Maht 340 lehekülgi
2013 aasta
Демонолог
Raamatust
Профессор Дэвид Аллман не верит ни в бога, ни в дьявола, хотя и посвятил всю жизнь изучению мифов и легенд о злых духах. Но его неверию пришлось пошатнуться, когда при обстоятельствах, которым невозможно найти рационального объяснения, исчезает его любимая дочь. Чтобы спасти ее, профессор отправляется в опасное путешествие по Америке – подлинной Америке, о существовании которой он до сих пор не подозревал: темной, прогнившей насквозь стране, где демоны безнаказанно играют судьбами людей. Что может противопоставить власти Зла одинокий человек, с ужасом обнаруживший, что все, о чем писали суеверные люди в древних книгах, – правда?..
Очень тяжелая книга, хотя сюжет и заставляет читать дальше, чтобы хотя бы узнать, чем всё закончится. И явно видно влияние на автора творчества Чака Паланика, в частности «Колыбельная». Остался неприятный осадок, особенно от непонятного конца.
Совершенно случайно купила книгу этого автора- раньше с его произведениями не сталкивалась, но не пожалела. Читается «на одном дыхании». Смесь мистики, психологии и анализа определенного рода литературы (о добре и зле, о Боге и дьяволе), но не нудно, а интересненько. Окончание, правда, оставило легкое недоумение – словно под дверью автора стоял агент и кричал «срочно отдавай книгу! Закончи уже хоть как- нибудь! Сроки горят» и автор, допечатав пару строчек сказал: «ладно, на, и так сойдет». Но, не смотря на это, я думаю, еще что-нибудь из его произведений прочитаю
Читается запоем. С первых страниц непонятно, что будет в середине и в конце. Финал несколько смазанный, нечеткий. Автор позволяет читателю самостоятельно додумать, чем же закончилась история. Книга позволила по-иному постигнуть смысл произведения Милтона «Потерянный рай». Суть «Демонолога» сводится к следующему: сопротивляясь добру, человек сам позволяет демонам находиться рядом и вмешиваться в его человеческую жизнь. Любовная линия здесь едва проглядывается. Можно сказать, что ее тут практически нет. Сюжет строится преимущественно на отношении демон-герой-дочь героя.
тот, кто писал, что книга читается на одном дыхании, либо не знают, как это на самом деле, либо любят такой бред. на протяжении всей книги есть ощущение, что автор сам не понимает, о чем ему надо писать! книга просто для галочки: написал, сдал и отвалите. много раз при чтении приходилось перечитывать некоторые моменты, так как трудно иногда понять, что автор хотел написать. мысли скачут, как кони!!!! и хорошего впечатления книга не оставила совсем. не советую никому!!!! можно много еще всего написать, но и так потрачено время на прочтение этого не вполне адекватного произведения.
Иногда люди закрывают дверь только для того, чтобы ты в неё постучался.
Есть в этом мире вещи, которые большинство людей никогда не замечает. Мы приучили себя не замечать их или, скорее, притворяться, что мы их не видим, даже если на самом деле заметили.
... знание имени врага даёт власть над ним.
— Одиночество, — продолжаю я. — Именно к этому сводится в конечном итоге все это произведение*. Не к борьбе добра со злом, не к кампании под лозунгом «Оправдать перед людьми пути Господни». Это самое убедительное доказательство, какое только у нас имеется — более убедительное, нежели любое другое в самой Библии, — что ад реально существует. Не как геенна огненная, не как некое место где-то внизу или наверху, но в нас самих, как нечто у нас в мозгу. Это нечто помогает нам понять самих себя и в конечном итоге выдержать, вынести, превозмочь постоянное напоминание о нашем одиночестве. Быть отверженным. Странствовать везде одному. Что есть настоящий, реальный результат первородного греха? Индивидуализм! Эгоизм! Вот с чем сразу же сталкиваются наши бедняги новобрачные: они вроде как вместе, но в одиночестве своего самосознания и собственной застенчивости. И куда же им теперь брести? «Да где угодно! — говорит змий. — Весь мир принадлежит им!» И тем не менее они осуждены выбирать свою собственную «пустынную дорогу». Это устрашающее, даже ужасающее путешествие. Но это именно то, что каждый из нас должен ясно видеть перед собой, сегодня точно так же, как тогда.* "Рай утраченный" Джон Милтон
- Ты сражался с самого детства.
- Сражался за что?
- За то, чтобы делать самое трудное, за то, что мы в большинстве своем считаем легким. Чтобы быть добрым.
Arvustused, 4 arvustust4