Loe raamatut: «Смысловой перевод Корана. Хронологический порядок сур», lehekülg 6

⁹⁶⁾И если бы жители этих поселений уверовали и вошли бы под защиту Аллаха, несомненно, Мы бы открыли для них изобилия небес и земли. Однако они сочли ложью. И Мы настигли/наказали их из-за того, что они продолжали делать.

^97–99)Неужели народ этих поселений оказался в безопасности от прихода Нашей карыночью во время их сна? Или же народ этих поселений оказался в безопасности от прихода Нашей кары днем во время их занятия бесполезными делами? Разве от искусного плана Аллаха они смогли остаться в безопасности? Никто не считает себя в безопасности от искусного плана Аллаха, кроме людей, которые понесли убыток.

¹⁰⁰⁾И разве не было это примером или не повлияло на тех, кто стал преемником на земле после своих предшественников? «Если Мы захотим, то накажем их тоже за грехи. Мы наложим на их сердца печать и не услышат они».

^101,102)Это – те города, которые часть из их важных событий Мы тебе рассказываем. Клянемся, что их пророки пришли к ним с ясными доказательствами. Но они не уверовали в то, что они сочли ложью до этого. Вот так накладывает Аллах печать на сердца кафиров (сознательно отвергающих божество и господство Аллаха). Мы обнаружили многих из них не выполняющими свои обещания. На самом деле Мы обнаружили многих из них сошедшими с пути.

(39/7, Араф/94-102)

Наджм: 77

¹⁰³⁾После этих посланников/народов Мы отправили к Фараону и его знати Мусу (Моисея) с Нашими аятами/знамениями, но они поступили несправедливо с Нашими аятами/знамениями. Посмотри же, каким был конец этих нечестивцев!

^104,105)И Муса (Моисей) сказал: «О Фараон! Несомненно, я – посланник Господа миров. Моей обязанностью является говорить об Аллахе только то, что является правдой. Поистине я пришел от вашего Господа с ясным доказательством. Поэтому, пошли со мной сынов Исраиля».

¹⁰⁶⁾Фараон сказал: «Если ты пришел с знамением, сразу же приведи его, если ты из правдивых».

^107,108)И тогда Муса (Моисей) представил собранное им знание¹⁰⁷, и оно вдруг превратилось в явное «сметающее/поглощающее»¹⁰⁸. И раскрыл он свою силу; теперь для тех, кто наблюдал, его сила была совершенной, без недостатков.¹⁰⁹

^109–112)Предводители из народа Фараона сказали: «Безусловно, это сведущий чародей, впечатляющий мудрец.¹¹⁰Он желает выдворить вас из вашего обиталища». Фараон сказал: «Так что же вы прикажете?» Они сказали: «Задержи его и его брата, и отправь в город гонцов. Пусть приведут к тебе всех сведущих чародеев, впечатляющих мудрецов».

^113,114)И пришли к Фараону сведущие чародеи, впечатляющие мудрецы и сказали: «Будет ли для нас поистине большая награда, если мы победим/одержим вверх?» Фараон сказал: «Да, вы безусловно будете из приближенных».

¹¹⁵⁾Сведущие чародеи, впечатляющие мудрецы сказали: «О Муса (Моисей)! Ты ли представишь свою концепцию, или же мы первыми представим свою концепцию?»

¹¹⁶⁾Муса (Моисей)сказал: «Вы представьте свою концепцию». Когда они привели свою концепцию, то очаровали взоры людей и пожелали их исправить/сделать людьми, по-своему. И показали они великое впечатляющее умение.

¹¹⁷⁾И внушили Мы Мусе (Моисею): «Ты тоже представь собранное тобой». И что же они увидели – оно хватает и поглощает все то, что они выдумали и сочинили.¹¹⁸⁾Таким образом, истина нашла свое место и тщетным оказалось то, что сделали Фараон и его предводители.

¹¹⁹⁾Фараон и предводители были побеждены и вернулись униженными.

^120–122)Сведущие чародеи, впечатляющие мудрецы повиновались, проявили покорность, смирение. Сказали они: «Мы уверовали в Господа миров, Господу Мусы (Моисея) и Харуна (Аарона)».

^123–126)Фараон сказал: «Вы уверовали ему до того, как я вам разрешил это? Несомненно, это – тайная хитрость, которую вы замышляли в городе, чтобы вывести его народ из города. Вы скоро узнаете. Безусловно, я расторгну все договоренности, обещания, данные вам, и потом лишу вас спокойной жизни, прогоню вас с работы, с должности, которую вы занимаете в городе, и заставлю вас работать на финиковых полях, на каменоломнях/на сложной работе и таким образом выжму с вас жир, выпью вашу кровь!» Сведущие чародеи, впечатляющие мудрецы же сказали: «Несомненно, мы обращаемся только к нашему Господу. Ты наказываешь нас только за то, что мы уверовали в аяты, посланные нашим Господом». – «О Господь наш! Дай нам большой сабр (стойкость/сопротивление), дабы мы не ослабели, не повиновались. И умертви нас будучи Мусульманами!» —

¹²⁷⁾Предводители из народа Фараона сказали: «Разве ты позволишь Мусе (Моисею) и его народу уйти, чтобы они отреклись от тебя и твоих богов/от обожествления тебя, и чтобы они творили смуту на земле?» Фараон сказал: «Мы убьем их сыновей/оставив их сыновей без образования-обучения, сделаем невежественным, слабым обществом; а их женщин погрузим в позор, ибо мы имеем угнетающую силу над ними».

¹²⁸⁾Муса (Моисей) сказал своему народу: «Просите помощи у Аллаха и проявите сабр (стойкость/сопротивление). Несомненно, земля принадлежит Аллаху. Он дарует ее в наследие тому из Своих рабов, кому пожелает. И счастливый исход – для вошедших под защиту Аллаха».

¹²⁹⁾Народ Мусы (Моисея) сказал: «Нам причиняли страдания до того, как ты явился к нам, и причиняют их после твоего пришествия». Муса (Моисей) сказал: «Есть надежда, что ваш Господь повергнет ваших врагов в изменение, разрушение и сделает вас их преемниками на земле. И, таким образом, посмотрит, как вы сами будете поступать».

¹³⁰⁾И клянемся, мы поразили род Фараона засушливыми годами и неурожаем плодов, дабы они задумались и приняли наставление.¹³¹⁾Когда их постигало добро, они говорили: «Это – для нас». А когда их постигало зло, они принимали это несчастьем связанное с Мусой (Моисеем) и теми, кто был с ним. Знайте же, что их несчастье от Аллаха. Однако многие из них не знают.

¹³²⁾И народ Фараона сказал: «Какие бы знамения ты ни показывал, чтобы околдовать нас ими, мы не поверим тебе».

¹³³⁾Мы же периодически насылали на них наводнения, саранчу, насекомых, лягушек и кровь, как знамение. Однако они снова возгордились и стали обществом преступников.

¹³⁴⁾И когда же рухнуло на них это мучение, сказали они: «О Муса (Моисей)! Помолись за нас Господу своему из-за Его завета/обещания тебе; если ты удалишь от нас это наказание, безусловно, мы поверим тебе. И, безусловно, отправим сынов Исраиля вместе с тобой».

¹³⁵⁾Когда же Мы удаляли от них наказание до определенного срока, они сразу же отказывались от своих слов.

¹³⁶⁾И, несомненно, за то, что они сочли ложью наши аяты и были небрежны к ним, Мы наказали их и установили справедливость. И потопили их в большой воде/в реке¹¹¹. ¹³⁷⁾И народа, которого обессилили, Мы сделали наследником всех земель, которые Мы благословили. Таким образом сбылось прекрасное слово¹¹², данное твоим Господом сынам Исраиля за их сабр (стойкость/сопротивление). И Мы сравняли с землей произведения искусства Фараона и его общество и то, что они воздвигали.

(39/7, Араф/103-137)

Наджм: 78

^138,139)И провели Мы сынов Исраиля через большую воду/реку¹¹³. Потом они встретили народ, который поклонялся своим идолам. Сказали они: «О Муса (Моисей)! Сделай нам божество, такое же, как у них». Муса (Моисей) сказал: «Воистину, вы – народ невежественный. Религия тех людей, которых вы видите, обречена на исчезновение, и все, что они делают, – ложь».

¹⁴⁰⁾Муса (Моисей) сказал: «Разве буду я искать для вас другого божества кроме Аллаха, когда Он возвысил вас над мирами!»

¹⁴¹⁾Вот, Мы спасли вас от семьи Фараона, которые подвергали вас ужасным мучениям, убивали ваших сыновей/оставив ваших сыновей без образования-обучения, делали невежественным, слабым обществом; погружали ваших женщин в позор. И в этом есть для вас большое испытание от Господа вашего.

¹⁴²⁾И Мы договорились с Мусой (Моисеем) на тридцать ночей, и завершили срок еще с десятью ночами. Таким образом, время, определенное твоим Господом, завершилось ровно за сорок ночей. И Муса (Моисей) сказал брату своему Харуну (Аарону): «Займи мое место среди моего народа, исправляй/поступай праведно и не следуй путем распространяющих нечестие!»

¹⁴³⁾Когда пришел Муса (Моисей) в определенное Нами время, Господь сказал ему слово. Муса (Моисей) сказал: «О мой Господь! Покажи мне Себя, чтобы я мог увидеть/познать/изучить Тебя, чтобы я владел обширным и глубоким знанием о Тебе!» Господь сказал ему: «Меня ты никогда не сможешь увидеть, однако посмотри на эту гору, изучи эту гору, разработай теорию. Если твой взгляд/твоя теория/обширное и глубокое знание полностью выразит сущность горы, то ты увидишь Меня». Таким образом, когда Господь просветил Мусу (Моисея) в его проблемах, подобные горе, разрушил проблемы Мусы (Моисея), подобные горе. Муса (Моисей) с волнением упал на землю, проявил покорность своему Господу. Когда он пришел в себя, когда его волнение прошло, сказал: «Ты далек от недостатков, я вернулся к Тебе/я раскаиваюсь перед Тобой, и я – первый из верующих».

¹⁴⁴⁾Аллах сказал: «О Муса (Моисей)! Своими посланиями и словами Я выбрал тебя над людьми. Сейчас возьми то, что Я тебе дал, и будь одним из тех, кто платит взаимностью за данные ему блага!»

¹⁴⁵⁾И Мы написали для него на тех скрижалях обо всем; наставление и разъяснение для всего. «Держись за это прочно¹¹⁴и прикажи своему народу взять это самым прекрасным образом. Скоро Я покажу вам обитель тех, кто сошел с истинного пути. ¹⁴⁶⁾Я буду держать подальше от Наших аятов всех тех, кто не верует, видя все наши аяты/знамения на земле, кто, видя праведный путь, не идет по нему, а видя путь заблуждения, следует по этому пути, кто возгордился без какого-либо права на это» – Все это из-за того, что они считают ложью наши аяты, и относятся к ним небрежно, безразлично. – ¹⁴⁷⁾Деяния тех, кто считает ложью наши аяты и встречу в последний день, совершены впустую. Разве они будут наказаны чем-либо еще, кроме своих деяний?

¹⁴⁸⁾После ухода Мусы (Моисея) его народ собрал воедино свои украшения и создал для себя никчемное божество, которое издавало ложные, вводящие в западню звуки¹¹⁵/создали большой капитал и начали поклоняться ему. – Разве не видели они, что оно не может говорить с ними и не может указывать им путь? – Они приняли его и стали одними из нечестивцев.

¹⁴⁹⁾Когда же глаза их раскрылись и они увидели, что сбились с пути, сказали они: «Если наш Господь не помилует нас и не простит, безусловно, мы будем одними из тех, кто потерпел большой убыток».

¹⁵⁰⁾И когда Муса (Моисей)вернулся к своему народу недовольными огорченным, сказал им: «Каким же вы стали плохим халефом/поколением после меня! Вы ускорили повеление Господа вашего?» Положил скрижали и схватив брата своего Харуна за голову потянул к себе. Харун сказал: «О сын моей матери! Поверь мне, этот народ сделал меня бессильным, они чуть не убили меня. Поэтому не делай против меня ничего, что может обрадовать врагов. И не держи меня наравне с этим нечестивым обществом».

¹⁵¹⁾Муса (Моисей) сказал: «Господь мой! Прости меня и моего брата! Введи нас в Свою милость. Ибо Ты – самый милосердный из милосердных».

¹⁵²⁾Несомненно, тех, кто поклонялся этому золоту, постигнет недовольство их Господа, и «унижение» в этом мире. Вот так Мы наказываем тех, кто измышляет ложь.

¹⁵³⁾А для тех, кто совершил злодеяния, а затем раскаялся и уверовал, без всякого сомнения, твой Господь после всего этого – прощающий, милосердный.

¹⁵⁴⁾Когда недовольство Мусы (Моисея) оставила его, он поднял скрижали. И в написанном на них тоже были указания пути и милость для тех, кто становился хорошим человеком ради своего Господа.

¹⁵⁵⁾И Муса (Моисей)выбрал для назначенного Нами срока семьдесят человек из своего народа. Когда же их настигло то сотрясение, Муса (Моисей) сказал: «Господь мой! Если бы Ты пожелал, то еще прежде, подверг бы их и меня в изменение/разрушение. Разве сейчас Ты подвергнешь нас в изменение/разрушение за то, что совершили те глупцы из нас? Это есть не что иное, как быть брошенным Тобой в огонь для того, чтобы мы очистились. Этими очищающими делами Ты оставляешь в заблуждении того, кого пожелаешь и направляешь на правильный того, кого пожелаешь. Ты наш близкий помощник, проводник. Прости же нас, помилуй, Ты – самый лучший из прощающих. Предпиши для нас добро в этом мире и в последней жизни. Поистине мы вернулись к тебе».

^156,157)Аллах говорит: «Есть мучение Мое; Я затрону ей кого пожелаю; и есть Моя милость; она же окутала все вокруг. Эту милость Я приписываю особенно тем, кто входят под защиту Аллаха, дают закят, налог, которую как долг перед своей верой от души дают верующие, для распространения религии Аллаха, для ее поддержания, для того чтобы держать на ногах салят, и веруют в наши аяты; кто следует за тем Пророком из Матери городов/Мекки о котором написано в Торе и Инджиле/Евангелии находившееся рядом с ними, за тем Посланником, который велит им добро и удерживает их от зла, дозволяет им чистые и приятные вещи, запрещает им плохое, нечистое, грязное, снимает с них оковы, тяжелый груз наложенные на них. В таком случае те, кто веруют в Него, чтят Его с большим уважением, помогают ему и следуют за ниспосланным вместе с ним светом – вот эти обретут спасение».

(39/7, Араф/138-157)

Наджм: 79

¹⁵⁸⁾Скажи: «О люди! Несомненно, я являюсь для всех вас посланцем от Аллаха, которому принадлежит власть над небесами и землей, кроме Которого, нет другого божества; Он воскрешает и умерщвляет. В таком случае, для того, чтобы обрести истинный путь, к которому вас направляют, уверуйте в Посланника, который верует в Аллаха и в Его слова, в Пророка, который является Умми/из Матери городов/Мекки; и следуйте за этим Посланником».

¹⁵⁹⁾Среди народа Мусы (Моисея) тоже есть общество с предводителем, который указывает на истину и устанавливает справедливость посредством истины.

(39/7, Араф/156-159)

Наджм: 80

¹⁶⁰⁾И Мы разделили их на двенадцать потомков – общин с лидерами. И когда народ попросил у него воды, Мы внушилиМусе (Моисею): «Примени¹¹⁶ накопленное тобой к своему народу с каменным сердцем¹¹⁷». И сразу же из этого народа с каменным сердцем/бессердечного образовалось двенадцать общин/поселений¹¹⁸. Каждая из общин хорошо усвоила/обозначила места для сбора воды. И сделали Мы облако для них тенью. Ниспослали Мы им манну, мед/перепелов; «Ешьте из чистых благ, которыми Мы одарили вас!» Они не были несправедливы по отношению к Нам – они поступали несправедливо лишь по отношению к себе.

¹⁶¹⁾И как то раз было сказано им: «Поселитесь в этом городе, и ешьте все, что пожелаете, и произносите «Хитта (Прости наши грехи)!», и войдите во врата будучи покорными; Мы простим ваши грехи, и приумножим для благих из вас».

¹⁶²⁾Потом часть из них, которые творили неправедные, вредные для самих себя дела, поменяли сказанное им слово на иное слово. И ниспослали Мы на них наказание с небес из-за того, что они творили неправедные, вредные для самих себя дела.

(39/7, Араф/160–162)

Наджм: 81

¹⁶³⁾И спроси их о городе на берегу моря. В день служения, который был определен днем глубокого раздумья, они переступали границу. Они были крайне подавлены в день, который был определен днем служения, глубокого раздумья, а в другие дни они были очень счастливы.¹¹⁹Вот так Мы подвергаем их испытанию за то, что они сошли с истинного пути.

(39/7, Араф/163)

Наджм: 82

¹⁶⁴⁾И когда одна община с предводителем из них, спросила: «Почему вы даете наставления народу, который будет повергнут Аллахом в изменение/разрушение или тяжким мучениям?» Тогда ответили наставляющие: «Для того, чтобы оправдаться перед вашим Господом, и чтобы они тоже вошли под защиту Аллаха».

^165,166)Когда они не придали значение тому, что было им напоминанием, Мы спасли тех, кто сдерживал от плохого, и настигли нечестивых мучительной/обедняющей карой. Когда же они превознеслись над тем, что им было запрещено, Мы сказали им: «Будьте обезьянами, в положении ничтожных/отвергнутых людей!»

¹⁶⁷⁾И в тот момент твой Господь возвестил, что Он непременно будет насылать на них до Дня воскрешения тех, кто будет подвергать их самым худшим мучениям. Нет сомнения в том, что твой Господь скор в наказании. И безусловно, Он – много покрывающий грехи Своих рабов, не наказывающий их, обладатель великого прощения, безграничной милости.

¹⁶⁸⁾И Мы разделили их на земле на многие народы с предводителями. Часть из них были праведные, часть из них были ниже этого. И Мы испытали их добром и злом для того, чтобы они вернулись.

¹⁶⁹⁾Потом пришло новое поколение, занявшее их место. Они унаследовали Книгу. Они брали никчемные приобретения этого мира и говорили: «В будущем нам простится/простят наши грехи». Когда к ним приходило какое-либо ничтожное имущество, подобное этому, они брали и это. – Разве с них не был взят завет Писания о том, что они будут говорить об Аллахе только правду? Ведь они прочитали и изучили то, что было в ней. Обитель последней жизни является более благостным для вошедших под защиту Аллаха. Неужели вы до сих пор не уразумеете? —

¹⁷⁰⁾Что касается тех, кто крепко придерживается Писания и держат на ногах салят¹²⁰ (создают и поддерживают учреждения поддержки с материальной и умственной стороны, учреждения для просвещения общества), то ведь Мы не теряем вознаграждения тех, кто исправляет/улучшает.

¹⁷¹⁾Вот обрушались на них проблемы, как гора, подобна навесу/зонту, и они были уверены, что они будут жить с этими проблемами, как гора; Мы удалили эти проблемы, как гора: «Для того, чтобы вы были под защитой Аллаха, крепко хватайтесь за то, что Мы дали вам, и не забывайте то, что находится внутри этого!»

(39/7, Араф/164-171)

Наджм: 83

^172–174)Однако в день воскрешения, для того, чтобы вы не говорили: «Мы не знали про это», или «Наши предки приобщали сотоварищей до нас, мы же – следующее поколение; разве за неправедные деяния других людей Ты нас подвергнешь изменению/разрушению?», и для того, чтобы они отказались считать ложью наших аятов, твой Господь возьмет из чресл сынов Адама их потомство и сделает их свидетелями против самих себя; «Разве Я не ваш Господь?» Скажут они: «Конечно же Ты наш Господь; мы свидетельствуем». И вот как Мы разъясняем аяты подробно.

(39/7, Араф/172-174)

Наджм: 84

¹⁷⁵⁾Сообщи им о серьезной вести про того, кому Мы дали Наши аяты а он ускользнул от них, и, таким образом шайтан сделал его своим последователем; и стал он одним из заблудших.

¹⁷⁶⁾И если бы Мы пожелали, то то вознесли/возвеличили бы его с помощью этих аятов, но он погрузился в ничтожество и последовал за своей страстью. Теперь его положение подобно собаке, которая дышит, вытащив язык, когда идешь на нее, и которая дышит, вытащив язык, даже когда оставишь ее в покое. Вот это, положение общества, которое считает ложью наши аяты. И поэтому ты подробно расскажи эту притчу им для того, чтобы они очень хорошо подумали над этим.

¹⁷⁷⁾Какое же плохое положение у общества, которая считает ложью Наши аяты и вредит только самому себе!

¹⁷⁸⁾Тот, кому Аллах показывает путь – вот тот нашел истинный путь, к которому был проведен. И кого Он собьет с пути – вот они и есть те, кто потерпели убыток.

(39/7, Араф/175-178)

Наджм: 85

¹⁷⁹⁾И клянемся, что многих из тех, кого вы знаете, и кого не знаете Мы сотворили для ада; у них есть сердца/мозги/разум которыми они не размышляют как подобает, не понимают, у них есть глаза, которыми они не видят, есть уши, которыми они не слышат. Вот они подобны скотине, но являются еще более заблудшими. Именно они являются беспечными/равнодушными.

¹⁸⁰⁾И самые красивые имена присущи только Аллаху. Поэтому взывайте к Нему ими. И покиньте тех, кто сбился с пути по поводу Его имен. Они скоро получат за свои деяния, которые они творят.

¹⁸¹⁾Среди Наших творений есть община, которая направляет к истине и с ее помощью устанавливает справедливость.

¹⁸²⁾А тех же, кто считает ложью Наши аяты, Мы постепенно, медленно, приблизим к изменению/разрушению с той стороны, с которой они не ожидают.

¹⁸³⁾И Я даю им отсрочку. Поистине Мой план очень сложный.

¹⁸⁴⁾И разве они не подумали, что у их товарища нет никакого сумасшествия? Он всего лишь явный увещеватель.

¹⁸⁵⁾И разве они не посмотрели на власть и управление над небесами и землей, на любое из творений Аллаха, на очевидную вероятность близости их смерти? Так какому же слову/хадису они поверят после этого?

¹⁸⁶⁾Кого Аллах сведет с пути, тому уже никто не сможет указать путь. И этих переступивших черту Он оставляет в заблудшем состоянии.

(39/7, Араф/179-186)

Наджм: 86

¹⁸⁷⁾Они спрашивают тебя о Часе, о дне воскрешения: «Когда же он наступит?» Скажи: «Знание об этом только у Господа моего. Никто, кроме Него, не способен открыть время его наступления. Это знание тяжко/непостижымо на небесах и на земле. И оно придет к вам внезапно».

Они спрашивают это у тебя, будто ты хорошо осведомлен об этом. Скажи: «Знание об этом только у Аллаха. Но многие из людей не ведают».

¹⁸⁸⁾Скажи: «Я не способен принести себе пользу или предотвратить вред, если того не пожелает Аллах. Если бы я обладал знанием о невидимом, неслышимом, неосязаемом, о прошлом, будущем, конечно же я пожелал бы умножить благое. И никакое зло меня не коснулось. Я всего лишь являюсь предупреждающим и добрым вестником для верующего общества».

(39/7, Араф/187-188)

Наджм: 87

¹⁸⁹⁾Он – сотворивший вас из одной души и создавший из нее же пару/супругу, чтобы она/он нашел в нем покой. Когда же он ее покрыл, она понесла легкую ношу. И ходила с ним. Когда же она отяжелела, они оба воззвали к Господу своему: «Если дашь нам здорового ребенка, клянемся, что мы будем из тех, кто платит взаимностью».

¹⁹⁰⁾Когда же Он дал им здорового ребенка, они стали приобщать к Нему сотоварищей в том, чем Он одарил их. Аллах далек и превыше от тех вещей, что они приобщают Ему в сотоварищи.

¹⁹¹⁾Неужели они приобщают в сотоварищи к Аллаху тех, которые ничего не творят, тогда как сами были сотворены.

¹⁹²⁾Однако они не смогут помочь тем, кто им поклоняются. И даже не смогут помочь сами себе.¹⁹³⁾Если вы позовете их на истинный путь, они не последуют за вами. Даже если вы позовете или промолчите, не позвав их, для вас будет безразлично.

¹⁹⁴⁾Те, кому вы молитесь, которые ниже Аллаха – такие же рабы, как и вы. Если вы правы, давайте, позовите их, и пусть они вам отзовутся.¹⁹⁵⁾Разве имеют они свои ноги для того, чтобы ходить, руки – чтобы хватать, глаза – чтобы видеть и уши – чтобы слышать?

Скажи: «Зовите ваших сотоварищей, и устройте мне западню, и не давайте мне отсрочки.¹⁹⁶⁾Несомненно, мой «вали» [показывающий путь, помогающий, защищающий] – Аллах, который ниспослал эту книгу. И для праведных Он будет «вали»[показывающий путь, помогающий, защищающий]. ¹⁹⁷⁾Те же, кому вы молитесь, которые ниже Него не способны оказать вам помощь, и даже не способны помочь сами себе.¹⁹⁸⁾Даже если вы позовете их на правильный путь, они не услышат. И ты видишь, будто они смотрят на тебя, однако они не видят».

(39/7, Араф/189-198)

Наджм: 88

¹⁹⁹⁾Ты прими прощение/излишек состояния, повелевай посредством «урф» [принципов, группы аятов Корана] и держись подальше от невежественных.

²⁰⁰⁾Если тебе придет наваждение от шайтана, то сразу прибеги к защите Аллаха/обратись к Аллаху/вспомни наставление Аллаха. Несомненно, Он – самый лучший слышащий, самый лучший знающий.

^201,202)Несмотря на то, что их братья перетаскивают их в заблуждение и не отпускают, несомненно, те, кто вошли под защиту Аллаха, вспоминают/размышляют, когда от шайтана им приходит поток наваждений, темных мыслей, соблазнов. Потом увидишь, что они видят и знают!

²⁰³⁾Когда ты не приводишь им аят, они говорят: «Да сочинил бы ты его сам!» Скажи: «Я следую только за тем, что внушается мне в откровении от моего Господа. Этот Коран – возвещения от вашего Господа, которые открывают глаза в сердце; он является путеводителем и милостью для верующего народа.

²⁰⁴⁾И для того, чтобы вас помиловали, сразу же прислушивайтесь и молчите, когда изучают-обучают Коран.

²⁰⁵⁾И изнутри себя всегда поминай своего Господа со страхом, непрерывно принижаясь и тихим голосом; и не будь из тех, кто не придает значения!

²⁰⁶⁾Нет сомнения, что те, кто хорошо знают твоего Господа, не превозносятся в служении Аллаху, всегда очищают Его имя от всяких недостатков и только Ему повинуются.

(39/7, Араф/199-206)