Maht 170 lehekülgi
2023 aasta
Испытание Иерусалимом. Путешествие на Святую землю
Raamatust
Все начинается с телефонного звонка из Ватикана – и в 2022 году знаменитый писатель отправляется в паломничество на Святую землю. Вифлеем, Назарет, Капернаум и, наконец, Иерусалим – город, который испытывает на прочность разум и чувства, не поддается логике, отрицает всякую возможность истинного понимания. И здесь у писателя открываются глаза.
Для человека, верующего интеллектуально, привыкшего рассуждать, фантазировать, вопрошать и сомневаться, это переживание немыслимой силы – столкнуться с чистым мистическим опытом, ошеломительным и не оставляющим места скептицизму. Откровение переворачивает его жизнь и необратимо перестраивает картину мира. Отныне история Иисуса для странника – подлинная и вечно современная драма реального и навсегда живого человека, а история трех крупнейших религий, пустивших корни в Иерусалиме, – неизбывный источник боли и надежды.
Эрик-Эмманюэль Шмитт – популярный во всем мире писатель, драматург, режиссер и кинематографист, член Гонкуровской академии и лауреат престижных премий. Его книги переведены на полсотни языков, а во Франции выходят ежегодным суммарным тиражом полмиллиона экземпляров. Его пьесы играются на сценах в полусотне стран. Его роман «Оскар и Розовая Дама» изменил жизнь множества читателей – наряду с Библией, «Маленьким принцем» и «Тремя мушкетерами». После книги «Ночь огня», в которой Шмитт описал откровение, пережитое им в африканской пустыне, в «Испытании Иерусалимом» он вновь возвращается к истокам и пускается в странствие по Святой земле – стране, которая напитана духовным опытом многих поколений и щедро делится им с любым, кому достанет отваги и открытости. А Шмитт искренне и щедро делится с нами.
Впервые на русском языке – и с предисловием автора, написанным специально для российского читателя.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Святитель Игнатий Брянчанинов считал, что при выборе духовной литературы нужно учитывать уровень духовной зрелости. Новоначальный монах может нанести своей психике тяжелый вред, читая книги написанные многоопытным затворником для затворников. В обратном направлении это правило тоже действует, хотя может быть и не столь разрушительно. После чтения Феофана Затворника или Иоанна Кронштадтского , религиозно-мистические опыты Шмитта выглядят малоинтересными, а экзальтация их автора избыточной, даже по меркам неофитского энтузиазма.
Описание путешествия и внешних деталей паломничества сделано добротно. Такой себе тревел-блог (нужно только учитывать статус автора - путешествие по заданию Ватикана позволяет избежать многих сложностей в популярном у туристов месте).
А вот при обсуждении богословских идей автору чуть-чуть нехватило личной скромности. Один из примеров его доморощенного богословия - объяснение мотивов Иуды. Версия, что Иуда высокоморальный человек, а предавая Иисуса, он просто выполнял его просьбу стара как христианство. Из последних экспериментов в этом направлении вспоминается Юрий Нагибин - Любимый ученик .
На мой взгляд, написано слишком приторно и экзальтированно. Хотя, эта книга может оказаться полезной в качестве первого впечатления для сомневающихся атеистов. Последним можно рекомендовать не относится серьезно к духовно-мистическим обобщениям автора.
Arvustused, 1 arvustus1