Loe raamatut: «Ньютон и Софизмы о существовании и движении в Бытии»

© Геннадий Степанов, 2022

ISBN 978-5-0056-3258-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Ньютон и Софизмы о существовании и движении в Бытии

Введение

 
С точки зрения инженера.
Любое договорное знание.
В Небытии.
Настоящего.
Является Софизмом.
Истина, Творение, Сущее и Бытие.
Непознаваемы.
В данной книге рассмотрены Софизмы о существовании и движении в Бытии.
 

Ньютон и софизм о движении

Ньютон и Деморкрит умышленно отказались от понятия непрерывности в Настоящем в Действительности как Бытии.

Это было сделано в угоду неразрешимости проблем в Математике.

Порадоксы Зенона прямо указывали на непрерывность Бытия и не возможности движения в мире.

Верх взяла идея дискретности Мира от Демокрита.

Ньютон отмахнулся от парадоксов Зенона.

Который был объявлен во времена Демокрита лжеучёным.

На основе понятия о дискретности Ньютон вместе Лейбницем разработали матанализ.

Проблема бесконечно малых в Математике до сих пор не получила своего разрешения.

Начиная с Ньютона Математика и формальная логика используется для обоснования сущности Мира как Ноумена.

Математика не может объективно оценивать внешний мир.

Математика это только способ познания творения Мира в голове как Небытии или Иллюзии Разума.

Не более.

Зенон и Парменид были правы. Утверждая что Мир как Бытие есть.

Следовательно, по их мнению, Мир существует.

Этот вывод является заблуждением Парменида и Зенона.

Мир как Бытие творится в странный миг Настоящего.

Этого Зенон и Парменид не поняли.

Это простительно для тех времён.

Это не простительно для нашего времени.

Механика Ньютона определяет параметр понятия движение в четырёх мерном пространстве в голове в Небытии как четырёх координатной Геометрии.

Софизм древних мыслителей о существовании в Бытии

Софизм древних мыслителей о «существовании» в Бытии это формально кажущееся правильным, но ложное по существу умозаключение.

Основанное Парменидом.

На преднамеренно неправильном подборе исходных положений о Бытии.

Бытие есть. Небытия нет.

Платон в трактатах «Евтидем», «Протагор», «Теэтет развенчивал софизмы и методы их решения.

Платон определил софизм как мнимое знание.

Аристотель считал софизмы не поиском истины.