Loe raamatut: «Acción tutorial y mejora en la participación de las familias.»

MÓDULO 1

La familia hoy. Evolución e importancia de su función educadora

OBJETIVO GENERAL

 Ofrecer una perspectiva general de la situación de la familia hoy en España.

 Facilitar el análisis de la realidad de las familias del alumnado para afrontar su función educativa dentro de la acción tutorial.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

 Reconocer y valorar las características diferenciadoras de la familia española hoy y su repercusión en su propia función educadora.

 Analizar la realidad familiar del alumnado desde la base de modelos de estudio para realizar un primer acercamiento al entorno familiar de forma positiva.

 Fijar la atención en la evolución histórica de la realidad social de la familia, desde la tradicional familia patriarcal hasta los diversos tipos de familia que coexisten hoy en día.

 Tener la capacidad para elaborar propuestas de actuación a partir de las necesidades detectadas en las familias.

1. Introducción

La labor tutorial con las familias requiere, ante todo, poseer una perspectiva amplia de la situación de la familia de hoy en España.

El presente material intenta facilitar el análisis de la realidad de las familias del alumnado para afrontar así su propia función educativa dentro de la acción tutorial. Se presentan tres modelos diferentes para el análisis y estudio familiar, que pueden servir al docente y al orientador/a para realizar un primer acercamiento al entorno familiar del alumnado. No se ha prescindido de la coyuntura económica actual y su repercusión en la familia y en el sistema educativo. La crisis económica y el aumento de las situaciones de pobreza están generando un fuerte impacto en las relaciones familiares.

En este sentido, sería necesario fomentar desde el ámbito escolar un apoyo a las familias para retomar su función socializadora. Se ofrecen diversos modelos de estudio de la situación de la familia, así como técnicas e instrumentos que podrán servir al orientador o al tutor para el análisis de las familias.

2. El concepto de familia hoy

Antes de abordar el tema de la participación de las familias en la acción tutorial, es necesario descubrir algunos elementos claves de la familia hoy en día y su repercusión en su propia función educadora.

El tema de la familia ha sido desarrollado en obras de carácter social, político, económico, antropológico, literario, moral, biológico, psicológico y pedagógico, aun cuando su foco central no haya sido la familia, pero la toman en cuenta como posible factor de influencias comportamentales del individuo en sus diversos ámbitos de actuación. Cada una de ellas aporta sus contribuciones teóricas y empíricas sobre las funciones y funcionamiento familiar.

En los siguientes apartados, se presentan tres modelos diferentes para el análisis y estudio familiar que pueden servir al docente y al orientador/a para realizar un primer acercamiento al entorno familiar del alumnado. Además, se desarrolla la evolución histórica de la realidad social de la familia, desde la tradicional familia patriarcal hasta los diversos tipos de familia que coexisten hoy en día.

La familia, pero, ¿qué tipo de familia?

2.1. Modelos en el estudio de la familia

Aunque son muchos, desde una perspectiva psicopedagógica, lo más interesante es centrar la atención en tres modelos fundamentales: modelo del desarrollo, modelo sistémico y modelo ecológico.

Modelo del desarrollo

El modelo del desarrollo presenta una perspectiva evolutiva de la familia que permite considerar sus transformaciones, necesidades y potencialidades educativas en los distintos estadios por los que va pasando el núcleo familiar: desde la etapa de configuración de la pareja, hasta la etapa denominada de la casa vacía, en la que los hijos ya no conviven con los padres, y estos pasan por una segunda etapa de pareja hasta que se produce la muerte de los esposos (Duvall, 1957). Se enfatiza un estudio longitudinal de la familia basado en la teoría del desarrollo humano y en el que se destaca la influencia de la familia en el desarrollo integral de todos sus miembros, especialmente de los hijos/as (Millán Ventura, 1996; Rodrigo y Palacios, 1998). Se trata de una perspectiva de especial relevancia para la actuación psicopedagógica porque desde ella se estudian los procesos psicológicos y educativos, las potencialidades y necesidades implicadas en las distintas transiciones por las que pasa la familia de unos estadios evolutivos a otros: transición a la vida en pareja, a la paternidad y maternidad, a la etapa escolar de los hijos, a la etapa de su adolescencia, madurez, jubilación de los padres y muerte de los esposos.

Estos estadios representan un factor de diversidad en las familias porque la transición de uno a otro influye en las interacciones que se producen entre los miembros familiares, transformándolas, lo que supone, muchas veces, una situación de riesgo a la que la familia debe dar respuesta reacomodándose y adaptándose a las necesidades que le plantea su nueva situación evolutiva. Precisamente, muchas de las problemáticas de convivencia que sufren las familias y de las rupturas que se producen entre las parejas proceden, entre otras cosas, de una falta de habilidades personales o de madurez para afrontar con éxito los retos evolutivos de la dinámica familiar.

Modelo sistémico

Desde el modelo sistémico en el estudio de la familia, se concibe a la familia como un sistema de interacciones que es producto de las relaciones bidireccionales que se establecen internamente entre todos sus miembros y externamente con el sistema socio-cultural que les rodea. El concepto de sistema ha sido definido por Fuentes Biggi (1983: 14) desde la perspectiva sistémica como: “Un conjunto de elementos en interacción dinámica organizados en función de una finalidad”. Contextualizando este sistema en la familia, cuyos elementos son seres vivos en continua evolución, este dinamismo en la interacción implica un continuo cambio en el funcionamiento familiar que exige, a su vez, continuos ajustes y reajustes en las conductas individuales, y que tiene como finalidad mantener la unidad familiar.

Estos ajustes y reajustes en las dinámicas familiares llevan aparejados períodos de equilibrio, pero también de inestabilidad y riesgo para la familia. Por ello, se hace necesaria una perspectiva formativa y educativa que capacite a sus miembros para afrontarlos, facilitándoles un mejor entendimiento de los procesos familiares y un mejor ajuste en las expectativas de comportamiento en el desarrollo de habilidades personales y grupales.

Este modelo sistémico, basado en el estudio de las interacciones sociales, permite analizar los patrones de comunicación que se establecen en el sistema familiar (incluyendo en él tanto a la familia inmediata como a la familia extensa) y los resultados diferenciales que producen en adultos y niños a través del proceso de socialización. Es una perspectiva que lleva a considerar un nuevo factor de diversidad familiar basado en la calidad de las interacciones sociales y del proceso de comunicación familiar.

Modelo ecológico

Desde el modelo ecológico de Bronfenbrenner (1979, 1986), también conocido como sistema de sistemas, se considera que los diversos entornos sociales en los que interactúa el individuo, y que influyen en su desarrollo, se encuentran anidados unos en otros, formando gráficamente un sistema concéntrico que comienza con el conjunto de valores, principios y normas aceptados en un entorno o cultura dada (macrosistema), que contiene e influye directamente sobre las características de los entornos comunitarios en los que los sujetos interaccionan indirectamente (exosistema). Estos, a su vez, condicionan e influyen sobre los entornos más cercanos a los menores en proceso de desarrollo, como son la familia y el centro escolar, con los que interaccionan de un modo directo (microsistema). Estos microsistemas no permanecen aislados entre sí, sino que, a su vez, se encuentran en interacción, modificándose mutuamente a través del denominado mesosistema. Todo este conjunto y entramado de relaciones bidireccionales y dinámicas que se producen entre los sistemas aludidos influyen sobre los sujetos (ontosistema), condicionando tanto su desarrollo y proceso de socialización, como los productos, resultados y rendimientos que se derivan de ellos.

Desde esta perspectiva se deriva que el desarrollo de las personas y las metas sociales que lleguen a conseguir en un determinado grupo o cultura social no son independientes del entorno que las rodea, lo que añade un nuevo factor de diversidad familiar. De igual modo, se considera que dichas personas tienen capacidad de influencia en ese entorno para modificarlo y mejorarlo. Estas ideas contienen implicaciones fundamentales tanto para la actuación social como educativa, que habrán de contemplar las posibilidades de análisis (evaluación) y mejora (intervención) de las condiciones y características de los entornos que rodean a los sujetos para facilitar su desarrollo personal y social.

Así, a la hora de considerar las distintas dimensiones del contexto familiar, Freixa (2003) identifica los siguientes sistemas: el sistema individual (cada miembro de la familia), el sistema familiar (relaciones entre los miembros de la familia y su funcionamiento) y el sistema social (conformado por el contexto socio-económico-cultural, y las relaciones entre los diferentes contextos). De acuerdo con esta consideración sistémica, se entiende la familia como un complejo entramado de relaciones en el que los mecanismos de influencia operan de dentro (del sistema personal y familiar) a fuera (sistema social), y viceversa, de fuera a dentro, concediendo la misma importancia relativa al papel de unos y otros miembros del sistema familiar. Se superan de este modo antiguas concepciones reduccionistas de tipo unidireccional (padres-hijos) y bidireccional (padres-hijos e hijos-padres), que además minimizaban el peso de factores como la familia extensa o el contexto social, etc., entendiéndose todas las relaciones como transaccionales (Ceballos, 2006). Por ejemplo, tanto influyen los hijos sobre los padres como los padres sobre los hijos; y al mismo tiempo estas influencias se encuentran en dinámico cambio en relación con el resto de los sistemas, y a su vez insertados en la cultura y en la historia.

Por ello, es importante acercarse a la definición del concepto de familia en este sentido:

La familia representa para el individuo un sistema de participación y exigencias, un conjunto donde se generan y expresan emociones, el medio donde se proporcionan satisfacciones y donde se desempeñan funciones relacionadas con la educación y cuidado de los hijos (Martínez, 1996:6).

Se puede entender la familia como un contexto social, educativo y de aprendizaje, que puede contribuir, de darse las condiciones adecuadas, al desarrollo humano y personal de todos sus componentes, ya sean niños, jóvenes o adultos, en todas las etapas de su desarrollo biológico, evolutivo y social (Martínez y Pérez, 2004).

2.2. De la familia patriarcal a la familia nuclear

En la sociedad de tipo patriarcal, la autoridad del padre, que transmitía a los hijos el arte de su oficio y los valores familiares, era respetada e indiscutida. La tradición, el actuar como hicieron con nosotros, o por el contrario apuntarse a las nuevas corrientes, suelen ser modelos de actuación de demasiados padres. La familia se ha comportado durante bastante tiempo con una rígida estructuración de roles familiares (Parada, 2010). El padre dotaba económicamente a la casa y la madre era la encargada de la educación de los hijos. La transmisión a las nuevas generaciones estaba favorecida por la presencia de los abuelos, de los tíos, de los primos, del entorno familiar y contextual; un tipo de familia alargada en la que los hijos eran ayudados en su desarrollo y donde las nuevas generaciones hallaban un sostén.

La configuración de la familia ha estado sometida a un cambio dinámico desde sus orígenes, cuyas transformaciones suponen un cambio en la estructura familiar, pero la noción de familia permanece. Los cambios operados dentro de la familia desde los años 70 han dejado de lado el modelo racional y tradicional, con una fuerte y rígida división de roles entre hombre y mujer y entre padres e hijos.

Con la llegada de la sociedad industrial y, sobre todo, del éxodo de los campos a las ciudades, las familias patriarcales se desmembraron progresivamente. En la ciudad, el padre ya no transmite el arte de su oficio al hijo, más bien es el hijo el que enseña al padre a vivir en la sociedad moderna. Ciertamente, se siente menos condicionado por la familia alargada y por la sociedad; pero, se halla más débil frente a los desafíos del nuevo tipo de sociedad.

La familia es una sede de afectos y agente socializador de los individuos.

En el tránsito de la sociedad tradicional a la sociedad moderna, la familia, como indica Del Campo (1995), ha pasado de ser la institución primordial a ser una más entre otras. La familia, que en otros tiempos ejercía una enorme cantidad de funciones, se ha transformado actualmente en una institución especializada con unas pocas funciones propias, que a menudo se identifican con ser sede de afectos y agente socializador de los individuos.

Algunas de las transformaciones a las que se ve sometida la familia actual son la reconstitución, monoparentalidad, interculturalidad, parejas homosexuales, etc. Y en ello influyen decisivamente fenómenos como la disminución del número de hijos, el retraso en la edad del matrimonio, de la maternidad y de la emancipación de los hijos, el aumento del número de divorcios y la creciente aparición de familias emigrantes que traen consigo modelos culturales y relacionales diferentes (Martínez et. al., 2013). En la sociedad del bienestar los hijos son un bien escaso, ya que suponen un elevado coste económico y personal. Las familias de hoy son “inestables” y tienden a la ruptura (constatada en el aumento de los divorcios) (Ceballos, 2006).

En la sociedad posmoderna, el cambio es un síndrome permanente (Santana, 2001). Todo es inestable: las ideologías, los trabajos, los afectos, etc., y, por supuesto, la familia no se sustrae a ese destino. Los cambios en la familia, y hasta en el propio concepto de familia, están a la orden del día (Cusinato, 2002).