Loe raamatut: «Трактат об Истине, Творении, Сущем и Бытии»

Font:

ISBN 978-5-0055-9237-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Трактат об Истине Творении Сущем и Бытии

Введение

С точки зрения инженера.
Любое договорное знание.
В Небытии.
Настоящего.
Является Софизмом.
Истина, Творение, Сущее и Бытие.
Непознаваемы.
В данной книге излагаются.
Творение, Бытиё и Истина.
Трактат об Истине, Творении, Сущем и Бытии.

Творение Бытиё и Истина

В 2016 г. исполнилось 2400 лет.
Со дня рождения Аристотеля.
Гениального.
Древнегреческого философа.
И ученого.
Вклад Аристотеля.
В развитии.
Науки.
Огромен.
Особенно.
В Философию.
Аристотель.
Сформулировал.
Принципы Науки.
Аристотель.
Рассматривал:
– Теоретические (умозрительные) знания;
– Практические знания;
– Творческие знания.
Аристотель.
Определил.
Цель.
Теоретического знания.
Истину.
К теоретическому знанию.
Аристотель.
Отнёс:
– Физику (Естествознание);
– Математику.
Логику.
Аристотель.
Не включал.
В состав Науки.
По его мнению.
Логика.
Это.
Орудие Науки.
Или «Органон».
Мудрецы Античности.
Интересовались.
Естественнонаучной.
Физической проблематикой.
Натурфилософией.
Философы Античности.
Задумывались.
Над проблемами.
Познания мира.
Им было.
Непонятно.
Если в Мире.
Всё изменяется.
То как можно.
Познать то.
Что.
Каждое мгновение.
Другое.
Парменид.
Утверждал.
Что человек.
Может познавать.
Только то.
Что
Едино.
И неизменно.
А именно.
«Настоящее».
«Бытиё».
«Небытия» нет.
Аристотель.
Считал.
Что Формы Вещи.
Находятся.
В реальных предметах.
Для их познания.
Необходимо.
Не созерцать Вещь.
А изучать.
Отдельные вещи.
И искать.
В них общее.
Аристотель.
Определил.
Сущность познания.
Как поиск Истины.
В своих логических трактатах.
Создал средства.
Для поиска.
И доказательства.
Истины.
Тем самым.
Аристотель заложил.
Формальные.
Основы Науки.
Аристотель.
В «Метафизике».
Создал.
Учение о Началах.
И причинах Бытия.
Всего Сущего.
В ней.
Изложены:
– Общая теория природы;
– Теория познания.
Аристотель.
Определил.
Общие понятия.
Которыми.
Оперирует наука.
А именно:
– Материя;
– Форма;
– Причины вещей (материальная, формальная, действующая и конечная);