Loe raamatut: «Будущее неизбежно. Мироустройство на фоне хаоса»

© Именитов Е.Л., 2018

© Изоткин Д., Изранов С., Каминский А., Именитов Е. – художники-иллюстраторы; Гурбанов Э, дизайн обложки, 2018

© ООО «ТД Алгоритм», 2018

Ев. Матфей

Входите тесными вратами, потому что широки врата и

пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.

Ев. Лука

Сказал Господь притчу сию:

у одного богатого человека был хороший урожай в поле;

и он рассуждал сам с собою: что мне делать?

некуда мне собрать плодов моих? И сказал: вот

что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро моё, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись.

Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.

Ев. Марк

Посеянное в тернии означает слышащих слово,

но в которых заботы века сего,

обольщение богатством и другие пожелания,

входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода.

А посеянное на доброй земле означает тех,

которые слушают слово и принимают, и приносят

плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат.

И сказал им: для того ли приносится свеча, чтобы поставить её под сосуд или под кровать? не для того ли, чтобы поставить её на подсвечнике? Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаённого, что не вышло бы наружу.

Если кто имеет уши слышать, да слышит.

Ев. Матфей

Царство Небесное подобно человеку,

посеявшему доброе семя на поле своём;

когда же люди спали,

пришёл враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушёл;

когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.

Придя же, рабы домохозяина сказали ему:

господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоём?

Откуда же на нём плевелы? Он же сказал им: враг человек сделал это.

А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдём, выберем их?

Но он сказал: нет – чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.

Ев. Иоанн

Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрёт, то останется одно; а если умрёт, то принесёт много плода.

Искушение Христа

Без «жизни» во Вселенной невозможно существование Человека, и, таким образом, не сможет появиться, пройти сквозь пространство и время человеческая «мысль», при отсутствии которой не способна зародиться «человеческая душа» – высшая форма разума во Вселенной.

О смысле неизбежности как возможности и предупреждения

На нашей планете всё более явно сейчас становится действие сил (политических, экономических, научных), которые буквально жаждут скорейшего прихода Машиаха¹. У иудеев одним из признаков такого прихода является состояние мира, повергнутого в войну или распри. Буквально, Машиах должен явиться, когда «цари всего мира будут бороться друг с другом». Глагол «бороться» не обязательно означает «воевать», скорее всего, мир столкнётся со всеобщим противостоянием, конфликтами, противоборством между разными странами и их союзами, а также непосредственно с личностным противоборством «царей» – руководителей государств.

Осенью 2015 года по всей Европе прокатились акции протеста, охватившие Великобританию, Францию, Румынию, Болгарию, Черногорию и другие страны. Общим в этих акциях стала характерная деталь: на кадрах видеохроники то тут, то там мельком появляются незначительные на первый взгляд объекты – маски, очень характерные, известные как «маска Гая Фокса»².

Эта же маска является известным и признанным символом, олицетворяющим лицемерие, обман, двойные стандарты. Кто-то неизвестный на глазах у всего мира и повсеместно обозначает своё присутствие. Характерно и название политического движения «Анонимус», источники финансирования которого неизвестны.

Но что в действительности несёт это движение? Под справедливым возмущением против религиозных сект и коррупции скрываются призывы к мятежу, слому национальных государств, переделу всего мира. Но как, по какому образцу они собираются это сделать?

Из комикса «V – значит вендетта» нам известно, что цель этой деятельности – это анархия, хаос, развал существующего миропорядка. Кто же будет призван упорядочить этот вселенский хаос?

Пока таких сил не наблюдается. Организация Объединённых Наций и другие международные структуры оказались в этом вопросе недееспособными, они всё более обслуживают право сильного (США и других членов Совбеза ООН) произвольно поступать в мире по своему усмотрению или просто становятся ареной для забалтывания проблем.

Несмотря на очевидность зачинщиков и исполнителей разгорающегося глобального конфликта на Ближнем Востоке, никто из вовлечённых в него стран не может по тем или иным причинам действовать так, чтобы прекратить это безобразие. Ведомые сиюминутными или краткосрочными политическими интересами, либо явно несамостоятельные, они все играют по существу на одной стороне, всё более и более распаляя пламень пожара.

В результате катастрофы 31 октября 2015 года российского пассажирского самолёта А321 в небе над Синаем и последовавшим за этим запретом на полёты в египетские курорты практически всех крупных европейских авиакомпаний огромная страна с примерно 90 миллионами человек населения поставлена на порог бедности, даже нищеты, – такой сокрушающий удар нанесён по её туристическому комплексу. И это неслучайно, это явно не замысел каких-то оголтелых террористов с непонятными религиозными целями, это одно из стёклышек огромной мозаики глобального общепланетарного хаоса.

Идёт создание, сложение и приумножение очагов нестабильности по всему миру.

Мало сказать, но такое поведение является не только недальновидным, но и крайне опасным для самих заговорщиков. Они не до конца понимают, какие силы они хотят высвободить, а также не знают или не хотят осознать те принципы, по которым эти силы станут действовать.

Многое, проливающее свет на эти вопросы, описано в этой книге, а также в предшествующей ей «Освобождение России. Программа политической партии».

Удивительно, но, изучая экономическую и политическую жизнь отдельных стран, регионов, их историю, в своё время мне удалось натолкнуться на то обстоятельство, что эти процессы руководствуются не материальными, а идейными мотивами, приверженностью даже не идеологии, а некоторому началу.

Посмотрите на лидеров США, России, Франции, Германии, Сирии и т. д. Варясь в общем котле лицемерия, каждый из них заявляет о благом отношении к своему и прочим народам и якобы искреннем желании здравствия и процветания для них, в то время как в действительности, через подконтрольные средства массовой информации, они выливают друг на друга потоки ярости и злости, изобличают в некомпетентности, высмеивают личные недостатки, предъявляют требования об отставке или проводят иные политические демарши. Также за спиной идут поставки оружия откровенным бандитам, пока те нацелены на соседей и противников.

Ни у кого из перечисленных высших должностных лиц и их клики не хватает дальновидности, чтобы понять, что рождённые очаги хаоса неизбежно сольются воедино и тогда никто из них по отдельности и даже их союзы не будут обладать достаточными силами, чтобы остановить это. Вызов глобального хаоса – это та проблема, разрешение которой и будет предложено явившемуся Машиаху, а платой за которое станет его мировое господство.

Однако кто из них, этих солдат апокалипсиса, в действительности представляет себе, как и на каких принципах будет действовать этот столь призываемый ими лидер, кого он возьмёт в свои союзники, а кого объявит противниками? Знают ли они вообще что-либо подлинное об этой фигуре?

Почему огромное количество истых, по их делам, сатанистов, уничтожающих людей в современном мире, так самонадеянны, что полагают: новый мир этого правителя обязательно состоится с их участием? Неужели они легкомысленно думают, что подобные грандиозные приготовления были необходимы, чтобы тащить в новое, светлое будущие их грязное, убогое, изгаженное наследство?

В своей первой книге я написал, аналитически предположив, чем является человек для Бога и чем – для дьявола.

Для Бога Человек – это всегда цель, для сатаны – только средство. Поэтому настоящее предупреждение коротко заключается лишь в том, чтобы все те, кто своею волей стараются приблизить конец времён и предрешающий его приход Машиаха, задумались и вовремя решили изменить себя, осознав ту действительную ужасную перспективу, которая их ожидает, когда и если их планы воплотятся в жизнь.

Изучение множества богословских и исторических источников подсказывает, что, когда Человек решает восстановить свою подлинную природу, «перемена лагеря» не будет считаться предательством. Все мировые религии едины в этом вопросе. Например, в Коране, где Иисус (Иса) назван «новым Адамом», нет расхождения с Новым Заветом, предполагающим, что с приходом Спасителя Бог усовершенствовал природу человека, дав ему возможность освободиться от греха.

Прочитав первые абзацы настоящего предисловия, ярые атеисты могут замахать руками, полагая, что перед ними оказался очередной религиозный агитлисток. Это не так. Вопросы соотношения религии и науки более глубоки, чем принято думать. Религия не является субъективным архаизмом человеческих обществ или простой данью традициям. Это гораздо большая величина, так как они, религии, имеют под собой научное значение и обоснование, уходящие в глубины прошлых веков, тысячелетий и даже миллионов лет.

Когда в 2012 году я начинал писать первую книгу «Освобождение России. Программа политической партии», я тоже полагал, что миром правят исключительно объективные научные дисциплины материального мира, которые нам известны, такие как физика, химия, экономика и др., не оставляющие места в этой системе для религии. Однако результаты исследований опровергли моё предубеждение.

Оказалось, что доминирование и сквозной характер духовных законов бытия всеобъемлющи. И в первой, и во второй книге мне не удалось обосновать истинность православного христианства через аргументы прямые, но доказательство «от противного», пожалуй, для многих скептиков окажется гораздо более убедительным. Иногда, чтобы люди поверили в Бога, им надо показать дьявола. А это, оказывается, не так сложно сделать, как кажется. И тут, и там, повсеместно, его проявления можно видеть всполохами тщеславия, равнодушием к человеческим жертвам и в других вопросах.

Настоящая книга – это не только предупреждение, но и приглашение в будущее, обоснование его неизбежности. Человек XXI века не должен быть фаталистом, обречённым плыть по течению жизни. Будущее находится в наших руках, и мы должны быть устремлены туда прежде всего своими чистыми намерениями, искренними помыслами, человеколюбием и желанием творческого участия в преобразовании мира.

В книге вы найдёте интересные сведения о технологиях, которые будет использовать человечество в ближайшие столетия. Они несут в себе, с одной стороны, огромную мощь, с другой – ещё более огромную ответственность. Мощным может быть ведь как созидание, так и разрушение. Двойной характер технологий известен давно: начиная от луков и арбалетов, использовавшихся как для войны, так и для охоты, и заканчивая ядерной энергетикой, которая стала базой для атомной и водородной бомб. Созидание и разрушение соседствуют друг с другом на протяжении всей нашей истории.

Также в книге я постараюсь показать вам действие новых, выведенных на основе наследия академика В.И. Вернадского, законов биосферы и ноосферы Земли, которые, я уверен, воздвигнут с вашей помощью непреодолимый заслон сатанизму и его коварным планам на нашей планете.

Отдельное внимание будет уделено месту и исторической роли России в эволюции социальных систем современного мира. Наверное, Россия – это единственное государство, в культурной природной традиции которого заложена способность симбиоза с другими народами. Толерантность Запада является искусственной, и мы постоянно убеждаемся в том, что милостивый на словах, на деле западный индустриальный мир беспощаден к другим народам при достижении своих материальных задач и целей. Это фундаментальное различие суперэтносов наилучшим образом освещено в трудах советского историка и географа Льва Гумилёва.

XXI век – это эпоха, когда будут призваны на службу нашей страны и всего мира новые Невские, Донские, Ломоносовы, Менделеевы, Вернадские, Гумилёвы – с тем, чтобы открыть не только нашему Отечеству, но и всему миру дверь в будущее. В новом столетии будут пересмотрены «старые» западнические взгляды на нашу историю, и с позиции хронологии веков определены наши истинные стратегические союзники и противники, и уже никто не сможет ввести нас в заблуждение по этому вопросу.

Сейчас, как никогда прежде, важна задача, поставленная в письме М.В. Ломоносова 1 ноября 1761 года: «О сохранении и размножении российского народа»³.

Но для этого можно и нужно, соблюдая заветы великих предков, всеми силами, а также, если будет необходимо, и сверхусилием, хранить целостность и мир русского народа с другими народами России, сохранять и приумножать наше население, нашу культуру, высокий уровень образования народа, занять бескомпромиссную позицию в вопросах ответственности за предательство национальных интересов и предательство как таковое, дать новую жизнь человеческим ценностям коллективизма – бескорыстной взаимовыручке, помощи и поддержке, найти способы для идейного объединения народов мира.

В книге будет рассказано о тех возможностях, которые открываются Человечеству в новом для него XXI веке, и тех грозных опасностях, которые его поджидают.

С благодарностью к вам за то,

что вы держите в руках эту книгу,

Евгений Именитов

Часть первая
Тайна хаоса

Предисловие к первой части

Тайное рано или поздно становится явным, но мы этого не замечаем. Тайны окружают нас, но мы проскальзываем мимо них в водовороте жизни. Иногда обычного человека где-то на его пути ожидает событие – своеобразный холодный душ, который приводит в чувство, и человек узнаёт, что бытие отнюдь не такое скучное и монотонное, как ему казалось раньше, что оно полно опасностей и невероятно грандиозные злодейства и геройства окружают самого массового обывателя в его самой типичной жизни.

Извините, но иногда мы буквально переступаем через трупы, но полагаем, что вообще ничего не произошло. Мы видим катастрофу, а не преступление, несчастный случай, а не злой умысел. Попробуем же скинуть пелену с глаз и рассмотреть события недавнего нашего прошлого и настоящего другими глазами. Зададимся простыми вопросами и получим на них такие же простые ответы, и, обещаю, многие события вашей жизни представятся совершенно с другой стороны. Кто же мутит воду в глобальном «омуте», кто приводит мир к хаосу? – Читайте, думайте, наблюдайте.

Человек как средство, цель, единство и борьба противоположностей

Человек является краеугольным камнем современного мироздания, того живого мира, который существует на нашей планете. Именно человек является и субъектом, и объектом любого вида деятельности на Земле, он и зритель, и актёр любого действия.

Общеизвестны два подхода к оценке Вселенной: идеалистический и материалистический. В действительности же для человечества существует и справедлив только один метод – метод идеального восприятия самого человека и окружающего его мира как мира идей, в первую и главную очередь, а не мира вещей.

Вещизм и потребительство навязываются человеку умышленно, они отсекают, отторгают возможности интеллекта и сознания, ограничивая человека необходимостью каждодневно увеличивать своё потребление, направленное на удовлетворение базовых потребностей.

Либеральная экономическая мысль, преследуя цель ограничить и «отупить» человеческое создание, переводит все нужды людей в круг так называемых «потребностей», при этом предоставляя приоритет тем из них, которые называются базовыми, а именно: потребностям сытости, личной безопасности, материального благосостояния.

В научный и каждодневный оборот в XX веке была введена так называемая пирамида потребностей по Маслоу⁴, который на её вершину ставит потребность человека «в самовыражении», а лишь на второе место – в уважении и признании, на третье – в принадлежности к социальной группе и любви. Такая расстановка приоритетов вызывает острую критику многих ученых-экономистов. Отступая назад под её нажимом, либералы высказывают в своё оправдание довод о том, что система потребностей по Маслоу может и не иметь фиксированной иерархии. Это не более чем лукавство, тем более что пресловутая «пирамида» в каждом учебнике апологетов монетаризма тиражируется именно в таком неизменном и фиксированном виде.

Эта внедряемая в массовое сознание молодых экономистов через учебники структура «ценностей» отнюдь не отражает объективного взгляда на человека и его действительные, реальные потребности, более того, она зомбирует, программирует человека на эгоизм, который в ней возведён на самую вершину. Реальные, подлинные ценности в ней не замалчиваются, но заведомо поставлены на подчинённое место. Такое качество, как «любовь», по пирамиде Маслоу, должно быть подчинено самовыражению человека, а также общественному признанию. Тем самым высшая христианская ценность любви прямо подчинена осуждаемому православием «славолюбию».

Такой взгляд на существо человека является глубоко ошибочным, так как он, во-первых, низводит человека до уровня животного, для которого определяющими в жизни являются своевременный корм и доминирование в стае, во-вторых, этот подход не способен объяснить способность человека к самопожертвованию.

Пирамида Маслоу бесстыдно и лукаво выбрасывает на помойку истории не только православие, но и сугубо научную теорию «пассионарности» известного историка Л.Н. Гумилёва. В теории Маслоу человек не способен на сверхусилие и жертвенность, так как это противоречит структуре и иерархии заключённых в неё потребностей. Ошибочно и само ограничение сущности духовного мира и стимулов жизни человека только одной категорией «потребности», которая делает человека «потребителем». У такого потребителя предполагается отсутствие души и невозможность действовать вопреки экономическому интересу, что в корне неверно.

На самом деле любая на первый взгляд вселенская проблема в конечном итоге сводится к проблеме внутреннего духовного самоопределения человека как каждого конкретного индивида и через него, через других таких же людей – всего человечества как части живой природы нашей планеты.

В последнее время ограниченность мыслительного горизонта в обществе, как в России, так и за рубежом, приводит к тому, что люди утрачивают способность к обобщению, анализу, способность видеть за частными событиями главный план, главную мысль.

Сейчас мы вступили в век подлинных глобальных информационных войн, и, смотря на события, к примеру, которые разворачивались на Украине в 2014 году, люди правильно воспринимают их как в том числе информационную войну, развязанную прежде всего против России. Но это ещё не вся правда.

Информационная война развязана не только и не столько против России, сколько против человека и человечества в целом.

Ведь в действительности её задним планом проводятся другие цели: массовая «продажа душ» и торжество лицемерия и порождаемых им двойных стандартов. Огромное количество людей по всему миру распространяют откровенную дезинформацию, потому что им она выгодна: им выгодно либо не знать истины, либо замалчивать её, либо искажать её.

Так, российские политики разменивают судьбы ополченцев и мирных жертв украинских событий переговорами о расчётах за поставленный Украине газ. Западные СМИ и официальные лица спекулируют на жертвах сбитого малазийского самолёта, пытаясь извлечь в том повод для экономического притеснения своего геополитического конкурента России. Немцы и другие европейцы только и переживают о том, как бы им не перекрыли газ, не уволили, не упали продажи чего-то в России и т. д. И здесь неважно, кто в действительности сбил конкретный пассажирский самолёт. Важно, что любые человеческие жертвы становятся расходным материалов в решении материальных проблем людей. Подумайте, осмыслите это, ведь в своём давлении на Европу последнее и наименее эффективное средство, что использует Россия, – это апелляция к гуманизму и человеколюбию. На них ведь никто не откликается! Вот в чём ад и падение современного человечества. Людям плевать на убийства, им главное, чтобы не отключили газ.

Я думаю, многие с ужасом в свою бытность школьниками читали о человеческих жертвоприношениях в архаичных обществах. Сейчас, как полагают учёные-антропологи, это зверство встречается, возможно, только в каких-то отдалённых районах Африки. Однако в действительности это не так. Человеческие жертвоприношения совершаются сейчас и в более цивилизованных областях.

И сбитый пассажирский самолёт, и так называемая «антитеррористическая» операция на Украине, и «их там нет» преследуют независимо от их субъекта политические цели, цели информационного завладения волей людей, убеждения людей. И здесь вопрос каждому конкретному человеку состоит в том, поддаваться ли ему на это «промывание мозгов»?

Многие пытаются представить лицемерных людей, одобряющих массовое человекоубийство, невинными жертвами пропаганды. Это заблуждение. Сейчас каждый более-менее образованный человек и в России, и на Украине, и в мире в целом имеет доступ к сети Интернет, наделён, таким образом, способностью проверять любые сообщения.

Но для этого он должен составить себе труд критически оценить то, что публикуется, проверить это, соотнести эти сведения со своими внутренними моральными, нравственными эталонами.

В конечном итоге так и происходит. То, что в мире появился класс людей, готовых с пачкой попкорна смотреть по телевизору в режиме реального времени бомбардировки мирных городов, то, что на Украине часть населения считает другую часть подлежащей уничтожению, – это следствие отнюдь не только действий конкретных мерзавцев, дорвавшихся до власти. Более того, в известной степени эти мерзавцы, может быть, даже самые честные люди из всего лицемерного общества. Они хотя бы находятся на виду, их намерения и дела в современном плотном информационном пространстве наглядны и очевидны.

Но эти мерзавцы ничего бы не смогли бы сделать, не имея активной или молчаливой поддержки народа. Поэтому правильно говорят, что народ заслуживает то правительство, которое он имеет.

Я полагаю, что то зло, которое сейчас прорывается наружу по всему миру, прежде всего в России и странах бывшего СССР, появилось у нас не сейчас, а уже в советское время.

Воспитание идёт из семьи. Именно там взращиваются качества человека, закладываются базовые ценности.

Вернувшиеся с Великой Отечественной войны отцы хотели для своих детей в послевоенном СССР хорошей жизни и не щадили для этого своих сил, и наряду с поколениями трудолюбивых, творческих и духовных людей вырастили также много избалованных, социально развращённых, с идолом потребления в голове. Именно эта беспринципная часть, цинично и презрительно относящаяся к человеческой жизни, к ценностям, к труду других людей и разваливала СССР изнутри.

Конечно – и я подробно описываю это в своей книге «Освобождение России» – в СССР активно действовали «архитекторы» и «прорабы» такого развала и растления, которые закаляли и развивали у нас диссидентское движение, которые, как хороший садовник, чтобы газон измены отменно рос, проводили его регулярную стрижку, но делали это таким образом, что к середине 1980-х годов страна наша стала совершенно гнилой изнутри в идейном плане.

Если мы на мгновение поднимемся над всеми экономическими, социальными и иными проблемами, мы увидим, что вся борьба, в чём бы она ни заключалась, это борьба вокруг и внутри человека.

Человек – это и цель, и средство любых социальных преобразований.

Именно отсюда и происходит великая сила идеи как духовного начала человека. Идея овладевает человеком, а будучи сильной – и человеческими массами, народами, всем человечеством.

Поэтому так важно воспитывать людей, чтобы они имели иммунитет ко злу, сторонились его, не разделяли его, не были к нему равнодушными. Для этого с самого раннего детства в человеке надо воспитывать характер, чувство ответственности.

Беда современного человечества в том, что оно отказывается от духовности, которая требует от каждого труда над собой, смирения и самоконтроля, что находит наиболее яркое выражение в православии и исламе. При этом выбор делается в пользу комфортного проживания со всеми современными удобствами. Такой комфорт, как оказалось, будучи обеспечен для одних, требует в связи с ограниченностью природных ресурсов и уровня развития технологий, а также по причине откровенной жадности богачей – погружать других в беспросветную нужду. Не имея моральных, нравственных препонов внутри себя, конкретные люди и даже целые народы идут на то, чтобы потреблять и жить за счёт других: чужих ресурсов, чужой земли, чужого труда и даже чужих жизней.

В каждом человеке, как в мире в целом, идёт борьба противоположностей: трудолюбия с ленью, доброты и злобы, жадности и щедрости, зависти и благодушия, любви и ненависти. Вопрос всегда заключается в том: что побеждает? Чтобы победило доброе начало, надо воспитывать каждого человека в семье, надо воспитывать себя с самого начала, с раннего детства.

Царь Соломон сказал: «Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его»⁵. Речь идёт, конечно, не буквально о наказании, но о том, что человек рождается в борьбе с собой, и задача родителя здесь не потакать ребёнку излишне, а воспитать в нём все те качества, которые духовно и нравственно возвысят его. О том, какие это качества, мы подробнее порассуждаем в последующих разделах.