Тяжело представить, как ходит Достоевский по редакциям, а его не берут печатать. И мы все в удивлении раскрываем рот. Как так, вы не берете Достоевского? Вы что, с ума все посходили? Но ведь тогда это был не «ого-го, Достоевский», а просто автор. Мы привыкли видеть огромные его работы, в которых иногда нужно по три раза перечитывать страницу и слышать фразы «Неподъемен», «Наше все» и прочее-прочее. И вот когда, наконец, после всех громадин читаешь рассказ «Бобок», вот тогда происходит понимание, что не обязательно быть неподъемным и громадным, чтобы быть значимым.
"Ходил развлекаться, попал на похороны".
Да такие цитаты в золотой фонд моего личного книжного пространства.
Сюжета почти нет, просто человек реально шел гулять и попал на кладбище, где слышит беседы недавно умерших людей. Они как бы умерли, но живут по инерции еще какое-то время и какое-то время еще могут что-то из себя представлять.
"Главное, два или три месяца жизни, и в конце концов – бобок".
Бобок? А что такое бобок? Бобок – это итог всего, то, что остается после того, как человек перестает оценивать себя с точки зрения социума, перестает думать, что он всегда будет особенным. И оказывается, что остается всего-навсего какой-то бессмысленный набор звуков.
На кладбище все равны, перед лицом смерти все равны. Страшно об этом думать, но ведь есть же еще два или три месяца. Время еще есть.
Потрясающий фантастический рассказ с присутствием черной иронией и сатирой. Про спивающегося литератора с глюками, который коротает вечерок на кладбище и слушает разговоры мёртвых.
Забавный рассказ о живой пошлости в душах мертвых людей. Рассказ как-то неожиданно, но смешно кончается. Всем советую прочитать.
"Если в мире всё бессмысленно, что мешает выдумать какой-нибудь смысл?"
Льюис Кэрролл, «Алиса в стране чудес»
В конце концов у всякого человека, будь это престарелый, будь это юноша, в жизни появляется Бобок. Главный герой, так и не нашедший смысл своего бытия, постепенно погружается в свои нездоровые раздумья. Наверное, шизофрения ему помогает понять себя, по-настоящему «услышать» свои внутренние голоса, личности, попытаться понять смысл своего существования. Но без его участия этот «Бобок» -маленькая искра. Все герои диалога – его внутренние личности и голоса, то, что создаёт Его личность. Можно провести некую связь между неудовлетворённостью жизнью, потерянности в этом сложном мире главного героя и фрагмент из монолога Клиневича: «Но пока я хочу, чтоб не лгать. Я только этого и хочу, потому что это главное. На земле жить и не лгать невозможно, ибо жизнь и ложь синонимы; ну а здесь мы для смеху будем не лгать». Главный герой желает избавиться от всех грехов и лжи, при этом понимая, что на земле это невозможно. Считаю весь полилог крайне важным, раскрывающим личность, желания, проблемы и причины потерянности главного героя. Всё это не случайно. Этот Бобок (полилог) и определяет смысл всего рассказа. Смысл в озарении. Бобок – это и есть озарение. Озарение приходит так же быстро, как и уходит. Главному герою стало жалко, что все ушло. Монотонность, серость и бессмысленность жизни, скорее всего, продолжится. Бобков может больше и не быть – человек должен работать над собой, не иметь хаоса в голове, не оставлять свою жизнь серой и бессмысленной, ведь иногда это приводит к…
Интересно. Похоже на Гоголя. Мне понравилось, пишу отзыв что бы зафиксировать отдачу и благодарность. Спасибо что вы есть.!
прочитать конечно надо, но по мне не хватило продолжения. Обрыв в конце убил меня. Еще бы хоть одну серию . В рассказе нет линии того самого Бобока … прочитала одним махом , захватывает .
Одна из самых моих любимых книг — «Бобок» Фёдора Михайловича Достоевского. Это произведение относится к жанру мениппеи, особенности которого читатель может изучить в статье Михаила Бахтина. Рассказчик, Иван Иваныч, находится на пороге сумасшествия, он отчуждён от нормальных общественных связей и живет на границе двух миров — живого и мёртвого. В результате получается многослойное повествование, наполненное полемикой и парадоксальностью восприятия окружающего мира.
Характеристика слога Ивана Иваныча, данная приятелем: «У тебя, говорит, слог меняется, рубленый. Рубишь, рубишь – и вводное предложение, потом к вводному еще вводное, потом в скобках еще что-нибудь вставишь, и потом опять зарубишь, зарубишь…».
Почти каждое слово в этом произведении — символ. Даже простое событие, такое как найденный на кладбище бутерброд, приобретает символическое значение: по древним поверьям, крошить на землю — акт оплодотворения земли, а бутерброд на кладбище говорит о бесплодности. Или, например, сон на кладбище («я долго сидел, даже слишком; то есть даже прилег на длинном камне в виде мраморного гроба. И как это так случилось, что вдруг начал слышать разные вещи?»).
И к такому символическому плану примешивается еще один сюжетный план, пронизанный трущобным натурализмом, в котором рассказывается о натуралистических, физиологических вещах, например, говорят про сифилис, обжорство, про запах от разлагающихся тел:
«― Вы напрасно вашего соседа негоцианта заподозрили в дурном запахе… Я только молчал да смеялся. Ведь это от меня; меня так в заколоченном гробе и хоронили…».
Михаил Бахтин при описании мениппеи указывает на такую ее особенность, как испытание философской идеи. Вообще все философские литературно-художественные произведения сочетают в себе натурализм с философскими идеями (например, «Апокриф Аглаи»).
Философская идея «Бобка» ― человеку (по задумке Достоевского) дается возможность до полугода после смерти еще как-то загладить грехи жизни, поразмыслить какое-то время и прийти к каким-то выводам (если ты был плохим человеком, то у тебя еще есть время все это осознать).
В «Бобке» есть только один человек, который рассуждает о таинствах жизни и смерти — это лавочник, а все остальные не просто не думают, а используют это время для разврата созданием (только сознанием, так как тело уже развращено до невыносимого запаха).
Как и в любой философско ориентированном произведении в мениппеи эти идеи испытываются в процессе диалога.
Еще две особенности, которые выделяет М. М. Бахтин, отражены в «Бобке»:
― злободневность: автор использует то, что ему очень не нравится в его реальной действительности и пытается как осмыслить сатирически и философски.
— особая роль нарратора: рассказчик слышит разные голоса, это человек, который заболевает («у тебя слог меняется», «у меня голова болит»). С пониманием странного нарратора (ненадежного нарратора) хорошо вяжется термин «остранение», которое ввел Виктор Шковский ― процесс делания странным.
«Бобок» буквально построен на остранении (посмотреть на жизнь людей глазами мертвеца, а с другой ― на всю эту ситуацию глазами человека заболевающего).
Если вы еще не читали это произведение, но не хотите искать в нем глубокий смысл, то оно все равно вам очень понравится, потому что сатира + философия = что-то очень интересное (ах да, еще мертвецы)
Отличный рассказ, прочитал на одном дыхании. Вся эта "загробная ирония", вызывала действительно неумолимый интерес на протяжении всего повествования.
Почитав отзывы и рецензии других пользователей, так и не нашел того смысла, который придал этому произведению я. Суть, по моему мнению, была в том, что жизнь нужно прожить для себя, без глупых загонов и смятений, в том, чтоб сразу понять, что живёшь ты ее для себя, а не "оголяться" лишь тогда, когда у тебя осталось три месяца уже той, загробной, потусторонней жизни. "Бобок" же - своеобразный "конец".
Да, конечно, вы можете со мной не согласиться, но именно такое впечатление у меня оставил данный рассказ. Мне понравилось, отличный опыт. Спасибо!
По сравнению, ну например с "Преступлением и наказанием ", где писатель Ф.М. Достоевский-само совершенство, рассказ "Бобок" такой наивный и такой забавный и не страшный, хотя дело происходит на кладбище. Нет дотошно прописанных героев, нет подробного сюжета, что даже кажется, что это и не Достоевский вовсе. Не помню его в школьной программе. Рассказ понравился
Не самое лучшее произведение Фёдора Михайловича, как по мне. Короткое, сложное для прочтения. Перечитал не без доли удовольствия, но много лет назад оно вызвало более яркие эмоции.
Arvustused raamatule «Бобок», 16 ülevaadet