Tsitaadid raamatust «Край обетованный»

Беседовать с человеком, в котором не нравится ничего, - неприлично.

Учиться – значит становиться умнее. А в школе все держится на зубрежке – надо запоминать всякую ерунду, вроде численности поголовья овец в Австралии. Тут сколько ни зубри, ума все равно не наберешься. Ум – если мыслить образами детства – это то, чем обладает Снусмумрик из семейства Муми-троллей. Таким мне и представлялся взрослый человек – спокойным, умным, находчивым, сообразительным.

Мир -то, что отражается в каждой паре глаз.

Если любишь по настоящему, отсутствие взаимности не должно угнетать абсолютно.

В этом опасность сюжета. Его сила - в способности пойти дальше личности, которая станет жертвой. Случись такое, и потом уже не остановить.

Я переживал какую-то внутреннюю философскую коллизию, чувствовал неудовлетворенность собой.[...].Я люблю подумать, покопаться в себе. Такой характер. Очень восприимчив к тому, что происходит вокруг. А философская коллизия - это вот что: ты знаешь, что надо делать и как, и при этом понимаешь, что не сможешь. И начинаешь себя ненавидеть.

Я считал, что единственный выход в моем положении - идти до конца своей дорогой.

Люди - конченные существа. Поэтому необходимо осознание, насколько мы несем ответственность за имеющееся в нас самих зло.

Кроме того, у меня такой характер - если не будет уверенности, что так нужно сделать, с места не сдвинусь. В любом деле. Избыток здравого смысла, что ли.

[...] общество будоражат как правило «хорошие парни». Плохие ничего подобного сделать не могут. Если среди «плохих парней» и есть убийцы, то их единицы. В основном губят людей добропорядочные личности. Часто приходится слышать, что убитых из злых побуждений можно сосчитать по пальцам, а большинство убийств происходит во имя справедливости. Выходит, сделать что-либо благое – весьма непростое дело.