Магия деревьев: Как соединиться с их духом и стать мудрее. Древняя магия деревьев: Как распознавать и работать с ними в духовной и магической практике. Кельтские ритуалы с деревьями: Церемонии для тринадцати лунных месяцев и одного дня

Tekst
Loe katkendit
Märgi loetuks
Kuidas lugeda raamatut pärast ostmist
Šrift:Väiksem АаSuurem Aa

Груша

Груша обыкновенная (Груша обыкновенная); также известна как европейская груша.

Произрастая в Южной Европе и на северо-западе Ирана, грушевое дерево достигает от 7,6 до 12 метров в высоту. У груши глянцевые темные листья, которые осенью перекрашиваются в различные оттенки красного и желтого. Душистые пятилепестковые цветы имеют кремово-белый цвет, иногда с оттенком розового.

Археологические исследования, проведенные на Ближнем Востоке и в Европе, показывают, что людям неолита и бронзового века нравились дикие груши. Ботаники обычно считают грушу обыкновенную сложным гибридом, который эволюционировал на протяжении тысяч лет культивирования. Самое раннее письменное упоминание о грушах относится к Ассирийской империи и датируется 2000 годом до н. э.; записи об их выращивании восходят к Персии и датируются 500 годом до н. э. [76].

И Теофраст, и Плиний Старший писали про грушу, а поэты воспевали ее. Древние греки посвятили грушу Гере, а древесину использовали для изготовления статуй. Древние римляне посвящали ее Юноне. К IV веку н. э. напиток из ферментированного грушевого сока, называемый кастомониал (грушевый сидр), у римлян был куда популярней яблочного вина[77].

Грушевое дерево было священным для германских и других европейских народов. Во французском городе Осер охотники делали подношения почитаемому грушевому дереву в виде голов своей добычи. В других регионах плоды груши считались подношением в знак благодарности за хороший урожай и помощь в избавлении от чумы. Также вайнахи из Северо-Кавказского региона России, которые поклонялись многим деревьям, особенно почитали грушу, веря, что она была жилищем богов. Это дерево также считалось тотемом.

Кроме того, грушевые деревья использовали в прорицании. Особо богатый урожай означал, что скоро родятся девочки: груша считалась женским аналогом яблока и дуба. По традиции, закапывание плаценты под грушевым деревом означало, что в следующий раз в семье родится девочка; и, наоборот, если закапать плаценту под яблоней, родится мальчик. В новогоднюю ночь, если женщина трясла грушевое дерево и слышала собачий лай, это означало, что ее будущий муж придет с той стороны, откуда шел звук. Последнюю грушу урожая часто оставляли на дереве в качестве подношения, чтобы умилостивить духа, ответственного за плохую погоду.

Груша применялась в симпатической магии для исцеления; считалось, что если обнять грушевое дерево и трижды обойти вокруг него, то болезнь перейдет к дереву. А если прибить предметы к ее стволу, то это также облегчит симптомы болезней. В Баварии подковный гвоздь, прибитый к грушевому дереву, исцелял девочек; если прибивали гвоздь к стволу дуба – мальчиков.

В Англии считалось, что некоторые грушевые деревья чувствительны и могут запоминать травматические события. Одно такое дерево находится в Вустершире на месте битвы при Ившеме 1265 года, и, по слухам, оно приносило плоды с кроваво-красными прожилками.

Также верили, что в полночь под грушевыми деревьями собирались ведьмы и танцевали, а также что в них обитают демоны и злые духи, которые шалили или дразнили прохожих. В Ирландии считалось несчастьем заносить цветы груши в дом, потому что они предвещали смерть в семье. Этот запрет действовал со многими растениями с белыми цветами. Несмотря на связь с ведьмами и демонами, груша считалась символом процветания.

Это дерево также ассоциировались с сексом, олицетворяя одновременно женские и мужские гениталии. Этот сексуальный подтекст был обычным литературным приемом в Средние века, поскольку желание съесть сырую грушу означало возможную беременность. Дело в том, что в те времена многие сорта груш в сыром виде были невкусными и жесткими. По этой причине их часто называли грушами страданий.

В течение XVII века в Европе груша называлась перри. Слово произошло от названия грушевого сидра, который делали из сорта «Перри» – маленьких твердых груш с высоким содержанием танинов. Спустя долгое время после того, как римское слово кастомониал было забыто, грушевый сидр стал таким же популярным, как яблочный, и немного более алкогольным. На сегодняшний день с ростом популярности на крафтовое пиво, вино и сидр грушевый напиток вновь возвращается.

Магические связи

Стихии:

Воздух, Земля, Вода

Астрологическое влияние:

Юпитер, Луна, Солнце, Венера

Божества:

Аполлон, Афродита, Афина, Гелиос, Гера, Юнона, Минерва, Помона, Венера

Волшебные существа и лесные духи:

феи

Способности/качества:

деньги/процветание, защита, исцеление, любовь, мудрость, освящение/благословение, проявление себя (через желания, мечты), связывание, секс/сексуальность, справедливость/правовые вопросы, стремления, творчество, удача, успех

Чем можно заменить, если дерева нет рядом: свежие или сушеные груши, грушевый сок, грушевое вино, грушевый сидр, цветочная эссенция из груши.

Заклинания и ритуалы

Используйте свежую грушу в заклинаниях на привлечение любви или для усиления страсти. При решении проблем сексуального характера используйте грушевый сок или цветочную эссенцию, чтобы смазать ими свечу для медитации. Чтобы освятить алтарь или ритуальное пространство, посыпьте его цветами грушевого дерева или сожгите пару засохших листьев. Чтобы развить творческие способности, поместите грушу или повесьте ее изображение на своем рабочем месте.

В поисках справедливости и мудрости положите ветку груши на свой алтарь. Держите ее в руках во время ритуала или медитации, чтобы воплотить в жизнь свои мечты. Повесьте ветку на входную дверь для защиты дома. Груша также эффективна в заклинаниях связывания и в исцелении для групп психологической поддержки.

Дикая яблоня

Дикая яблоня американская (Яблоня венечная, син. Груша венечная); также известна как сладкая дикая яблоня.

Дикая яблоня европейская (Яблоня лесная); также известна как яблоневый шип, скрог, дикая яблоня.

Имея небольшой изогнутый ствол, дикая яблоня обычно достигает от 4,5 до 7,6 метра в высоту. Маленький рост компенсируется эффектными яркими ароматными цветами, которые по окрасу могут варьироваться от белого до розового, почти румяного цвета. У дерева овальные листья, и на ветвях растут небольшие шипы. К августу появляются маленькие зеленые яблочки, а осенью при созревании они приобретают темно-красный оттенок. Составляя меньше 5 см в диаметре, плоды съедобны, но они горькие либо кислые на вкус. Если правильно их приготовить и подсластить, то получится отличное варенье или желе. Яблоки, собранные после первых сильных заморозков, не такие кислые.

Как следует из названий, один вид дикой яблони произрастает в Северной Америке, а другой – в Европе. Видовое название европейской дикой яблони – sylvestris, что означает «из леса».

Дикие яблочки считались плодами знаний, магии и прорицания. Это дерево занимало важное место в кельтской мифологии; одной из причин тому стало то, что на нем часто росла загадочная омела. На легендарном Авалоне, Острове яблок, в месте, куда привезли короля Артура, чтобы он оправился после ранений, повсюду росли дикие яблони. Познакомившись с этим деревом в Англии, викинги XVIII века назвали его «скрабба» или «скраб», что в конечном итоге превратилось в слово «краб» (или было ошибочно принято за него)[78]. Согласно фольклору, название ссылается на кислый вкус яблок, который считается таким же неприятным, как укус краба. В Англии плод дикой яблони был известен под названием «кислое яблоко»[79].

Из-за нехватки чистой питьевой воды в период Средневековья сидр из диких яблок был наиболее безопасной альтернативой при условии, что он не был таким крепким, как кельтская брага. Чай из диких яблок готовили путем их кипячения и подслащивания. В Средние века особый напиток под названием «овечья шерсть» (lamasool), приготовленный из эля, сахара, специй и жареных яблочных долек, предназначался для вечеров 31 октября и 1 ноября. Сильно вяжущие дикие яблочки использовались в лечебных целях для лечения ангины, воспалений и кожных заболеваний.

 

В Михайлов день (29 сентября – у католиков, 21 ноября – у православных), христианский праздник, посвященный архангелу Михаилу, молодые женщины обычно собирали дикие яблочки, чтобы использовать их в любовных гаданиях. Поговаривают, что яблоки, съеденные с огурцом и сыром перед сном, навевают эротические сны. В народной примете о погоде обильный осенний урожай из диких яблок предвещал тяжелую зиму. Также дикая яблоня, иногда используемая в Англии в качестве пограничного дерева, называлась яблоневым шипом.

Чем можно заменить, если дерева нет рядом: свежие или сушеные дикие яблочки; цветочная эссенция из европейской дикой яблони.

Магические связи

Стихии:

Воздух, Вода

Астрологическое влияние:

Венера; Водолей, Рак, Весы, Телец

Божества:

Афродита, Аполлон, Афина, Бадб, Калех, Диана, Дионис, Эрос, Флора, Фрейя, Гера, Луг, Маха, Мананнан, Рианнон, Венера, Зевс

Волшебные существа и лесные духи:

эльфы, феи

Животный мир:

бабочка, кедровый свиристель, дубонос, еж, свинья

Огам:

Quert / Ceirt

Альтернативный древесный календарь:

25 июня – 4 июля и 22 декабря – 1 января

Руны:

Ingwaz / Ing / Inguz

Рунический полумесяц: 14–28 мая

Способности/качества:

гадание, деньги/процветание, духовные наставники/духи, защита, изобилие, исцеление, любовь, мудрость, плодородие, потусторонний мир, предки, смерть/похороны, счастье, чары

Другие ассоциации:

потусторонний мир; Белтейн, Лугнасад, Самайн, Йоль

Заклинания и ритуалы

Используйте цветки дикой яблони в заклинаниях на изобилие и процветание в доме. Прежде чем произносить заклинание на привлечение возлюбленного, примите ванну, кинув в воду горсть цветочных лепестков дикой яблони. Когда закончите, соберите их из воды и поместите в чашу на алтаре.

Чтобы найти царство фей, носите с собой ветку дикой яблони или жезл. Это также обеспечит магическую защиту. Держите ветку в руках, когда произносите защитные заклинания, или повесьте ее над алтарем. В поисках информации для принятия важного решения зажгите свечу и медитируйте перед алтарем, держа по листу дикой яблони в каждой руке. Чтобы привлечь целительную энергию, смажьте свечу цветочной эссенцией.

Цветки можно положить на алтарь, что традиционно и символично для Белтейна. Если ваша дикая яблоня зацветает слишком рано для шабашей, поместите несколько цветов в контейнере в морозильную камеру. Прямо перед ритуалом выньте их из морозилки. В праздник Самайн, дабы отдать дань уважения мертвым и почтить память предков, сделайте круг из диких яблок на своем алтаре.

Дуб

Дуб черный (Дуб бархатистый); также известен как восточный черный дуб.

Дуб английский (Дуб черешчатый); также известен как дуб обыкновенный, европейский дуб, трюфельный дуб.

Дуб белый (Дуб белый); также известен как вилочный дуб, горный дуб.

Характерная форма дубового листа имеет углубления с 5–7 долями, которые могут иметь несколько иголок на концах. Дубовый орех (желудь) увенчан древесной шапочкой. Произрастая на востоке США, черный и белый дубы являются одними из самых распространенных видов дуба в Северной Америке. Хотя обычно черный дуб вырастает от 15 до 21 метра, он может достигать и 30 метров. Его кора серая, но в зрелом возрасте становится почти черной. У листьев заостренные лепестки с крошечными щетинками. Белый дуб достигает от 15 до 24 метров в высоту. Листья округлые и гладкие. Английский дуб произрастает в Европе и Юго-Западной Азии. Достигая от 15 до 30 метров в высоту, имеет темно-серую или черновато-коричневую кору. У листьев округлые края с более мелкими выступами у основания.

Почти в каждой стране, где растет дуб, он считается священным. Древние греки и римляне ассоциировали это дерево с самыми могущественными богами. Согласно различным текстам, оракул Зевса был расположен в дубовой роще в Додоне, Греция, где ответы интерпретировались по звукам шелестящей листвы и голубей, сидящих на дубах. Римские императоры носили венки из дуба, чтобы показать свою связь с богами. Статуи самых главных богов и богинь украшались дубовыми листьями, а венки вешали на двери уважаемых людей.

Кельты, связывая дуб со своими богами Биле и Дагдой, проводили важные церемонии под этими деревьями. В поисках благосклонности богов или лекарства от болезней галльские кельты вешали на дуб подношения и дары, а затем обходили дерево девять раз, читая заклинание или благодарственную молитву. Почитая дуб как священное древо, германские племена поклонялись под ним Тору и другим божествам. Поскольку считалось, что дуб несет в себе божественную мудрость, его также считали древом справедливости. К сожалению, для Жанны д’Арк (1412–1431) все было с точностью до наоборот. Ее визиты к сказочному дубу в Бурлемоне породили подозрение о том, что она поклонялась дереву или его сверхъестественному духу, чтобы обрести силу в Столетней войне.

Подобно ясеню и боярышнику, дуб являлся частью кельтской триады могущественных сказочных деревьев. Каждое племя кельтов имело свой особый дуб, который играл роль талисмана общины. В Германии дубовые ветви вешали снаружи окон и перед дверями конюшен для защиты в Вальпургиеву ночь, однако их нельзя было переносить через порог. В Сомерсете, Англия, считалось, что злые духи будут преследовать ствол дуба, если дерево срубят (срубят под корень, чтобы стимулировать новый рост и разрубить на дрова). Поэтому после заката срубленный дуб старались избегать. Существует поверье, что в других регионах некоторые дубы населяли феи. Отверстия в стволах, образованные отвалившимися ветками, назывались волшебными дверями. Считалось, что если дотронуться до этой волшебной двери, то можно излечиться от болезни. В Индии верили, что отверстие в дубе было проходом, из которого появлялся дух дерева. Кроме того, в английском Корнуолле было принято в течение мая совершать паломничество к священным колодцам и источникам, и к ближайшим дубам привязывали лоскутки ткани для защиты от магии и усмирения фей, посещающих колодец.

Дубы считались деревьями прорицания, особенно те, которых поразила молния. Как это ни странно, люди носили с собой желуди в качестве защитных амулетов от молний; эта практика продолжилась и в XX веке.

Когда Король Дуб сменяет Короля Падуба, чтобы править следующие полгода, начинаются святки. Для более подробной информации обратитесь к характеристике падуба. Традиционно, древесину используют для ритуала сжигания Святочного полена. Также, как упоминалось ранее, на дубе редко можно заметить омелу.

День чернильного орешка праздновали 29 мая, чтобы отметить возрождение британской монархии в 1660 году. Согласно легенде, король Чарльз II сбежал из плена, спрятавшись в дубе. На протяжении нескольких столетий было принято носить с собой дубовые листья или чернильные орешки (галлы); иногда на замену брали листья полевого клена. Чернильные орешки, напоминающие маленькие пористые яблочки, являются аномальным приростом, который образуется, когда оса-орехотворка откладывает яйца на дубе. Эти орешки также использовали в гадании. Чтобы определить, был ли ребенок заколдован, три орешка помещали в ведро с водой и клали его под кровать ребенка. Если они тонули, ответ был положительным.

Чернильные орешки также использовались в предсказании погоды. Если в конце сентября внутри орешка (после того, как осы покинули его) обнаруживали маленького червяка, сезон должен был быть благоприятным. Если обнаруживали муху, то это значило, что зима будет умеренной, а если паука – впереди скудость и бедность.

Магические связи

Стихии:

Воздух, Земля, Огонь

Астрологическое влияние:

Юпитер, Солнце; Рак, Близнецы, Лев, Стрелец, Дева

Божества:

Артемида, Аполлон, Арес, Бальдр, Биле, Бригитта, Церера, Кернунн, Керидвен, Кибела, Дагда, Деметра, Диана, Дон, Донар, Зеленый человек, Аид, Гелиос, Гера, Юнона, Юпитер, Марс, Морриган, Один, Пан, Перкунас, Перун, Плутон, Рея, Тор, Зевс

Волшебные существа и лесные духи:

Баланос (греческая лесная нимфа), дриады, эльфы, феи, гамадриады

Животный мир:

пчела, кабан, хамелеон, цикада, белая лошадь, иволга, волк, дятел, крапивник

Огам:

Duir / Dair

Кельтский древесный календарь: 10 июня – 7 июля

Альтернативный древесный календарь:

21 марта/весеннее равноденствие

Руны:

Dagaz / Daeg / Dag

Рунический полумесяц: 14–28 июня

Ehwaz / Eh

Рунический полумесяц: 30 марта – 13 апреля

Jera / Ger / Jara

Рунический полумесяц: 13–27 декабря

Raido / Reidh / Rad

Рунический полумесяц: 20 августа – 12 сентября

Thurisaz / Thurs / Thorn

Рунический полумесяц: 29 июля – 12 августа

Tiwaz / Tyr / Tir

Рунический полумесяц: 27 февраля – 13 марта

Ac (англосакс.)

Способности/качества:

безопасность, вдохновение, верность/доверие, власть/лидерство, деньги/процветание, духовные наставники/духи, загробная жизнь, защита от негатива, защита, изобилие, исцеление, мудрость, обновление, очарование, очищение, плодородие, повышение осознанности, посвящение/благословение, потусторонний мир, предки, преодоление трудностей/препятствий, приобретение знаний, пророчество, проявление себя (через желания, мечты), развитие, решительность/выносливость, секреты, секс/сексуальность, семья и дом, сила, смерть/похороны, справедливость/правовые вопросы, уверенность, удача, успех, храбрость, шаманство

Другие ассоциации:

Вальпургиева ночь, Белтейн, Лита, канун летнего солнцестояния, Лугнасад, Мабон, Йоль

Чем можно заменить, если дерева нет рядом: сушеная кора белого дуба – кусочками или в порошке, цветочная эссенция из английского дуба.

Заклинания и ритуалы

Дубовые листья помогают избавиться от негативной энергии в доме, а в ритуалах они олицетворяют божественную силу. Для исцеления или поиска мудрости зажмите в ладонях кусок коры и визуализируйте желаемый исход. Также используйте его, чтобы восстановить свою энергию после ритуала. Повесьте небольшую веточку дуба на кухне, чтобы привлечь в дом изобилие. Листья, помещенные под кровать, способствуют плодородию и мужественности. Чтобы усилить заклинания, сделайте крест из двух голых веточек, связав их черной нитью; это создаст баланс стихий и привлечет силы дерева. Соответствующий дубу огам или руны можно вырезать на коричневой свече.

Используйте желудь в заклинаниях, чтобы проявить свои желания и стремления. Носите один желудь для защиты или положите несколько штук на подоконник, чтобы защитить свой дом. Также, если положить желудь на алтарь во время ритуала или медитации, можно постичь древнюю мудрость. Положите на кухонный подоконник шапочки от желудей в ряд и попросите изобилия, благословений и любви в своем доме и семье. Оставьте в саду несколько шапочек, чтобы отдать их феям.

Ежевичная лоза

Ежевика американская (Ежевика мохнатая); также известна как куманика, крупная ежевика, кустарниковая ежевика.

Ежевика европейская (Ежевика кустистая); также известна как черная изгородь, куманика, терновник, дикая ежевика.

Кусты ежевики – это обширные кустарники с древесными изогнутыми стеблями. Стебли чаще всего пускают корни там, где их кончики упираются в землю. Листья ежевики состоят из 3–4 листочков с крупными зубчиками. Сверху они темно-зеленые, а снизу – бледные. Белые пятилепестковые цветы растут гроздьями на кончиках стеблей. На каждом цветке появляется зеленая ягода, которая фактически представляет собой гроздь маленьких плодов. Когда ягоды созревают, они становятся красными или черными. Полностью созревшими считаются тусклые черные (не глянцевые) ягоды.

Хотя термин «лоза» подразумевает обычно виноградную лозу, в кельтском огаме он относится и к ежевичной лозе, которая играла роль живой изгороди на Британских островах, формируя колючие заросли. Название огамического символа Muin восходит к гэльскому слову, обозначающему «заросли»[80]. В начале Средневековья слово «ежевика» изначально относилось к любым колючим растениям[81]. Общее название «черная изгородь» восходит к англосаксонскому слову hege – «ограда»[82]. Хотя термин «кустовая ягода» может относиться к плодам различных растений живых изгородей, термин «черная изгородь» характерен только для ежевики.

 

Согласно кельтской мифологии, племена богини Дану прибыли в Ирландию, взяв с собой ежевику. Кроме того, переплетающиеся узоры кельтского орнамента как будто выражают восхищение этим растением.

Со времен античной Греции ежевику использовали для лечения многих недугов. В европейской народной медицине считалось, что изогнутые стебли ежевики обладают волшебными свойствами. Чтобы вылечить различные заболевания, больным рекомендовали проползти по земле под арками ежевики, а детей пропускали через зазоры в ежевичных зарослях. Также считалось, что кусты ежевики уберегают от зла. В некоторых частях Англии ежевику иногда сажали на захоронениях или клали на могилу стебли, чтобы усопшие не вернулись в мир живых.

Также прохладную погоду в мае в начале цветения ежевики называли ежевичной зимой, а теплую погоду в конце сентября – ежевичным летом. На юге Америки дождь 2 июня означал, что в предстоящем сезоне не будет урожая ежевики.

В некоторых регионах Англии считалось опасным есть ежевику в конце августа, потому что ягоды были якобы отравлены ведьмами. В Дербишире считалось, что ежевику нужно избегать после 30 сентября. Если верить похожим легендам, то после Дня святого Михаила (29 сентября или по старому календарю 11 октября), который наступал после дня изгнания Люцифера из Рая, дьявол насылал проклятие на ежевику. В Ирландии ягоды нельзя было собирать после 31 октября, потому что считали, что оборотень пука плевал на них.

На острове Гернси в проливе Ла-Манш венки из ежевичной лозы вешали на стропила сараев, чтобы они царапали ведьм, если те захотят залететь внутрь. Также для защиты сжигали веточку с листьями ежевики. Поскольку ежевичная лоза и святые источники ассоциировались с Бригиттой, лекарством от ожогов (Бригитта была также богиней огня) служила перевязка раны девятью листьями ежевики, смоченными в воде из источника. Чтобы лекарство сработало, действия нужно было проделать трижды.

Как и плющ, ежевичная лоза растет спиралью, что олицетворяет богиню-мать. Согласно некоторым традициям, полнолуние в сентябре называется винной луной, и во время лунных, или эсбатских, ритуалов принято употреблять ежевичное вино. Имболк – это День святой Бригитты, и в этот день также часто используется ежевичное вино или сок.

Магические связи

Стихия:

Вода

Астрологическое влияние:

Луна, Венера; Овен, Скорпион, Телец

Божества:

Бригитта, Дагда, Дану, Фрейя, Мананнан

Волшебные существа и лесные духи:

Ампелос (греческий древесный нимф), феи, пука (ирландский дух)

Животный мир:

орел, синица, лебедь

Огам:

Muin / Muinn

Кельтский древесный календарь: 2–29 сентября

Руны:

Thurisaz / Thurs / Thorn

Рунический полумесяц: 29 июля – 12 августа

Wunjo / Wynn / Wyn

Рунический полумесяц: 13–27 октября

Способности/качества:

баланс/гармония, деньги/процветание, духовные наставники/духи, защита, изобилие, интуиция, исцеление, общение, очарование, очищение, плодородие, повышение осознанности, преодоление трудностей/препятствий, приобретение знаний, развитие, смерть/похороны, счастье, удача

Другие ассоциации:

Имболк, Белтейн, Лугнасад, Мабон, сентябрьское полнолуние

Чем можно заменить, если растения нет рядом: ежевика, ежевичный сок, ежевичное вино, сушеные листья ежевики, листовой ежевичный чай.

Заклинания и ритуалы

Чтобы привлечь фей и подружиться с ними, вырастите на своем участке куст ежевики или поставьте небольшую миску с ягодами. Съешьте горсть ягод перед магической практикой, чтобы достичь более глубоких уровней сознания и улучшить связь с миром фей. Когда общаетесь с духами, используйте ежевичный сок, чтобы смазать им свечи перед ритуалом. Также ежевика помогает развивать интуицию.

Во время заклинаний на деньги и процветание сожгите высушенные листья ежевики или посыпьте ими вокруг вашего дома, чтобы привлечь удачу. Ежевика также полезна в целительстве. Посадите куст ежевики на своем участке, чтобы обрести счастье. Чтобы пробудить защитную энергию, сделайте венок из нескольких колючих стеблей и повесьте его над алтарем или на входной двери. Поместите ежевичный стебель рядом с алтарем, чтобы зарядить его энергией после ритуала. Поскольку ежевика ассоциируется с Бригиттой, соберите достаточно ягод для приготовления варенья или вина и используйте угощение, чтобы почтить память святой во время праздника Имболк.

76Joan Morgan, The Book of Pears: The Definitive History and Guide to Over 500 Varieties (White River Junction, VT: Chelsea Green Publishing, 2015), 12.
77Ben Watson, Cider, Hard & Sweet: History, Traditions, and Making Your Own, 3rd ed., (Woodstock, VT: The Countryman Press, 2013), 124.
78Staub, 75 Remarkable Fruits for Your Garden, 55.
79Hooke, Trees in Anglo-Saxon England, 249.
80Niall MacCoitir, Irish Trees: Myths, Legends & Folklore (Cork, Ireland: The Collins Press, 2003), 167.
81Watts, Elsevier’s Dictionary of Plant Lore, 44.
82Frederick Edward Hulme, Wild Fruits of the Country-Side (London: Hutchinson & Co., 1902), 95.