Maht 410 lehekülgi
2020 aasta
Raamatust
Помимо художественной прозы, в творческом багаже Германа Садулаева есть исторические и этнографические очерки, а также яркие публицистические материалы. «Готские письма» – концептуальный сборник, составленный из повестей, рассказов, исторических эссе, заметок и даже скетчей. Соединительной нитью выступает здесь тема готов, древнего племени, создавшего своё первое государство на территории нынешней России, впоследствии вторгнувшегося в пределы Римской Империи и расселившегося по Европе.
Книга будет интересна как квалифицированному читателю, подготовленному в плане исторических знаний, так и всем неравнодушным к истории и судьбам нашей страны.
В некотором смысле роман-обманка. И потому, что он начинается как беллетризованные исторические зарисовки о готах и формировании Европы в древнеримские времена, а затем перерастает в нечто большее, и потому, что в результате оказывается не романом, а скорее сборником разных форм под одной шапкой.
Книга мне не понравилась. Меня очень удивил выбор этой книги в лауреаты премии «Ясная Поляна» 2021 года. Она как «Черный квадрат» Малевича, для кого это искусство, а для меня лишь удачный бизнес проект, вот и книга также.
Какие-то не исторические домослы. Если готы приплыли без женщин, что им помешало потом привезти их с собой через море, если племя, которое они покорили были мореходы? Но спасибо автору за большой ознакомительный фрагмент. Произведение рекламируют и в начале было очень даже занимательно.
Лично я давно всё понял и на всякие заманухи типа "русский букер" и " лауреат и медалист межгалактического книжного рынка" просто не ведусь. Сто процентов - очередная графоманская муть потенциального пациента клиники Кащенко.
Миxaил, я тоже было дело, прокололась на этих премиальных писаках. Только деньги потратила и немалые. Все надеялась, что вот другая будет более содержательной, логично обоснованной, с внятным сюжетом и порадует встречей с неизведанным! Ан нет! Берешь и такая фигня в завихрении сюжета, такой бред животного определенной масти… Только руками всплеснешь, да затылок почешешь… Теперь уже беру в магазине и стараюсь внимательно читать об чем речь то идет. Так что, бойтесь героев литературных пьедесталов, ибо пишут они для своей узкой тусовки людей, слегка изуродованных представлениями о своей избранности.
Начинаешь читать и видишь, что бОльшая часть корпуса текста (явно) писалась с некоторым таким драйвом, куражом даже - то есть очень даже, вроде как неплохо, информативно и интерсено... И это есть хорошо, конечно же... Или же это есть "гут-гут" (супергут)... Но... (куда же нам и без "но")... Где-то после первой трети книги всё это как-то начало сыпаться... Автор (осознанно или неосознанно) хочет усидеть на всех стульях одновременно в таком лихом кавалерийском наскоке: он, де, и исследователь, мол (чисто учёный), и публицист (то есть и такой весь и "нонфикшный" -все для пользы дела, всё для интересующихся людей и доступным даже языком), и писатель он (а как же!) и юморист-прото-постмодернист, но и, в то же время, мол и место-то свое он знает ("сочинитель второго или третьего эшелона в современной русской литературе") и фигу-то в кармане он держать умеет (как раньше и положено было настоящим творческим диссидентам): "Однажды я был в кремлёвской администрации... и в своей смущенной речи употребил словосочетание "эта страна". Высокий чиновник... меня поправил: "Наша страна". Да, ваша страна, исправился я." Каков красавец а, - в одной вышкирдиновой фразе и сразу столько всего (чтоб за одно знали): и в кремлевские кабинеты-то он вхож, и говорить-думать мастак и (главное) - и ёрничать-то он имеет... А потом, дальше, когда автор говорит, что все, мол, врут в автобиографических своих романах и он в том числе... - И для наглядности приводит "правдивый рассказ о самом себе" тут же выдавая ложную информацию о дате и месте своего рождения... Дальше после этого читать дальше не стал, просто пробежался... Но (тем не менее) в целом книжка (видимо) неплохая и, повторюсь, информативная... в некоторых местах... Но вот это вот всё... потому и так - вот так)
А зачем нам оно, такое огромное жизненное пространство? А для русской тоски. Чтобы сесть вот так вот, посмотреть округ себя, и подумать: «Эх, широка страна моя родная! Ни пройти ни проехать! Ветер воет, метель, степь да степь кругом. Не освоить такие дали обыкновенному человеку. Зато песни. И повести, и стихи. Вот оно, это русское мироощущение беспредельности бытия, служащего доказательством всемогущества
Я спросил: «Что это за новый коан?» Шимода сказал: «Это очень старый коан. Старый, как демократия в России. Вот, к примеру, живёт человек. Он каждый день ходит в магазин и выбирает. Нежирный кефир или жирный. Кура или мясо. Рис или греча. Водка или пиво. На самом деле никакого человека нет. Но постоянная ситуация выбора позволяет создавать иллюзию какого-то человека, который выбирает. То же самое и Россия». Я сказал: «Ну да. Это все говорят. Что нет никакого выбора. Одна только иллюзия. Не из кого выбирать. Да и не позволит никто выбрать». Шимода сказал: «Ты опять ничего не понял. Выборы есть. Нет того, кто мог бы чтонибудь выбрать. А выборы нужны, чтобы сохранять иллюзию. Что вот, мол, есть Россия. Государство. Народ в ней живёт. И всё это кого-то куда-то выбрало. А на самом деле давно уже ничего нет. Да и не было никогда».
В 964 году русский князь Святослав Игоревич уничтожил Хазарию. В 989 году князь Руси Владимир Святославович, выполняя условия союзного договора с императором Византии Василием Вторым, штурмовал выразившую непокорность императору сепаратистскую Корсунь. Возможно, к тому времени Владимир был уже и крещён, и женат на Анне, а легенда о его исцелении и крещении в Корсуни лишь эхо крещения первого русского князя-христианина Бравлина.
Ülevaated, 13 ülevaadet13