин – жареный муравей)».

Значит ли это, что великая страна Россия обречена стать варварской территорией, населенной людьми, которые умеют приспосабливаться, обладают высокой толерантностью к лозунгам фашистской идеологии, охотно жертвует собственной культурно-исторической и литературной традицией и не имеет памяти? Думается, что нет.

Знание языка, его законов, заложенных в нем возможностей, знание риторики – искусства владения речью – позволяет воздействовать на других людей, использовать слово как оружие: Слово может спасти человека, может и убить; Слово не стрела, но пуще стрелы разит. Поэтому очень важно, кто этим оружием владеет.

Русская классическая литература обладает мощным воспитательным потенциалом, возделывая из Человека Природы – Человека Творца, мыслящего, творческого и совестливого.

Образование и воспитание в подрастающем поколении имперского самосознания – первоочередная задача в условиях агрессивной угрозы Запада, старательно стирающей в постсоветских людях гендерные различия и историческую память российского народа, победившего нацизм фашистской Германии. «….Нам следует возродить силу и мощь российского государства, поддержать становление новых для России структур гражданского общества; восстановить и укрепить нравственный авторитет власти; обеспечить динамичный и устойчивый рост экономики, заложить основы правосознания у граждан, воспитать в них чувство уважения к Закону, труду, земле и частной собственности. Но, прежде всего, мы должны поверить в нашу Россию, укрепить дух нашей нации, восстановить позитивный образ нашей страны во всем мире». (Из политического манифеста Никиты Сергеевича Михалкова «Право и Правда»).

Изучение корней, постижение основ становления земли русской позволит отличить «руду от пустой породы», обеспечить осознанное и благоразумное отношение к современной речи, к великой русской литературе и даст повод надеяться на то, что потомки не обвинят нас в близорукости и безответственности, не утратят «человеческий код» в угоду глобальной цифровизации, главная цель которой, по нашему мнению, – уничтожение русскоговорящих с тем, чтобы обладать территорией с колоссальными ресурсами.

Сегодня, в 2025 году, как никогда важно осознавать, что образование и воспитание имперского самосознания наших соотечественников – дело гражданской чести и национального мужества. Занимательные рассказы о русском национальном характере через призму литературы нацелены на формирование осознанности, базирующейся на многовековом опыте содружества людей разных национальностей СССР, говорящих по-русски, понимающих и ценящих великую русскую литературу.

Учебное пособие: «Занимательные рассказы о русском национальном характере «КТО БУДЕМ МЫ? через призму классической литературной традиции – написано учителем-практиком, преподавателем русского языка и литературы Высшей квалификационной категории

ГЕЙДА Еленой Александровной.

Пособие культурно-просветительского плана рассчитано на широкую аудиторию и предназначено для лиц, интересующихся вопросами национального самосознания и заботящихся о расширении выразительных возможностях речи. Дидактическая ценность издания обусловлена тем, что в конце книги даны авторские средства – Листы рефлексии с опорой на воспитание русского национального характера, нацеленные на совершенствование речевых навыков.

ГЛАВА I. Картина эпохи. Особенности развития русской литературы во второй половине XIX века

Культурно-историческое развитие России середины XIX века. Особенности развития русской литературы во второй половине XIX века.

Конфликт либерального дворянства и разночинной демократии. Отмена крепостного права. Крымская война. Народничество. Укрепление реалистического направления в русской живописи второй половины XIX века. (Иван Константинович Айвазовский, Василий Васильевич Верещагин, Виктор Михайлович Васнецов, Николай Николаевич Ге, Иван Николаевич Крамской, Василий Григорьевич Перов, Илья Ефимович Репин, Василий Иванович Суриков). Мастера русского реалистического пейзажа (Исаак Ильич Левитан, Василий Дмитриевич Поленов, Алексей Кондратьевич Саврасов, Иван Иванович Шишкин, Федор Александрович Васильев, Архип Иванович Куинджи). Содружество русских композиторов «Могучая кучка» (Милий Алексеевич Балакирев, Модест Петрович Мусоргский, Александр Порфирьевич Бородин, Николай Андреевич Римский-Корсаков). Малый театр – «второй Московский университет в России». Михаил Семенович Щепкин – основоположник русского сценического реализма. Первый публичный музей национального русского искусства – Третьяковская галерея в Москве. Литературная критика и журнальная полемика 1860-х годов о «лишних людях» и «новом человеке» в журналах «Современник», «Отечественные записки», «Русское слово». Газета «Колокол», общественно-политическая и литературная деятельность Александра Ивановича Герцена, Виссариона Григорьевича Белинского. Развитие реалистических традиций в прозе (Иван Сергеевич Тургенев, Иван Александрович Гончаров, Лев Николаевич Толстой, Федор Михайлович Достоевский, Николай Семенович Лесков и другие выдающиеся литераторы).

Познакомившись с данной главой, вы сможете сформировать общее представление об эпохе; установить взаимосвязь между социальной, политической и культурной жизнью; проследить влияние общественной жизни на духовную; познакомиться с яркими представителями культуры, науки и искусства второй половины XIX века.

«Это было удивительное время, – писал современник, – время, когда всякий хотел думать, читать, учиться…

Порыв был сильный и задачи огромные…

Эта заманчивая работа потянула к себе всех… даровитых и способных людей и выдвинула массу публицистов, литераторов, учёных, художников, музыкантов…».

Николай Гаврилович Чернышевский

В России литература всегда была в союзе с освободительным движением. Беспомощность угнетённой и забитой крестьянской массы повышала интерес к ней со стороны наиболее просвещённых и гуманных представителей образованного слоя, пробуждала у них сочувствие и сострадание. Неизбежные столкновения, идейные конфликты таились в самой сущности русской жизни, и писатель, проникавший в эту сущность, не мог не заметить их.

Главные вопросы эпохи: кто виноват и что делать? (в сложившейся ситуации неравноправия). Главный герой русской литературы – и реалистический, и романтический – ищет достойную человеческого назначения форму практической деятельности.

Главные исторические события II половины XIX века

Каковы важнейшие исторические события этого периода?

1848 – 1849 гг. 1848 – 1855 гг. – революции в Европе, период «мрачного семилетия».

1853 – 1856 гг. – Крымская война, поражение России.

1855 г. – смерть Николая I.

19 февраля 1861 г. – отмена крепостного права.

1861 г. – реформы Александра II (земская, городская, судебная, ВОЕННАЯ и т.д.)

1877 – 1878 гг. – Русско-турецкая война.

1 марта 1881 г. – убийство Александра II народниками.

1869 – 1881 гг. – последствия крестьянской реформы. Демократические идеи народничества, их утопический «социализм». Активизация тайных революционных организаций. В обществе витают призраки коммунизма.

60-е годы XIX века

60-е годы XIX века – одна из самых ярких страниц в истории идейного и художественного развития России (наука, живопись, музыка, литература, журналистика, театр).

Наука

Кого из известных ученых этого периода мы можем назвать? Каких успехов они достигли? Крупнейших успехов добилась русская наука, в особенности естествознание. Мировую известность приобрели работы профессора-физиолога Ивана Михайловича Сеченова. (Иван Михайлович Сеченов; 13 августа [1 августа по старому стилю] 1829 – 15 ноября [2 ноября по старому стилю] 1905) был российским психологом, физиологом и ученым-медиком). В 60-е годы стали появляться первые женщины-врачи и учёные: дочь крестьянина Надежда Прокофьевна Суслова, печатавшаяся в «Современнике» физиолог, хирург, гинеколог, первая из русских женщин, ставшая доктором медицины. Сестра Аполлинарии Сусловой); Мария Александровна Бокова – доктор медицины Гейдельбергского университета (Германия), она перевела на русский язык книгу Брема «Жизнь животных». Первая русская женщина-офтальмолог, хирургиня; Софья Васильевна Ковалевская 3 (15 января) 1850, Москва – 29 января (10 февраля) 1891, Стокгольм, российский математик, механик, писательница, публицист. Первая в мире женщина-профессор математики и первая женщина, избранная членом-корреспондентом Петербургской Академии Наук (1889). Автор книг: «Воспоминания детства», «Нигилистка», «Борьба за счастье. Две параллельные драмы», очерк «Михаил Евграфович Салтыков» и многие-многие другие выдающиеся личности, ковавшие славу великой Русской империи.

В 60-е годы определился интерес к естественным наукам у таких выдающихся учёных, как прославившиеся впоследствии Дмитрий Иванович Менделеев, русский учёный-энциклопедист: химик, физикохимик, физик, метролог, экономист, технолог, геолог, метеоролог, нефтяник, педагог, воздухоплаватель; Илья Ильич Мечников – русский и французский биолог (микробиолог, цитолог, эмбриолог, иммунолог, физиолог и патолог). Почётный член Петербургской АН (1902), Климент Аркадьевич Тимирязев [22.5 (3.6).1843, Санкт-Петербург – 28.4.1920, Москва], российский естествоиспытатель, один из основоположников отечественной школы физиологов растений, член-корреспондент Петербургской академии наук (1890), русский естествоиспытатель, специалист по физиологии растений, крупный исследователь фотосинтеза), Иван Петрович Павлов (26 сентября 1849 – 27 февраля 1936) русский и советский учёный, физиолог, создатель науки о высшей нервной деятельности, физиологической школы.

Музыка

Кого из композиторов XIX века мы можем назвать амбассадорами русской музыкальной школы? Ну, разумеется, Михаил Иванович Глинка – родоначальник классической русской музыки. Его творчество оказало влияние на всех русских композиторов XIX века. Основные произведения: Оперы: «Иван Сусанин», «Руслан и Людмила», «Симфония на две русские темы», увертюры, романсы, арии, песни. (романс М. Глинки «Я помню чудное мгновенье»).

Петр Ильич Чайковский – русский композитор, педагог, дирижёр и музыкальный критик. Основные произведения: оперы «Пиковая дама», «Евгений Онегин», «Орлеанская дева», «Чародейка», «Иоланта», «Мазепа», «Черевички», балеты «Щелкунчик», «Спящая красавица», «Лебединое озеро», «Всенощное бдение», симфония №6, романсы… Наследие Чайковского представлено разными жанрами: это десять опер, три балета, семь симфоний (шесть пронумерованных и симфония «Манфред»), 104 романса, ряд программных симфонических произведений, концерты и камерно-инструментальные ансамбли, хоровые сочинения, кантаты, фортепианные миниатюры и фортепианные циклы

«Могучая кучка»: Александр Порфирьевич Бородин (1833—1887);

Николай Андреевич Римский-Корсаков (1844—1908);

Модест Петрович Мусоргский (1839—1881);

Милий Алексеевич Балакирев (1837—1910);

Цезарь Антонович Кюи (1835—1918).

«Могучая кучка» (а также Балакиревский кружок, Новая русская музыкальная школа или, иногда, Русская пятёрка) – творческое содружество русских композиторов, сложившееся в Санкт-Петербурге в конце 1850-х – начале 1860-х годов.

Участники «Могучей кучки» систематически записывали и изучали образцы русского музыкального фольклора и русского церковного пения. Результаты своих изысканий в том или ином виде они воплощали в сочинениях камерного и крупного жанра, особенно в операх, среди которых «Царская невеста» и «Снегурочка» Николая Андреевича Римского-Корсакова, «Хованщина» и «Борис Годунов» Модеста Петровича Мусоргского, «Князь Игорь» Александра Порфирьевича Бородина. Интенсивные поиски национальной самобытности в «Могучей кучке» не ограничивались аранжировками фольклора и богослужебным пением, но распространились также и на драматургию, жанр (и форму), вплоть до отдельных категорий музыкального языка – гармония, ритмика, фактура и так далее.

Девиз кружка: музыкальный реализм и народность. Сочувствовали передовым идеям века. Сюжеты находили в историческом прошлом русского народа. В 1861 году организовали «Бесплатную музыкальную школу». Широко общались с публикой.

Театр

Основные произведения, которые были поставлены в театре I половины XIX века, – это «Недоросль» Дениса Ивановича Фонвизина, «Горе от ума» Александра Сергеевича Грибоедова, «Ревизор», «Женитьба» Николая Васильевича Гоголя, французские пьесы Жан-Батиста Мольера. Мелодрамы и водевили составляли более шестидесяти процентов всех постановок.

Во второй половине XIX в. в истории русского театра наступает новая эпоха – на сцене появляются пьесы великого русского драматурга Александра Николаевича Островского.

А. Н. Островский (1823 – 1886) – родоначальник русского национального театра. Самые известные его произведения: «Банкрот», «Не в свои сани не садись», «Бедность не порок», «Гроза», «Волки и овцы», «Доходное место», «Бесприданница», «Снегурочка». Именно с Островского начинается русский театр в его современном понимании: ПИСАТЕЛЬ СОЗДАЛ ТЕАТРАЛЬНУЮ ШКОЛУ И ЦЕЛОСТНУЮ КОНЦЕПЦИЮ ИГРЫ В ТЕАТРЕ.

Сущность театра Островского заключается в отсутствии экстремальных ситуаций и противодействия актёрскому нутру. В пьесах Александра Николаевича изображаются обычные ситуации с обычными людьми, драмы которых уходят в быт и человеческую психологию.

Основные идеи реформы театра:

театр должен быть построен на условностях (есть «4-я стена», отделяющая зрителей от актёров); неизменность отношения к языку: мастерство речевых характеристик, выражающих почти все о героях; ставка не на одного актёра;

Естественно, что нововведения встречали противников. Им был, например, Михаил Семенович Щепкин. Драматургия Островского требовала от актёра отрешенности от своей личности, чего Михаил Семенович Щепкин не делал. Он, например, покинул генеральную репетицию «Грозы», будучи очень недоволен автором пьесы.

Идеи Александра Николаевича Островского были доведены до логического конца Константином Сергеевичем Станиславским (1 января 1863, Москва – 7 августа 1938, Москва). Настоящая фамилия Алексеев. Актер, режиссер, теоретик сценического искусства. Вместе с Вл. И. Немировичем-Данченко в 1898 г. создал Художественный театр и руководил им. Принадлежал по рождению и воспитанию к высшему кругу русских промышленников, был в родстве и дружбе с такими знатоками искусства и меценатами, как С. И. Мамонтов, братья Третьяковы.

Журналистика

«Библиотека для чтения». Журнал. Критик А. Дружинин выступил с программой «чистого искусства», не связанного с реальной жизнью. Журнал не имел успеха у широких кругов общества 60-х гг.

«Русский вестник». Журнал Михаила Никифоровича Каткова (изд. с 1856 г). (Михаил Никифорович Катков (13 февраля 1818 – 1 августа 1887) – консервативный русский журналист, влиятельный в царствование Александра III. Он был сторонником русского национализма, важной фигурой в создании чувства национальной идентичности и целеустремленности. После Крымской войны (1856) и польского восстания 1863 года Михаил Никифорович Катков отказался от своих либеральных англофильских взглядов и отверг ранние реформы царя Александра II. Был центром притяжения для многих либеральных и консервативных писателей.

«Русское слово». Журнал, близкий к «Современнику», был основан в 1859 г. Талантливые статьи Дмитрия Ивановича Писарева принесли журналу широкую известность в кругах демократических читателей и ненависть реакционеров. Журнал был закрыт в 1866 г.

«Колокол». Газета. Начала издаваться с 1 июля 1857 года, сначала раз в месяц, затем – два раза в месяц, а в иные годы —еженедельно. «Колокол» приобрёл огромное влияние, сыграв исключительную роль в революционной истории России. Герцену пересылалось со всех концов страны множество различных материалов, разоблачавших язвы и уродства русской жизни. Вдохновенные статьи Герцена, боровшегося за победу народа над царизмом, звавшего к революции, властно увлекали читателей. Тираж – 2500 экземпляров. Издавался в течение десяти лет, за это время вышло 245 номеров газеты.

«Современник». Журнал. Был создан А. С. Пушкиным и начал выходить в 1836 г. В 1838 г. его редактором стал профессор Петр Александрович Плетнёв, ректор Петербургского университета. В 1847 Г. ЖУРНАЛ ВЗЯЛИ В АРЕНДУ ИВАН ИВАНОВИЧ ПАНАЕВ И НИКОЛАЙ АЛЕКСЕЕВИЧ НЕКРАСОВ, которые сумели сгруппировать вокруг него все лучшие литературные силы того времени: Николай Григорьевич Белинский, Александр Иванович Герцен, Николай Платонович Огарёв – поэт, революционер-демократ, ближайший друг и соратник Александра Ивановича Герцена, Иван Сергеевич Тургенев, Дмитрий Васильевич Григорович. Его хвалили как первого автора, реалистично изобразившего жизнь российской сельской общины и открыто осудившего систему крепостного права.

Федор Михайлович Достоевский, Лев Николаевич Толстой, Афанасий Афанасьевич Фет и другие видные деятели культуры и искусства.

Вскоре Николай Гаврилович Чернышевский и Николай Александрович Добролюбов (русский литературный критик рубежа 1850-х и 1860-х годов, публицист, революционный демократ) вошли в редакцию «Современника» и сделали журнал революционной трибуной. Успех журнала возрастал с каждой новой его книжкой. В то же время среди сотрудников наметились непримиримые разногласия. Писателям-дворянам – Ивану Сергеевичу Тургеневу, Ивану Александровичу Гончарову, Льву Николаевичу Толстому, сторонникам медленных и постепенных реформ, был чужд «мужицкий демократизм» Николая Гавриловича Чернышевского и Николая Александровича Добролюбова, сторонников крестьянской революции.

Раскол в редакции становился неизбежным. Из журнала ушли Иван Сергеевич Тургенев, Александр Васильевич Дружинин – русский писатель, литературный критик, переводчик Байрона и Шекспира; инициатор создания Общества для пособия нуждающимся литераторам, Лев Николаевич Толстой, Иван Александрович Гончаров, Дмитрий Васильевич Григорович, Афанасий Афанасьевич Фет и Аполлон Николаевич Майков – русский поэт, член-корреспондент Петербургской АН (1853). Тайный советник (с 1888 года)).

На смену корифеям пришла талантливая молодёжь. Журнал звал к борьбе, активному сопротивлению и, по сути, к революции, когда «верхи не могут, а низы не хотят».

В 1866 г. «Современник» был закрыт навсегда.