Tsitaadid raamatust «Психология масс»
Рассудок, опыт, инициатива и характер - вот условия успеха в жизни, книги же этого не дают.
Книги - это словари, очень полезные для наведения справок, но совсем бесполезно хранить в своей голове целые длинные отрывки из них.
Идеи образуется только в своей естественной и нормальной среде . Развитию способностей этих идей способствуют бесчисленные впечатления, которые получают при практическом применении
Наши сознательные поступки вытекают из субстрата бессознательного, создаваемого в особенности влияниями наследственности.
Однако сто лет назад Гюстав Лебон уже дал ответ «борцам за свободу», чьи кураторы от Бразилии до Украины выводят сотни тысяч людей «бороться с коррупцией»: «Нужны целые века для образования какого-нибудь политического режима, и точно так же нужны века для его изменения. Учреждения сами по себе не могут быть ни хороши, ни дурны, и те, которые хороши для какого-нибудь народа в данную минуту, могут быть совершенно непригодны для него в другое время. Поэтому-то не во власти народа изменять эти учреждения на самом деле; он может только посредством насильственных революций менять название учреждений, но сущность их не изменится».
Если внушить массам определенные идеи, то, опираясь на эти требования, можно будет легко вертеть в любую сторону и власть в стране. И разрушать страну. И устраивать майдан.
Цивилизации создавались и оберегались маленькой горстью интеллектуальной аристократии, никогда – толпой. Сила толпы направлена лишь к разрушению. Владычество толпы всегда указывает на фазу варварства». Ну ведь про сегодняшний день это сказано – про Ливию, Сирию, Ирак! И разве отличается это от произошедшего в России в 1917 году?
Или вот еще – сказано опять таки про сегодняшний день: «Управляют толпой не при помощи аргументов, а лишь при помощи образцов.
Главное свойство обаяния именно и заключается в том, что оно не допускает видеть предметы в их настоящем виде и парализует всякие суждения.
Сознательная жизнь ума составляет лишь очень малую часть по сравнению с его бессознательной жизнью.
Кроме открыто признаваемых нами причин, руководящих нашими действиями, существуют еще тайные причины, в которых мы не признаемся, но за этими тайными причинами есть еще более тайные, потому что они неизвестны нам самим.
Принадлежность к какой-либо школе - значит необходимым образом разделять все её предрассудки и предубеждения.
