Tsitaadid raamatust «Введение в буддизм. Опыт запредельного»

последнее напутствие – надеяться только на собственные силы, «быть светильниками самим себе» и усердно трудиться во имя освобождения

тами этого Ума являются Постоянство ( нитья), Блаженство (сукха), Самость (или «я» – атман ) и Чистота (шубха). Нетрудно заметить, что эти атрибуты прямо противоположны фундаментальным качествам сансары, как их определял еще ранний буддизм: непостоянство (анитья), страдание (духкха), бессущностность, или бессамостность (анатма), и загрязненность ( ашубха).