Чингисхан. Человек, завоевавший мир

Tekst
3
Arvustused
Loe katkendit
Märgi loetuks
Kuidas lugeda raamatut pärast ostmist
Šrift:Väiksem АаSuurem Aa

Постепенно кровные узы возобладали над клятвенными обещаниями Тэмуджину. Но Тоорил понимал, что в открытом сражении шансы на победу всегда расплывчатые, и даже худосочные Давиды способны одолеть богатырей Голиафов. Поэтому он настоял на том, чтобы прибегнуть к уловке. Тэмуджину послали приглашение: Тоорил еще раз обдумал монгольское брачное предложение, дает согласие и устраивает по этому поводу грандиозный пир. Намечалось подлое убийство{324}.

Тэмуджин отправился в путь, ничего не подозревая, но по дороге решил навестить «отца» Мунлика, получившего это звание после недавней женитьбы на Оэлун. Мунлик предупредил, что, похоже, готовится покушение, и напомнил, что самое популярное средство в таких случаях – яд. Тэмуджин дальше не поехал, а отправил двух посланников – Бухатая и Киратая{325}. Вскоре о деталях заговора Тэмуджину рассказали конюхи-табунщики Кишлих и Бадай. Убив Тэмуджина, Нилха собирался напасть на борджигинов и истребить их всех до одного, воспользовавшись паникой, которая должна была возникнуть после ликвидации вождя. Сведения, сообщенные добровольными агентами-голяками, доказывали, что политика опоры на «коалицию неимущих» начинала приносить дивиденды. Тэмуджин никогда не забывал ни злых, ни добрых поступков. Через три года он вознаградил Кишлиха и Бадая, назначив их темниками{326}.

Теперь Тэмуджину надо было приготовиться к нападению объединенного воинства Тоорила, которое могло превосходить его силы в соотношении три к одному. Он разослал в кланы конфедерации призывы срочно выставить воинов. Некоторые предводители обещали направить конников, но многие и отказались, ссылаясь на то, что борджигинский хан затеял свою частную войну, не получив разрешения совета, и потому они имеют полное право уклониться от сборов. Но истинная причина заключалась в том, что их страшила неизвестность; кроме того, они примкнули к Тэмуджину в надежде на легкую и изобильную поживу, а он требовал от них жертвовать своей жизнью. Подтекст их ответа был ясен: «Мы в такие игры не играем». Особенно огорчило Тэмуджина поведение брата, и он с негодованием сказал: «Как мне осточертел брат. Не переношу ни его, ни его свиту!»{327}

Тэмуджин, встревоженный вероломством предводителей кланов, стремительно повел свою армию к китайской границе, надеясь получить подкрепления и, возможно, оружие у цзиньцев. Противник нагнал его в местечке Халахалджин-Элэтэ у реки Халха на маньчжурской границе. Битва была одной из самых кровопролитных и ожесточенных в истории{328}. Тоорил, командовавший объединенными силами коалиции, предложил разделить командование с Джамухой, но тот наотрез отказался. Вообще, поведение Джамухи было более чем странное. Он возглавлял авангард и мог еще раньше догнать Тэмуджина, но двигался черепашьим шагом под предлогом, что ему нужно дождаться подхода главных сил Он-хана. Отказавшись разделить верховное командование, Джамуха продолжал деморализовать союзников разговорами о необычайной стойкости и отваге монголов, а потом еще и отправил к Тэмуджину тайного посланника с информацией о составе и расположении кереитских войск{329}. Когда Тоорил подошел на расстояние хорошей видимости, Тэмуджин снял лагерь и увел свое воинство, оставив позади пылающие костры. Кереиты в ярости пронеслись по опустевшему стойбищу, но все-таки Тоорил настиг Тэмуджина и вынудил его принять бой. Тэмуджин пытался оттянуть начало схватки, надеясь на подход подкреплений, и наконец увидел свои знамена в тылу врага. Не зная, что всего лишь несколько кланов откликнулись на его призыв, Тэмуджин переоценил численность войска в тылу неприятеля, и втянулся в сражение, когда все преимущества были у кереитов{330}.

Тэмуджину повезло: кереитов с тыла атаковали первоклассные и неустрашимые воины двух кланов – уруутов и мангутов. Куйлдар, предводитель мангутов, как оказалось, давал обет водрузить штандарт с конским хвостом на вершине холма и, проявляя чудеса отваги, исполнил клятвенное обещание. Затем он обрушился на центр кереитов и расстроил их ряды, когда они готовились пойти в наступление. Другой вождь, действовавший в тылу кереитов, Джурчедай, предводитель уруутов, смог оттеснить противника с позиций и поразить стрелой в лицо ханского сына Нилху. Отвага этих двух героев предотвратила полное поражение Тэмуджина, и, как он сам позднее признал, ранение стрелой Нилха спасло его воинство от краха и уничтожения. Наконец, не выдержав неравного боя со значительно превосходящими силами, Тэмуджин отступил под покровом ночи и расположился поблизости, надеясь, что его найдут уцелевшие монголы{331}. Ближайшие соратники предлагали уходить и как можно быстрее, но Тэмуджин говорил, что не может бросить на произвол судьбы людей, остающихся в тылу Тоорила. Он посылал к ним гонцов, требуя прекратить бой и выходить на соединение с его отрядами{332}.

Так происходила битва в местности Халахалджин-Элэтэ. Кереитам не удалось нокаутировать Тэмуджина, но он проиграл сражение по очкам, хотя его пропаганда и смогла убедить потомков в том, что он одержал победу, хотя и пиррову. И Рашид ад-Дин, и «Тайная история» повторили эту явную ложь{333}.

Снова побитый Тэмуджин получил возможность уйти от опасности – благодаря стараниям Джамухи. Тоорил хотел гнаться за монголами всю ночь, но Джамуха посоветовал заняться лечением раненого сына: монголы обессилены, растеряны, им некуда бежать, и с ними без труда можно покончить позже. Недальновидный Тоорил не только последовал этому совету, но и убедил свой двор в том, что он сам так решил. В конце концов, подумал хан, имея при себе Джамуху, Алтана, Хучара и Хасара и хорошо зная, что Тэмуджин основательно потрепан, он может быть уверен в своей безопасности. «Если они сами не придут к нам, мы приведем их, мы соберем их, как собирают конский помет в полу халата», – похвалялся хан[34]{334}.

 

Тэмуджину была нужна передышка: кереиты нанесли тяжелый урон его войску, и куда-то подевались Боорчу, Борохул и, самое ужасное, его семнадцатилетний сын Угэдэй. Всю ночь Тэмуджин провел в тревоге, сидя на коне, в темноте, в окружении своих воинов, настороженных и ждущих нападения кереитов. Дисциплина в его армии была высочайшая: войско фактически потерпело поражение, ему вот-вот могли нанести coup de grâce[35], но никто не выказывал ни малейших признаков смятения или паники. На рассвете приковылял Боорчу. В битве под ним пала лошадь, пораженная стрелой. Пешим его чуть было не взяли в плен, от плена спасло ранение Нилхи: когда кереиты бросились окружать стеной своего принца, он сел на первого попавшегося в руки коня и ускакал, интуитивно находя дорогу к своему воинству{335}. Вскоре появился и Борохул, сопровождавший раненого Угэдэя, привязанного ремнями к лошади, без сознания. Словно повторяя инцидент во время битвы в Койтене, он отсасывал кровь из раны в шее Угэдэя, и кровь все еще стекала из уголков рта, когда он докладывал о происшествии Тэмуджину, а у отца навернулись слезы на глаза при виде окровавленного сына. Медики прижгли рану (впервые в истории описан именно этот эпизод), и Тэмуджин поблагодарил небеса за спасение сына, но пообещал отомстить и повергнуть врага{336}.

Это была пустая бравада. Он начинал битву, имея 4600 ратников против 13 000 воинов Тоорила, а теперь у него оставалось около 2600 сабель. Потери были ужасающие. С этими остатками воинства он и уходил сначала к Далан-Немургесу, месту своей великой победы над татарами год назад, а потом по берегу реки Халха к озеру Буир на территорию унгиратов{337}. Здесь, несмотря на очевидную непривлекательность поверженной армии, унгираты согласились примкнуть к Тэмуджину и пополнить его войско. Это обстоятельство доказывает, что уже тогда наиболее дальновидные кочевники понимали, что в долговременной перспективе именно Тэмуджин возьмет верх в эпической борьбе за власть в степях{338}.

В начале лета 1203 года Тэмуджин почти непрерывно кочевал. После скитаний в лесах Хингана он вернулся на север к реке Халха, где вплотную занялся загонной охотой и обеспечил армию съестными припасами. За это время произошли только два печальных события: Куйлдар умер от ран, полученных в сражении у Халахалджин-Элэтэ, и погиб Борохул, попавший в засаду, устроенную вражескими лазутчиками. У озера Хулун Тэмуджин разбил летний лагерь. Отсюда он разослал укоризненные послания главным противникам. В самых резких выражениях Тэмуджин отругал за предательство Алтана и Хучара; в послании Нилхе содержалось «больше горечи, нежели злости», Джамуху же он обвинял в зависти и ревности, неподобающих «анде». Тэмуджин давал Алтану и Хучару последний шанс: у них не было никаких оправданий, потому что они формально не выдвигали свои кандидатуры на избрание ханом борджигинов, хотя и продолжают претендовать на власть, возможно, рассчитывая на поддержку соплеменников. Однако – и эта часть послания была зашифрована – если они готовы в течение года исполнять роль тайных агентов при Тоориле, то он сохранит им жизнь, когда разделается с врагами{339}.

Самый пространный разнос получил Тоорил. Тэмуджин порицал старика за вероломство и предательство, непростительное не только потому, что он нарушил самые священные в степях клятвы верности, но и пренебрег добрым отношением к нему, дружбой, тем, что его вернули к жизни, извлекли из нищеты и восстановили в правах, наплевал на то, сколько для него было вынуто каштанов из огня. Если у Тоорила есть к нему претензии, то они могли бы поговорить как мужчина с мужчиной и незачем было вовлекать в такие дела семьи: «Когда у повозки о двух оглоблях сломается одна оглобля, – и волу ее не свезти. Не так ли я был твоею второю оглоблей? Когда у двухколесной телеги сломается одно колесо, – нельзя на ней ехать. Не так ли я был у тебя вторым колесом?»[36]{340} Тоорила, похоже, тронула искренность Тэмуджина, и он собирался протянуть оливковую ветвь борджигину, но сын Нилха запретил ему это делать, а на послание, обращенное к нему лично, презрительно передал, что его ответ может быть только один – guerre à outrance[37]{341}.

Тэмуджин сознательно изобразил себя обездоленным человеком, которому ничего не остается, кроме как стенать и ругаться, хотя в действительности он набирался сил и готовился нанести ответный и внезапный удар, когда противник его будет меньше всего ожидать. Постепенно сформировалась новая коалиция, в которую вошли унгираты, икересы, нируны и, доставляя особые неприятности для Тоорила, отделившийся кереитский клан нунджин во главе с Чинкаем, который впоследствии станет одним из самых доверенных советников Чингисхана. Проявляя политическую интуицию, Тэмуджин в своих замыслах и действиях всегда учитывал интересы людей: мусульманским купцам обещал «златые горы» в торговле, когда станет владыкой Монголии; своим дружинникам – несметные богатства; изгнанным киданям, правящей династии в Северном Китае – восстановление в правах{342}.

Последнее летнее кочевье он устроил у озера Балджун на юге-востоке Монголии возле границы с цзиньцами Китая{343}. Здесь среди болот он чувствовал себя защищенным и мог не опасаться нападений, правда, условия были жуткие: озеро почти высохло, и воду надо было выжимать из горстей грязи{344}. Но здесь же произошло еще одно самое значительное событие в жизни Тэмуджина: девятнадцать старших командиров принесли клятву верности, дав обет сражаться вместе с ним до последней капли крови против кереитов: в историю этот эпизод вошел под названием «Балджунского завета», или «Балджунского договора». Монголы скрепили договор скромным пиршеством: забили дикую лошадь, сварили и съели. Существуют разные варианты текстового содержания клятвы, иногда дается такая версия: «Пусть же всякий, кто нарушит этот завет, провалится сквозь землю, как берег этой реки, и падет, как деревья в этом лесу». Дал клятву и Тэмуджин, сжав в руке ком озерной грязи: «Верша наше великое дело, я буду делить с вами, мои братья, и радости и горести, и если я нарушу данное слово, то пусть я стану подобен этой воде»{345}. Клятвенные слова монгольского предводителя сопоставимы с гордой речью, произнесенной королем Генрихом V перед битвой под Азенкуром о «нас, о горсточке счастливцев, братьев». Обычно монголы уходили от побежденного вожака, и неслучайно Чингисхан впоследствии всегда чествовал ветеранов Балджуна.

Отряд единомышленников довольно долго скрывался у озера Балджун, а Тэмуджин внимательно следил за переменами в стане кереитов. Как это часто бывало в степях, и среди союзников-победителей начинались раздоры. Квинтет Джамухи, Алтана, Хучара, Хасара и Даритая вступил в сговор, ставя перед собой цель избавиться от Тоорила, который им уже мешал, и найти более сильного лидера для окончательной ликвидации хана борджигинов. Тоорил оказался сильнее и ловчее, чем они думали, и им пришлось спасаться бегством. Алтан, Хучар и Джамуха ушли к найманам; Даритай и Хасар решили, что им лучше пойти на поклон к Тэмуджину{346}. Даритай попросил принять его обратно в «стаю» и послал племяннику ценную агентурную информацию о том, что в безуспешной попытке переворота участвовало много кереитов, которые сейчас находятся в бегах и могут примкнуть к монгольскому войску, и, кроме того, у Тоорила не регулярная армия, а временные сезонные рекруты. Хасар доказал готовность служить брату, набрав войско – в основном из кереитов, поддержавших неудавшийся бунт, – но Тоорил разгромил его и взял в плен жену. Сам Хасар, едва уцелев, сумел сбежать и увести с собой часть детей и слуг: историки сообщают, что какое-то время они питались одними птичьими яйцами{347}. Преодолевая неимоверные трудности и опасности, он все-таки добрался до кочевья Тэмуджина у озера Балджун. Хасар потом рассказывал, что ему на всем пути приходилось отбиваться от наседавших кереитов, хотя и не имеется свидетельств, которые подтверждали бы его повествование. Он явно преувеличивал свои подвиги, совершенные при переходе на сторону брата, но Тэмуджин даже не напомнил ему о предательстве{348}.

 

Более того, Тэмуджин использовал перебежчика в хитроумной игре мистификации и дезинформации. Сначала он послал Тоорилу сообщение, якобы от Хасара, о его несчастном положении и издевательствах брата, что предполагало настроить Он-хана на помилование. Армия Тэмуджина, дескать, бедствует, разбегается, да им сам борджигинский хан превратился в бродягу. Эти сведения отчасти подтверждались и собственными лазутчиками. Тоорил поддался на приманку и отправил посланника, которому Хасар должен был поклясться в вечной верности предводителю кереитов. Беднягу-посланника звали Итурген. На полдороге его изловили люди Тэмуджина и доставили в лагерь у озера Балджун. Здесь Тэмуджин повелел Хасару доказать свою верность борджигинскому хану убийством посланника Тоорила. Хасар был поставлен перед выбором: совершить убийство или самому стать жертвой{349}. Тэмуджин таким образом полностью исключал возможность того, что Хасар передумает и вернется к Тоорилу: убийство посла считалось тяжким военным преступлением и, в принципе, претило и самому Тэмуджину.

Борджигинский хан вначале собирался свести счеты с Тоорилом в 1204 году, но приемлемые обстоятельства для этого складывались уже сейчас. Уверовав в то, что Тэмуджин уже не представляет никакой опасности, а Хасар попал в его сети, Он-хан успокоился. Кроме того, недостаток провианта на кочевье у озера Балджун мог сказаться на моральном состоянии и численности воинства Тэмуджина. Все указывало на необходимость провести кампанию в начале осени. Решение прибегнуть к обману подтверждает, что Тэмуджин не был уверен в своих силах для открытого сражения с кереитами. Форсированным маршем монголы быстро прошли от озера Балджун на запад к реке Керулен, где они узнали, что Тоорил находится на своем излюбленном стойбище в Темном Бору на речке Тола (Туул) и готовит грандиозное пиршество, а это означает, что его воины напьются{350}. Однако блицкриг не получился: похоже, Тоорила предупредили, поскольку сражение произошло в Чжер-кабчигайской пади, располагавшейся, как принято думать, между истоками рек Тола и Керулен{351}.

Хотя и застигнутые врасплох, кереиты сражались неистово. Битва не прекращалась три дня и три ночи, потери с обеих сторон были тяжелейшие. Наконец, на третий день Мухали, новый талантливый полководец Тэмуджина, захватил лагерь Тоорила. Как сообщают хроники, особенно отважно бился Нилха, но к ночи третьего дня и он, и Тоорил бежали, а их воинство было разгромлено{352}. Хотя Тоорилу и удалось скрыться под покровом ночи, его вскоре убили найманские крестьяне или разбойники у реки Некун: будто бы они не узнали в нем хана. Его отсеченную голову доставили предводителю найманов Таян-хану, который покрыл ее серебром и хранил над троном в знак почитания доблестного соратника{353}. Нилха бежал на северо-восток Тибета, где его чуть не убили, затем переместился в местности, контролировавшиеся киданями, и в город Кашгар, а потом перебрался на территорию уйгуров в район под названием Куча, где ему удалось немного пожить разбойником, прежде чем его все-таки предал смерти местный эмир{354}.

Этому можно удивляться ввиду политики геноцида, проводившейся в отношении татар и меркитов, но Тэмуджин не подверг массовой бойне кереитскую знать. Он знал многих аристократов персонально, и обе стороны согласились, что в конфликте не было никакой необходимости, и он стал результатом гордыни и амбиций Нилхи и слабости Тоорила. Его отношение к татарам и меркитам было совершенно иное: он испытывал к ним ненависть по причинам как личного, так и межплеменного свойства. Он принял в свою армию всех способных кереитских военачальников. Тэмуджин искренне восхищался доблестью Хадах-баатура и сохранил ему жизнь, поставив условие, чтобы кереит взял на себя заботу о вдове и детях погибшего недавно Куйлдара{355}. Тэмуджин всегда владел информацией и хорошо знал, кто из советников Тоорила просто исполнял свой долг, а кто действовал, разделяя чувства ненависти и отвращения к монголам, присущие Нилхе. Исходя из этого простого принципа, он и простил Хадаха, одного из ближайших советников Тоорила, и казнил Кокочу, формально конюшего, а в жизни близкого приятеля Он-хана{356}. Тэмуджин взошел на кереитский трон на торжественной церемонии, провозгласил, что отныне кереиты и монголы будут единым народом, и ввел систему обязательных межнациональных браков.

Почему Тоорил потерпел поражение, хотя кереитский правитель и располагал более значительными ресурсами, более широкими политическими связями и более многочисленными войсками? Причин много. В нем совмещались слабость и жестокость, вероломный братоубийца был нерешителен и не умел к тому же просчитывать свои действия, подобно хорошему шахматисту, на несколько ходов вперед, то есть не обладал способностью, которой в избытке имелось у Тэмуджина. Переменчивого и вечно колеблющегося Тоорила с легкостью дурачил Джамуха. Слабохарактерность особенно проявлялась в отношениях с сыном, которого он с самого начала должен был осадить в интересах государства. В результате безволие хана плачевно отразилось на будущем кереитов. Вряд ли можно оправдать его ссылки на то, что он якобы уступал сыну ради того, чтобы предотвратить мятеж и гражданскую войну в ханстве{357}. Тэмуджин был много умнее и политически грамотнее Тоорила, не говоря уже о том, что он опирался на более вышколенную и дисциплинированную армию, более эффективную разведку и контрразведку. Одним из кереитских грандов, кому Тэмуджин сохранил жизнь, был и Джаха-Гамбу, брат Тоорила, ставший одним из самых надежных тайных агентов при кереитском дворе{358}. Вдобавок ко всему, в его войске оказалось множество дезертиров и до сражения, и во время трехдневного побоища в Чжер-кабчигайской пади{359}.

Еще одним фактором очевидного превосходства монголов была исключительная талантливость полководцев. По крайней мере, троих – 27-летнего Субэдэя, его одногодка Джэбэ и 34-летнего Мухали – можно было по праву назвать гениями военного искусства. К этой же категории военачальников относились и Джэлмэ, Боорчу и Борохул. Да и другие воины украсили бы любую армию меньшего калибра. Одним из девяти нукеров Тэмуджина был Чилаун, которого во время сражения с кереитами выбили из седла. Он не растерялся, схватил копье и ударил нападавшего всадника. Тэмуджин потом с изумлением говорил: «Откуда у человека, сбитого с коня, появляются силы, чтобы подняться на ноги и продолжить бой? Даже если он встанет, как он может атаковать всадника и поразить его? Вы когда-нибудь видели пешего человека, сражающегося и приносящего головы противника в руках? Я никогда не видел воинов, подобных этому герою»{360}. По контрасту, кереитские командующие, за исключением Хадах-баатура, описываются в источниках как люди хвастливые, слабосильные, избегающие опасностей и ответственности. Неслучайно Рашид ад-Дин сделал такое мрачное заключение: «Это означало конец правления государей кереитского народа, полное исчезновение племени. Такова была Божья воля»{361}.

Последнее препятствие для гегемонии Тэмуджина в Монголии создавали найманы, и это была грозная сила. Не на шутку встревоженный неожиданным разгромом Тоорила и крахом кереитского государства, Таян-хан зимой 1203/1204 года сформировал четвертую и самую могущественную коалицию, соединявшую ресурсы собственной нации и разнородных (и многочисленных) племен и кланов, недовольных монгольским гнетом. В объединенной оппозиции оказались Джамуха, Алтан, Хучар, Алин-тайши, самопровозглашенный лидер «истинных» кереитов (тех, кто не признал власть Тэмуджина), Тохтоа-беки с остатками меркитского воинства, Худуха-беки, глава союза ойратских племен и несколько других предводителей{362}. Источники единодушно указывают, что войну начал в 1204 году Таян-хан, у которого не было иного выхода из-за невозможности сосуществовать с новым государством Тэмуджина.

Стратегия Таян-хана основывалась на замысле зажать монголов между двух огней – онгутами на юге, могущественным племенем, насчитывавшим более 4000 семей, и найманами на западе. Он рассчитывал на солидарность онгутов с учетом этнической общности (найманы и онгуты были тюркскими племенами) и одинаковой веры (и те и другие были несторианскими христианами). Но идея оказалась нереалистичной, и Таян-хан мог бы понять это с самого начала, если бы проявлял поменьше наивности в политике. Алахуш-дигитхури, вождь онгутов, уже примкнул к лагерю монголов, а его сын женился на знатной борджигинской невесте{363}. Исходя из политических реалий, онгуты полагали, что гегемония Тэмуджина в Монголии поможет стабилизировать положение на китайской границе, где им постоянно приходилось не по своей воле попадать в конфликтные ситуации, когда кочевники устраивали набеги в Китай или цзиньцы в ответ проводили карательные экспедиции.

Цзиньцы, опасавшиеся и появления могущественной империи за северными границами, и еще больше поражения найманов в назревавшей войне (они всегда недооценивали монголов, пока запоздало не поняли ошибку), сообщили Тэмуджину о своих намерениях. Говорили, будто бы их посланник пришел в лагерь монголов вскоре после гонца от Алахуша, принесшего аналогичные сведения{364}.

Но не только провал стратегии «двойного удара» удручал Таян-хана. В его собственном семействе не было согласия. Брат Буйрук отказался и помогать и взаимодействовать, сократив таким образом потенциальную численность войск вдвое. Хуже того, Таян-хана полностью подмяла под себя жена Гурбесу, горячая сторонница войны, заставившая супруга подчиняться ее желаниям. Все еще достаточно молодая женщина, Гурбесу психологически подавила Таян-хана: она была женой умершего старшего брата и досталась ему в наследство. Отчасти по этой причине в источниках сложилась путаница в отношении ее места в семье: одни представляют ее матерью Таян-хана, другие – женой. Гурбесу никогда не скрывала неприязни к монголам и однажды сказала, что их можно использовать разве только в доении коров и овец и «лишь после того, как велеть им вымыть руки и ноги»{365}.

Тэмуджин готовился к войне основательно. Еще до сражения с Таян-ханом он кардинально реформировал монгольскую армию и продолжал совершенствовать ее организацию и после 1206 года. Хан разделил ее на десятки, сотни и тысячи, применив десятичную систему маньчжурских чжурчжэней, правивших на севере Китая, но имевших древнюю историю, начинающуюся с номадов сюнну (хунну) первых столетий христианской эры{366}. В дополнение к этим десятичным контингентам создавалась личная охрана: восемьдесят отборных богатырей ночной стражи (кебтеулов) и семьдесят дневных стрельцов (тургаутов). Элитные подразделения багатуров напоминали древние отряды «бессмертных» в Персии или римских преторианцев. Затем появились и зачаточные структуры имперской администрации, главная задача которых заключалась в усмирении недавно завоеванных народов. Полюбив магическое число девять, Тэмуджин разделил немонгольские территории на девять уделов, выстроив иерархию местных правителей, назначенных из числа самых верных придворных с «губернаторами» на самом верху, которым вменялось в обязанность любой ценой держать людей в повиновении и не допускать мятежей в тылу, пока Тэмуджин готовится двинуться против найманов.

Он разослал повсюду глашатаев, оповещавших о том, что отныне Монголия находится под его сюзеренитетом и все племена и кланы могут де-факто пользоваться автономией при условии, если они формально признали свой подчиненный статус. Многие племена – онгуты, унгираты, ойраты и некоторые другие – с готовностью сделали это, но нашлись и противники. Для последних он выпустил предупреждение, прославившее его на весь мир: «Сдавайся или умри». Бунтарям он обещал жестокую войну и никакой пощады после капитуляции{367}.

В стратегическом отношении Тэмуджин имел некоторые преимущества. Завоевание кереитов открыло доступ к важнейшей водной артерии – реке Орхон, которая в свою очередь обеспечивала выход к пустыне Ордос и на запад Китая, а также основные маршруты вторжения через Алтайские горы{368}. Военачальники проиграли различные сценарии, учитывающие то, что найманы располагают численным превосходством, а монголам придется идти далеко на запад, чтобы сразиться с ними, интенданты просчитали потребность в провианте, животных, которых надо брать с собой, и наличие колодцев по всему маршруту. Тэмуджин, поднаторевший в дезинформации, распространял слухи о низком моральном духе в его армии и легкой победе найманов, если они осмелятся напасть первыми{369}. Одним из шедевров дезинформации считается то, как монголы подогнали лошадь к лагерю найманов, создав впечатление, будто она сбежала из монгольского воинства. Истощенное, хромоногое, жалкое существо, будто понимая, что от него требуют, приковыляло в самый центр найманского стана, вызвав гомерический хохот самодовольных воинов Таян-хана, решивших, что так выглядит вся конница монголов{370}.

Сам Тэмуджин планировал начать войну против найманов в середине лета 1204 года, но созвал курултай с участием главных военачальников и советников. На курултае большинство поддержало мнение хана, исходя из того, что до июля кони еще будут слишком слабы для ожесточенной битвы. Однако трое участников – Бельгутай, Тэмуге и Даритай, дядя Тэмуджина (недавно восстановивший доверие хана), предложили воспользоваться эффектом внезапности нападения. На этом особенно настаивал Бельгутай, доказывавший, что найманы, отягощенные стадами и гуртами, не смогут выдержать внезапного и массированного налета{371}. Наконец, Тэмуджин согласился и выслал вперед Джэбэ и Хубилая, рассчитывая напасть 17 мая 1204 года.

К сожалению, наши источники, столь детально описавшие отдельные эпизоды кампании, в целом дают нечеткое представление о ней вплоть до решающей битвы, произошедшей через четыре месяца{372}. Мы видим, что монгольская армия медленно продвигалась на запад по берегам Керулена и Толы и, пройдя в общей сложности 700 миль, подошла к землям найманов в конце июня. Первая стычка с найманами произошла западнее реки Кодасин. В битву вступили значительно более многочисленные силы Таян-хана, Джамухи и других союзников; в некоторых источниках место первого столкновения обозначается на Хангае вблизи современного Каракорума. Возможно, именно здесь Таян-хан увидел «четверых псов» Тэмуджина в действии – Субэдэя, Джэлмэ, Джэбэ и Хубилая, которых красочно описал ему Джамуха, хорошо знавший степную аристократию{373}. Изумляясь их доблести, Таян-хан уже тогда мог почувствовать грандиозность предстоящей сечи, и его боевой дух вряд ли повысился после хвалебных речей Джамухи о военной искусности монголов. Человек с более развитым политическим здравым смыслом, которого не имел Таян-хан, обеспокоился бы тем, до какой степени Тэмуджин смог сплотить панмонгольскую конфедерацию: в этой «четверке псов» не было ни одного борджигина, Хубилай принадлежал к племени барулас, Джэбэ был тайджиутом, а Джэлмэ и Субэдэй вышли из народа урянхайцев. Однако Таян-хан предпочел пребывать в блаженном неведении. Тэмуджин, со своей стороны, понимая отставание в численности войск и усталость воинов после длительного перехода, с наступлением сумерек отошел{374}. К ночи он выпустил приказ, пообещав смертную казнь за неподчинение, и повелел каждому воину зажечь по пять костров, поставив возле них чучела, чтобы найманы, увидев этот ночной кошмар, подумали, что монголы получили большое подкрепление, и отказались от преследования{375}.

Возможно, засомневавшись в своих способностях одолеть такого противника в бою на открытом поле, Таян-хан решил последовать фабианской стратегии: заманить монголов в найманскую глубинку Алтайских гор, где интервенты потеряют все преимущества. План возмутил военачальников, заявивших, что этот замысел смердит трусостью и может негативно сказаться на моральном духе войск. Последовали резкие и нелицеприятные выражения, обвинения в том, что Таян-хан ведет себя, как «баба»; один из военачальников даже предложил немедленно передать верховное командование Гербесу, поскольку она проявляет больше мужества, чем ее супруг{376}. Против стратегии Таян-хана, которая, в принципе, была верна, выступили практически все; оппозицию возглавил его сын Кучлук, переманивший на сторону найманов и Джамуху. Найманскому предводителю ничего не оставалось, как согласиться с настроениями большинства.

В разгар лета 1204 года началась «игра в прятки»: Тэмуджин явно пытался измотать противника, прежде чем сойтись и уничтожить. Источники очень расплывчато отображают этот период охоты в стиле «кошки-мышки», но все основные географические координаты – гора Ксанксар Восточного Хангая, степь Саари между рекой Тола и Долон-Уул и местность между Долон-Уул и рекой Орхон – упоминаются; в сущности, мы имеем дело с регионом между Хангаем на юге и озером Хубсугул на севере{377}. Затем либо Тэмуджин загнал противника, либо Таян-хан решил остановиться и принять бой. Перейдя через Орхон, Таян-хан занял позиции подле Чакир-маут у подножья восточных склонов Наху, небольшой горы между кряжами Орхон и Бургут{378}.

324SHC p. 93; Ratchnevsky, Genghis Khan pp. 84–86.
325SHW p. 285.
326For full details see RT i p. 185. For Temujin’s reward of the two herdsmen at the quriltai of 1206 see SHO pp. 191, 209; SHR pp. 133–134, 149–150; Rachewiltz, Commentary pp. 607–609.
327RT i p. 191.
328Vladimirtsov, Genghis Khan p. 51.
329SHO pp. 143–145; SHR pp. 91–92.
330RT i p. 186.
331SHC pp. 148–149.
332SHO pp. 145–146, 197–199; SHR pp. 91–92, 139–141; SHC pp. 96–98.
333Rachewiltz, Commentary pp. 623–624. For other accounts of Qalqaljid Sands see JB i p. 37; Pelliot & Hambis, Campagnes pp. 45–47; Grousset, Empire pp. 157–160.
34Эти слова принадлежат предводителю тубегенов Ачих-Шируну: «Покажись только они нам на глаза, так мы загребем их в полы халатов, словно скотский помет». «Сокровенное сказание» (§ 174). – Прим. пер.
334SHO pp. 148–149; SHR p. 95.
35Последний, смертельный удар (фр.).
335SHO p. 147; SHR pp. 92–93.
336SHC pp. 98–99; SHO p. 147; SHR p. 94.
337Ratchnevsky, Genghis Khan pp. 70–71.
338JB i p. 38; SHO pp. 149–150, SHR p. 95; Pelliot & Hambis, Campagnes pp. 406–407.
339Ratchnevsky, Genghis Khan p. 77.
36«Сокровенное сказание», § 177. – Прим. пер.
340RT i pp. 187–190; Mostaert, Sur quelques passages pp. 96–97; SHO pp. 150–157; SHR pp. 96–104; SHC pp. 102–109. Temujin listed the following as his principal grievances: 1) he had brought backjaqa Gambu from China to help Toghril; 2) he had executed Sacha Beki and Taichen at the Ong Khan’s request; 3) he gave to Toghril booty from his raid on the Merkit in 1196 but when the Ong Khan raided them in 1198, he gave Temujin nothing; 4) he had sent his four best generals – the ‘four hounds’ – to rescue Toghril when sorely beset by the Naiman.
37Война не на жизнь, а на смерть, до победного конца (фр.).
341Ratchnevsky, Genghis Khan p. 78.
342Pelliot & Hambis, Campagnes pp. 71–72.
343d’Ohsson, Histoire i p. 45; Pelliot & Hambis, Campagnes pp. 42–46. The exact location of the famous Lake Baljuna is unknown. It may be a tributary of the Ingoda River or it may be another name for Lake Balzino, source of the River Tura, south of modem Chita.
344Grousset, Conqueror of the World pp. 134–135.
345Pelliot, always a contrarian, maintained that the Baljuna covenant was legendary (Pelliot, ‘Une ville musulmane dans la Chine du Nord sous les Mongols,’ Journal Asiatique 211 (1927) pp. 261–279). But Cleaves, in a superb display of scholarship, has proved beyond doubt that the oath was a genuine historical event (Cleaves, ‘The Historicity of the Baljuna Covenant,’ Harvard Journal of Asiatic Studies 18 (1955) рр. 357–421). See also Krause, Cingis Han p. 23; Grenard, Genghis Khan (1935) р. 246.
346Krause, Cingis Han p. 94.
347Rachewiltz, Commentary p. 664.
348SHO pp. 158–159; SHR pp. 104–105.
349d’Ohsson, Histoire i p. 81; SHO pp. 159–160; SHR pp. 105–106.
350Rachewiltz, Commentary p. 664.
351Krause, Cingis Han p. 24; Herrmann, Atlas of China p. 49.
352For Muqali see SHC p. 147; Rachewiltz, ‘Muqali, Bol, Tas and An-t’ung,’ Papers on Ear Eastern History 15 (1977) pp. 45–62.
353RT i pp. 65, 191; SHR pp. 109–110; SHO p. 164; SHC pp. 113–115; d’Ohsson, Histoire i p. 82.
354Pelliot, ‘A propos des Comans’, Journal Asiatique 15 (1920) pp. 125–185 (at pp. 180–185).
355Rachewiltz, Commentary p. 677.
356SHO p. 165; SHR pp. 110–112.
357Ratchnevsky, Genghis Khan p. 180.
358Pelliot & Hambis, Campagnes pp. 416–417.
359Pelliot & Hambis, Campagnes pp. 36, 56, 123–124, 127, 245–247, 398.
360RT i pp. 94–95.
361RT i p. 192.
362For the Naiman see RT i pp. 67–70; Roemer et al, History of the Turkic Peoples.
363Pelliot, ‘Chretiens d’Asie centrale et d’Extreme-Orient,’ T’oung Pao (1914) pp. 630–631; Rachewiltz, Commentary p. 685.
364RT i pp. 70, 201; Pelliot & Hambis, Campagnes p. 364.
365Mostaert, Sur quelques passages p. 110; Pelliot & Hambis, Campagnes pp. 308–309; Rachewiltz, Commentary p. 679.
366ibid. p. 689.
367SHC pp. 119–120; Mostaert, Sur quelques passages p. 252.
368Larry Moses, A theoretical approach to the process of Inner Asian confederation,’ Etudes Mongoles 5 (1974) pp. 113–122 (at pp. 115–117).
369SHR pp. 111–112.
370SHR p. 202.
371SHR p. 201.
372For example, the decisive battle of Chakirmaut was fought at the foot of Mount Naqu. Some of the sources, aware that two battles were fought against the Naiman, identify Chakirmaut and Naqu Cliffs as two separate and distinct battles. Grousset amalgamates aspects of both battles in his account (Empire Mongol pp. 163–168).
373SHC pp. 125–127; Vladimirtsov, Genghis Khan p. 60.
374SHW p. 297; SHO pp. 169–170; SHR pp. 115–116.
375Rachewiltz regards this as the first order issued under Temujin’s new legal code, the Yasa (Rachewiltz, Commentary p. 697).
376SHO pp. 171–172; SHR pp. 116–117.
377Rachewiltz thinks some of these locations are implausible (Commentary pp. 695–696).
378Rachewiltz locates Mt Naqu at 47° N104° E (Commentary p. 703).