Loe raamatut: «О текущем и вечном. Часть I»

Предисловие

Каждый из нас хоть и представляет собой самостоятельную единицу сознания, но в то же время является и клеточкой общества, которая на себе ощущает, как пульс всего организма общества, так и отдельные процессы, протекающие в нем. Если общество поражено недугом невежества, то и каждая его клетка способна это ощутить. Коллективный разум общества навязывает каждому определенные правила жизни, и благо, если они разумные, а не порождение невежества и непонимания истин. Зрелость общества определяется умением строить свои действия, отличая текущее от вечного, отличая иллюзии материально мира от вечных истин.

Вся наша жизнь – это непрерывный процесс учебы на земле и жизнь в обществе это один из главных моментов учебы.

Являясь клеточкой общества, мы время от времени, совершая поступки, сдаем экзамены на зрелость, на понимание смысла жизни, на понимание разумности наших действий, на понимание текущего и вечного, на понимание праведности и неправедности.

В этой книге я попытался отразить некоторые моменты текущего, включая процессы, происходящие в обществе, и некоторые моменты вечного.

Многие вопросы, которые я старался поднять в этой книге, должен задать себе каждый человек, считающий себя разумным и предложить самому себе дать на них ответ.

1. Шестидесятилетним

Мы шестидесятилетние, а кто – то уже и старше.

Пора собираться Домой, а кто – то уже туда вернулся.

Кто – то скажет что рано,

наверное это так.

Но могут позвать и завтра, коль Дома нужнее.

Надо оглянуться, чтобы ничего не забыть.

Плохое, хорошее, что составляло нашу жизнь.

Плохое – уроки, хорошее – награда.

Надо понять, что брать с собой, а что оставить.

Это багаж, но это не вещи.

Это то, к чему мы приросли душой.

Багаж, по которому будут судить – богач иль бедняк

или жалкий слуга,

прослужил у страстей и вернулся ни с чем.

Багаж сострадания и милосердия – богатства великие.

Багаж жизнелюбия, жажды познания -

багаж для достойных, не сломленных духом.

Знаний багаж есть богатства немалые,

особенно те, что посеять успели мы

в души растущие с жаждой познания.

Багаж трудолюбия и чистого сердца – багаж не для бедных.

У бедных багаж уместится на ладони, а может и еще меньше.

Ведь богатство это то, что ты отдал и отдал от чистого сердца,

а то, что ты брал по корысти – утраты твои.

Пристрастия, которые нас крадут у самих себя – бедности знак,

а тот, кто в плену у них – жалкий бедняк.

Пристрастия те, словно черные дыры

они поглощают все доброе наше

и горечь утраты в душе оставляют.

Богатства ж земные должны быть удобством,

чтоб нам помогали излить свою силу

в добычу богатства для нашего Дома,

в который вернемся к Отцу в поднебесье.

Иначе земные богатства – нам бедность

при жажде их множить, лишаясь рассудка.

Мы шестидесятилетние, а кто – то уже и старше.

Уже часто смотрим назад в свое прошлое.

Друзья наши – это машина времени,

когда они рядом, то нам кажется, что мы опять в безвременье,

когда жизнь впереди кажется вечностью -

и это повод для беспечности и беззаботности.

Хочется все!

И мир, словно радуга – яркий и чистый.

Наверное, это действительно так,

ведь душа наша вне времени.

И память будит ее ото сна иллюзии старости

и она вновь летает и творит милые глупости.

Мы шестидесятилетние, а кто – то уже и старше.

В зеркало смотрим, не понимая,

почему в душе и в зеркале – разное.

Разве мы не молоды и юны и в желаниях своих и мыслях.

Так кто они в зеркале, так не похожие на нас?

Это игра в старость, которой нет у нашей души.

И когда игра нам надоест, мы вернемся в реальность,

где наша душа вечно молода и прекрасна.

И это будет уже Дома.

Но можно сделать это и сейчас, до возвращения Домой

и доиграть игру в старость с ощущением молодости,

с тех ощущений, с которых мы начинали,

когда были детьми.

2. Нам повезло

Нам повезло.

Мы свидетели того, как будущее, казавшееся очень далеким,

ворвалось в нашу жизнь.

Мы адаптировались, как могли,

но наше поколение не готово было все принимать с легкостью,

с той легкостью, с которой наши дети и внуки делают это сейчас.

Нам повезло, нас не накрыло колючее покрывало войны и голода

и мы имели возможность излить свои силы и творчество

во все что пожелали,

по тем талантам, которые нам были даны.

Нам повезло, ведь главным в школе было любить и уважать, бескорыстно помогать и ценить дружбу

и учителя были способны нам привить

эти прекрасные ростки чистоты и духовности.

Нам повезло, ведь школа была нам родным домом,

полная настоящих друзей и любимых учителей,

и мы любили ее и скучали по ней.

А учителя были родными как мать и отец,

они нас наказывали за безобразия, как и наши родители, любя,

и воспитывали в нас чистоту и искренность,

воспитывали любовь к родной земле и знаниям.

И школа кишела кружками, самодельными театрами и секциями.

Нам повезло с нашей страной, ведь мы могли поехать

в любую точку страны

и чувствовать себя в полной безопасности, как и у себя дома,

и люди были везде приветливы,

потому что мы были одна великая семья,

а родина была большим общим домом,

в котором «мое» было редким словом.

Нам повезло, ведь мы искренне уважали старость,

мы верили только в светлое и чистое,

а жадность и хитрость считались постыдным.

Нам повезло, нас учили быть щедрыми,

нас учили милосердию и состраданию.

И, наконец, нам повезло,

что, пронырнув период мутного времени,

нам удалось оправиться от безжалостного урагана

жестокого эгоизма, который свалился на наш народ,

и иссушал наши души очень долгое время,

пытаясь вытравить из нас духовность

и заменить ее на жестокую и сухую корысть.

Но ростки человечности, заложенные нашими учителями,

и искры любви, которые в большинстве из нас не погасли,

вновь дали о себе знать, наполняя наши изголодавшиеся души теплом любви и сострадания.

Нам повезло, что мы обратили свои лица к прадедам

и у нас еще есть время позаботиться о душе

и пропитаться великим духовным наследием.

3. Тьма и рассвет

Когда духовность подменяется материальными устремлениями

всегда хочется справедливости по отношению к себе.

И лозунг «чем я хуже других!» становится главным.

И духовность, объединяющая людей,

сменяется разъединяющим эгоизмом.

И в обществе центростремительные силы,

связывающие нас искренней дружбой и доверием,

милосердием и состраданием,

постепенно меняются на центробежные,

которые заставляют нас оторваться друг от друга,

как от источников взаимолюбви,

и укрыться в удушливом коконе «мое»,

наслаждаясь бессмыслицей обладания.

И торжествует тьма -

ведь сразу получить столько рабов -

это такая удача.

И теперь можно освободившееся пространство между людьми

наполнить ложью и предательством, называя это бизнесом,

а стяжательство, называя удачливостью.

И самой страшный удар тьмы наступит тогда,

когда чистоту нарядят в одежды пережитков,

а пошлость назовут любовью.

И начнет тьма перекраивать человеческие сознания под себя,

заменяя свет божьих заповедей

на липкую грязь эгоистических вожделений.

И удачливость станет целью, а вершиной ее будут деньги.

И не суть что она любым способом,

а главное чтоб поближе к вершине

даже если по головам и вопреки совести.

И вот уже люди мутанты начинают наполнять мир,

когда душа, совесть, становятся сокрытым атавизмом

на неодушевленном теле их бездуховности.

И люди начинают строить отношения на формальных признаках,

на признаках голой полезности.

Надо осознать всю пагубность такого пути и идти к истокам,

где припав к родникам заповедей,

вновь наполниться светом любви,

чтобы передать свет следующему поколению

и помочь им очнуться от иллюзий материального мира,

пропитанного дурманом тьмы

и встретить рассвет духовного возрождения.

4. Любовь

Проявлений форм любви в этом мире так много,

как много бликов на поверхности волн бескрайнего океана.

А что есть любовь для тебя?

Может быть – жажда слиться воедино для наслаждений.

А может – жажда вселять радость в сердца окружающих

и жажда бескорыстной помощи,

а может стремление поддержать упавших духом,

и стремление остановить человека в его безрассудстве,

или стремление быть опорой для слабых.

Посмотри в свое сердце и найди ответ.

Осознай те блики любви, которые отражает твое сердце.

Но если ответ не определен,

то начни с себя и прояви любовь к себе -

очисти тело и совесть, очисти мысли.

Истинная любовь не терпит фальши, не терпит грязи в душе.

И любовь придет.

Она изменит мир вокруг тебя.

Она откроет его гармонию и научит ее поддерживать.

Она откроет красоту каждой души и научит ей любоваться.

Она повернет тебя к свету

и ты почувствуешь тепло в своем сердце.

Она научит твое сердце языку доброжелательности

и покажет тебе, что милосердие и сострадание

дают радость ни с чем не сравнимую.

Но главное, она откроет тебе

что цель жизни твоей – отдавать,

отдавать все то, что она тебе приносит,

ибо так ты превратишься во врата,

через которые любовь хлынет в этот мир.

И это единственный путь превратиться

в сияющую звезду на небосклоне вечности.

5. Пора

Мне не нравится многое, что я делаю,

но это временно.

Мне не нравиться мой образ жизни,

но я, конечно, его изменю.

И ко многим людям я отношусь неправильно,

но я когда –ни будь это исправлю.

Мне не нравятся конфликты с совестью,

но я устраню эти причины.

Но время идет и ничего не меняется.

Но ведь впереди еще целая «вечность»

и я изменюсь обязательно, когда захочу,

или когда наступит подходящий момент.

Что меня сдерживает сделать первый шаг -

никто кроме меня самого.

Пора меняться и я это понимаю.

Но пора измениться наступила давно

и мое нежелание изменяться – это инерция малодушия,

отделяющая меня от совести.

А ведь совесть – мое истинное Я,

моя светлая часть.

Но что – то нас разделило

и это что –то, прикрываясь обыденностью,

разделяло нас незаметно.

Ведь так удобно отвернуться от совести

и не видеть своих недостатков.

Но если я не повернусь к ней лицом,

то совесть постепенно отвернется от меня

и я потеряю себя, наполнившись пустотой.

И поняв это, я уже начал меняться.

И трудно мне будет до тех пор,

пока я оглядываюсь назад,

пока не окрепну в борьбе с малодушием,

пока не сольюсь со своим истинным Я воедино.

И это естественный путь духовного роста

на котором каждый из нас оказывается.

И я желаю каждому найти силы выбраться из круга застоя

и напоминаю, что «пора» – уже наступила давно.

6. Бог

Это удивительное слово Бог -

оно как волна, то наполняет человеческие умы и сердца,

то исчезает из них, то вновь, с новой силой, проявляется.

При слове Бог одни наполняются страхом, другие любовью,

а третьи отмахиваются от него как от мухи, считая его выдумкой.

Так кто он: властитель, господь, творец, надежда,

или заблуждение?

Можно под этим словом понимать что – то необъяснимое,

а можно под этим словом понимать все то, что мы видим.

Раз он творец, значит он сотворил все, что мы видим

и нас в том числе,

наградив нас чувствами и способностью любить,

познавать и осознавать.

И если мы подобны ему, то наши способности -

есть отражение его главных качеств – любви, истины и мудрости.

Значит если отвлечься от материального

и посмотреть на слово Бог своим внутренним взором,

то он и будет Любовь, Истина, Мудрость.

Мы даже не представляем как глубоко каждое из этих понятий, какое безграничное наполнение всепорождающей любви,

какой фейерверк оттенков она имеет,

а Истина, она тот свет, в котором растворяются

иллюзии и тайны материального мира,

а Мудрость это качество, которое определяет широту восприятия этого безграничного мира.

И двигаться к Богу, познавая его,

можно только с любовью в сердце, постигая Истину,

обретая всеохватывающую мудрость.

И поэтому с нами происходит метаморфоза – чем мы мудрее,

тем мы чаще и больше думаем о Боге.

Пресыщаясь материальным, мы все больше испытываем жажду постичь его во всех его аспектах, доступных нам.

Надо только научиться общаться с ним,

научиться с ним разговаривать.

А сделать это можно только сердцем, отбросив свое эго,

не допуская его к разговору.

Ибо в общении с богом должна быть в помыслах

только чистота ребенка.

Отбросить эго – значит поглядеть на себя со стороны.

Это значит поглядеть на себя через его заповеди.

И все то в нас, что стало несовместимо с его заповедями,

и должно стать предметом нашего разговора с Богом.

Эти несовместимости и есть наши истинные печали

И обсуждая их с Богом,

мы постепенно начнем понимать, как устранить их.

И нам будет указан путь, когда мы будем готовы.

Это невероятное слово Бог

оно и надежда и утешение,

наше вечное начало.

Это первое слово нашего проснувшегося сердца,

сделавшего первый глоток Любви.

Это наш выдох в форме милосердия и сострадания.

Это лоно истинного наслаждения нашей души.

Так сплетись с этим словом в единое целое

и ты увидишь его проявления во всем

и ты достигнешь истинного счастья,

наполнившись Любовью, Мудростью и Истиной.

7. Борьба за юную душу

Неправильно, когда внушают ребенку что он звезда и пуп земли.

Неправильно, когда ему прививают примеры

бездуховной удачливости.

Неправильно, когда он начинает думать, что жестокость -

это борьба за справедливость,

а чтобы показать свою силу – надо унизить слабого.

Неправильно, когда равнодушие,

ему прививают как пример самообладания.

Неправильно, когда дружба сердец

заменяется принципом «стаи»,

где все вроде бы вместе, но каждый за свою шкуру.

Это темные силы начали борьбу за душу ребенка,

выращивая с нашей помощью его эго,

отделяя его кругом особенности от окружающих его людей, заставляя бороться за признание своей исключительности

и значимости.

Возводя человека на пьедестал исключительности,

они заставляют его глядеть на всех

с высоты своей неповторимости и упиваться ей.

Но упоение своей исключительностью -

это стремительное падение в бездуховную яму земной славы,

или падение в яму эгоистической неудовлетворенности.

И тьма вгрызается в юное сознание, заселяя его спорами эгоизма.

Как трудно вытравить эту плесень, если она уже проявилась.

Но благо в том, что юное сознание проявляется на земле чистым,

и кокон любви нашей защищает его от натиска тьмы,

и школа разумности помогает сознанию разобраться -

что есть свет, а что есть тьма,

и что взлет духовный – есть осознание собственной полезности

в делах света, который всегда рядом,

и сила света – в любви, которую душа юная должна постичь.

И сталкиваются две силы в борьбе за юную душу

и борьба эта – есть ожесточенный и непрерывный процесс.

8. Больное общество

Больное общество поражено плесенью эгоизма и стяжательства.

Эта плесень проникает везде, выдавая себя за хлеб насущный.

Больное общество поражено лицемерием и ложью,

и это становится нормой отношений.

Больное общество поражено жаждой плотских удовольствий

и наслаждений,

и это становится целью жизни.

Больное общество поражено бездуховностью,

и это делает общество стадом, где правит сильный.

И кто будет лечить недуги эти.

И есть ли надежда на выздоровление,

ведь болезнь сама себя защищает,

пресекая любые попытки ей противостоять.

И какому поколению достанется эта трудная задача -

восстать против собственной немощи духовной.

Ведь остановить неистовое движение общества,

несущееся в погоне за удовольствиями,

остановить этот невероятный маховик прагматизма,

заменивший духовность – это задача задач.

Эгоизм, порождающий жестокость,

раздирает общество на слабых и сильных.

А сильный упиваясь властью,

старается контролировать духовность

и использовать ее только для укрепления власти своей.

Но искры духовности – это антитела против болезней общества

и они появятся с неизбежностью,

так как потоки любви текущие в души

рассыпаются множеством таких искр

и однажды они займутся невероятным огнем и очистят сознания.