Дары Святого Духа. Практическое руководство

Ошибки при использовании даров слова

Давайте ещё раз посмотрим на классификацию даров Святого Духа, которую нам предлагает Апостол Петр, первый из известных нам Апостолов, благовествовавший язычникам.

Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией. Говорит ли кто, [говори] как слова Божии; служит ли кто, [служи] по силе, какую даёт Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь. (1 Пет.4:10,11)

Мы видим здесь очень справедливое разделение всех даров на две большие группы: слова и служения. Ранее мы договорились, что дары мы разделим на две большие категории: «дары слова» и «дары служения»; итак, давайте ещё раз перечислим «дары слова»:

    •  Служение слова:

        •  Слово мудрости (1 Кор. 12:8)

        •  Слово знания (1 Кор. 12:8)

        •  Пророчество (1 Кор. 12:10)

        •  Говорение на разных или иных языках (1 Кор. 12:10,28)

        •  Истолкование иных языков (1 Кор. 12:10)

        •  Различение духов (1 Кор. 12:10)

Слово мудрости

Одному даётся Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; (1 Кор.12:8)

Слово мудрости – это сверхъестественная Божественная мудрость, высказанная для наставления и помощи нам.

Злоупотребить этим даром практически невозможно, но вот злоупотребить его последствиями вполне возможно. При действии дара слова мудрости высвобождается божественная мудрость, многократно превосходящая человеческую. Если это происходит регулярно, то наделенный этим даром рано или поздно почувствует, что у него за спиной уже крылья начинают чесаться, и нимб на уши сползает из-за неожиданного увеличения в диаметре. Вот в этот момент добро пожаловать к непопулярным видам трудовой деятельности, типа мытья туалетов вне очереди. Как чесаться спина перестанет, и нимб опять станет невидимым и легким, можно возвращаться в служение.

Слово знания

Одному даётся Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; (1 Кор.12:8)

Слово знания – это сверхъестественное знание того, что есть или было в прошлом.

Вот со словом знания злоупотреблений происходит довольно много. Среди них есть как осознанные, так и неосознанные. Второе можно списать просто на неопытность. А вот с первым необходимо бороться, причем бороться со злоупотреблением, а не с самим человеком.

Может быть так, что Дух Святой через слово знания откроет какую-то проблему или грех другого человека. Вот самым неправильным поступком будет взять и рассказать об этом другим верующим или даже пастору. Если Господь захочет, чтобы что-то было рассказано другому, Он явно об этом скажет. В остальных случаях рассматривайте полученную информацию как на исповеди. И поступайте так, как хотите, чтобы в подобной ситуации поступили с Вами.

Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки. (Матф.7:12)

Так, вот, в этом случае следует ничего не делать, пока не будут получены точные инструкции от Господа. Так как иногда нужно просто поговорить с человеком или подождать и дать ему время, чтобы он мог исправиться.

и сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби её: на что она и землю занимает? Но он сказал ему в ответ: господин! оставь её и на этот год, пока я окопаю её и обложу навозом, – не принесет ли плода; если же нет, то в следующий [год] срубишь её. (Лук.13:7–9)

Если же Дух Святой сказал поговорить с человеком, не надо на него накидываться и клеймить его позором. Лучше всего отозвать в сторону или назначить встречу без свидетелей, если вы одного пола, конечно. Если разного, предоставьте человеку выбрать одного или двух свидетелей, которым он доверяет. Как действовать при встрече – описывать долго, лучше узнайте у Бога, как хочет Он. Но и оставить Вас с открытым вопросом тоже не хотелось бы. Расскажу из своего опыта. Если мне стали известны довольно неприятные и даже стыдные вещи о ком-то, то при встрече он обычно слышит от меня вопрос на эту тему. Например, Господь открыл, что он очень низкого о себе мнения, и это не проявление смирения, а заниженная самооценка, и цель в том, чтобы она стала адекватной. Если задать вопрос прямо, типа: «как вы думаете, занижена ли у Вас самооценка?», то ответ вы получите в большинстве случаев – нет. А вот если спросить, трудно ли человеку принять, что он Божий сын или дочь, победитель, сидящий на троне во Христе, тогда и ответ будет другим. Помните, Ваша цель не оказаться на высоте, применяя духовные дары, но помочь человеку. Дальнейший разговор выведет вас в нужном направлении, и Вы сможете помолиться о том, чтобы ложь, в которую верит этот человек, была заменена истиной. Очень будет хорошо, если он сам скажет, что он больше не неудачник, больше не тупой и не калека, и так далее, зависит от того, что ему там наговорили, и во что он поверил. Затем откажется от этого лживого утверждения и примет истину, что Бог благоволит к нему, все ему ко благу, у него ум Христов и со внешностью все в порядке, ведь это Божий дизайн. Даже если человек Вам скажет, что он так сто тысяч раз уже делал, а воз и ныне там, скажите, что ещё один раз тогда точно будут не лишним, ведь не даром Вас Господь прислал.

Итак, если Вы знаете посредством слова знания что-то конфиденциальное и неприятное, обращайтесь с пациентом нежно и ласково. Оставьте обличение и исправление пророкам, Апостолам и пасторам, всё-таки это их служение.

Пророчества

иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. (1 Кор.12:10)

Пророчество – это сверхъестественное высказывание слов назидания, увещания и утешения, наделенное сверхъестественной силой для исполнения услышанного.

Ещё раз повторю, что очень важным аспектом проявления пророческого дара должна быть ясность высказанного. Цель этого дара в том, чтобы церковь получала назидание.

а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение. Кто говорит на [незнакомом] языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь. (1 Кор.14:3,4)

Пророчествующий должен говорить ясно и понятно для присутствующих, так как им предстоит обсудить высказанное. Это очень важно! Не нужно облекать процесс в некую мистическую и загадочную оболочку, изменять интонацию. Закатывать глаза и усердствовать в других аспектах театрального искусства, типа смены тембра, интонации или пауз в стиле Станиславского. Говорите просто, ясно и понятно для окружающих. Отвечайте на заданные уточняющие вопросы. Если Вам Бог дал слово, то Он даст и объяснение. Если объяснения нет, так и говорите, ничего не выдумывая. Лучше бледно выглядеть перед людьми, чем перед Богом.

И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают. Если же другому из сидящих будет откровение, то первый молчи. Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение. (1 Кор.14:29–31)

Но об этом мы уже так или иначе говорили, давайте теперь поговорим об основных ошибках пророчествующих людей и просто приведем их списком. Все, что в этом списке, делать нельзя:

    •  объявлять себя пророком;

    •  прерывать ход служения, отбирать у кого-то микрофон;

    •  перебивать других пророчествующих;

    •  не давать рассуждать над своим пророчеством;

    •  считать себя исключительным и единственным пророком;

    •  открывать ногой дверь в кабинет церковного руководства, неся им слово от Бога;

    •  обвинять или унижать;

    •  настаивать на следовании пророческому слову, если вы не пророк;

    •  превозноситься над другими «недуховными»;

    •  уходить непонятыми из церкви в мир;

    •  грозить карами небесными тем, кто не принял пророческое слово;

    •  скрывать пророческое слово;

    •  пытаться управлять церковью через пророческое слово;

    •  постоянно выходить за рамки назидания, увещевания и утешения;

    •  собирать вокруг себя всех недовольных с целью переворота или раскола;

    •  жить с обидой и злостью в сердце, и так далее…

Список может быть гораздо длиннее, просто здесь написано то, что быстро всплыло в памяти из самого распространенного. Но есть ещё одно очень важное предупреждение. Не стоит пророчествовать тем людям, по отношению к которым у Вас есть неприязнь или предубеждения. Да, я понимаю, что такого быть не должно, но разговор сейчас об ошибках или явных грехах. Вот поэтому не стоит пророчествовать тем, к кому Вы плохо относитесь, пророчество может быть в корне неверным, хотя будет казаться, что оно тоже от Бога. Также основанием пророчества не должен быть страх, ни в коем случае! Если основанием пророчества будет что-то, отличное от любви, не стоит пророчествовать в этот раз вовсе. Иначе можно столько дров наломать, самим потом помощь потребуется.

Различения духов

иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. (1 Кор.12:10)

Различение духов – это сверхъестественная способность различать духов, в том числе понимать, от какого духа пришло послание: от Святого Духа, бесовского или человеческого.

Это удивительный дар, и одна из немногих ошибок, которые могут быть при его действии – это просто взять, да и возгордиться. Вот только перед этим лучше вспомнить, что Апостолу Павлу, чтобы он не возгордился, Господь приставил ангела сатаны.

И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. (2 Кор.12:7)

После этого, думаю, у нас пропало все желание превозноситься не только из-за даров, но и вообще по любому поводу.

Говорения на разных или иных языках

иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. (1 Кор.12:10)

Говорение на иных или разных языках – это сверхъестественная способность говорить на языке, который никто из людей не понимает, возвещая тайны Божьи и назидая свой дух в прозе или песнопении, а также, при последующем действии дара истолкования, назидать церковь.

Так как ошибок понаделано довольно много, приведу их также списком:

    •  говорение в церкви без истолкования;

    •  нежелание молиться о получении дара истолкования;

    •  превозношение;

    •  пренебрежение этим даром из-за того, что слова непонятные;

    •  подражание говорению на иных языках, выучивая и строя слова и фразы, похожие на иной язык;

    •  подражание чьему-то иному языку;

    •  незаметное встраивание в иной язык фраз из другого, известного языка, для помощи «истолкователям»;

    •  использование иного языка, чтобы пугать других людей, не говорящих на ином языке;

    •  попытка убеждения в том, что иным языком должен быть иностранный язык;

    •  попытка обратного перевода с обычного на иной;

    •  подавление проявления этого дара, и так далее…

Давайте ещё раз повторим, для чего нужен и должен использоваться дар иных языков.

    •  В личном использовании этот дар необходим для того, чтобы:

        •  тайны говорить духом (1 Кор.14:2)

        •  назидать наш дух (1 Кор.14:14)

        •  петь духом (1 Кор.14:15)

        •  назидать ум при использовании дара истолкования (1 Кор.14:2)

    •  В церкви этот дар необходим для того, чтобы:

        •  назидать церковь при использовании дара истолкования (1 Кор.14:2)

Истолкования иных языков

Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание. (1 Кор.14:5)

Истолкование иных языков – это сверхъестественная способность истолковывать сказанное во время проявления дара говорения на иных языках, делая непонятное высказывание понятным. Это не перевод с иного языка, а истолкование, то есть общий смысл. Истолкование может быть дано на любом, понятном для целевой аудитории языке, при условии, что истолкователь может на этом языке разговаривать. Истолковывать можно как собственные высказывания (1 Кор.14:5), так и произнесенные вслух высказывания других верующих (1 Кор.14:27).

Самое частое злоупотребление этим даром в том, что за этот дар выдаётся собственное повествование, к дару никакого отношения не имеющее. Например, собрались две сестрицы и решили поруководить пастырем. Одна говорит на иных языках во всеуслышание, а другая истолковывает. И если в церкви больше истолкователей нет, наговорить можно все, что угодно. Вот поэтому так важно, чтобы дары были не как в музее – в единственном экземпляре, а как на рынке, в широком ассортименте. Так вот, если эти драгоценные сестрички в сговоре, то выявить их сговор можно только действием других даров Святого Духа, таких как слово знания, истолкование иных языков или действие пророческих даров. В противном случае можно только догадываться, а вдруг это и правда от Бога?

Ошибки при использовании даров служения

Перед тем, как перейти к рассказу о распространенных ошибках в дарах служения, давайте ещё раз вспомним (если до сих пор ещё не выучили наизусть), как Апостол Петр разделил все дары на две основные группы.

Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией. Говорит ли кто, [говори] как слова Божии; служит ли кто, [служи] по силе, какую даёт Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь. (1 Пет.4:10,11)

Основная цель всего этого – прославление Бога, и никак иначе. Это не прославление служителей или тех служений, которыми они занимаются, это не прославление ключей и методов, которые Господь открывает, а прославление Самого Бога. Об этом не стоит забывать ни в начале служения, ни в середине, ни в конце.

Давайте снова перечислим те дары, об ошибках действия в которых и поговорим более подробно в этой главе.

    •  Проявление веры (1 Кор. 12:9)

    •  Силы [чудодейственные] или чудотворение (1 Кор. 12:28,29)

    •  Исцеление (дары исцелений) (1 Кор. 12:9 и 12:28)

    •  Вспоможение (1 Кор. 12:28)

    •  Управление (кораблем) (1 Кор. 12:28)

    •  Служение (диакония) (Рим. 12:7)

    •  Увещатель или ходатай (Рим. 12:8)

    •  Раздаватель (Рим. 12:8)

    •  Начальник (Рим. 12:8)

    •  Благотворитель (дословно милователь) (Рим. 12:8)

    •  Апостолы (Еф.4:11)

    •  Пророки (Еф.4:11)

    •  Евангелисты (Еф.4:11)

    •  Пастыри (Еф.4:11)

    •  Учители (Еф.4:11)

Проявления веры

Первые три дара относятся к проявлению силы, входя в группу даров служения. Причем первый – это именно дар веры, а не просто вера, которая необходима для принятия Иисуса Христа и следования за Ним.

иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; (1 Кор.12:9)

Проявление веры – это сверхъестественное действие управления окружающей средой или сверхъестественное воздействие на окружающий мир.

Для того, чтобы не путать дар Святого Духа с общим термином «вера», мы договорились называть этот дар «проявление веры». Это мы сделали для того, чтобы не запутаться. Вся 11 глава послания к Евреям посвящена вере, ведь даже для того, чтобы прийти к Богу, нужна вера:

А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздаёт. (Евр.11:6)

Но здесь вера – это не дар веры, ещё раз подчеркиваю. Мы будем говорить о даре веры как об одном из даров Святого Духа, необходимом для проповеди Евангелия.

но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. (Деян.1:8)

То есть, не получится исполнить великое поручение без использования сверхъестественной силы Святого Духа, проявляющейся через Его дары.

Если говорить о даре проявления веры, ошибок здесь чаще всего две. Первая – это избегание этого дара, вторая – желание использовать его в своих целях.

Мы уже об этом говорили, просто повторю, что одна из причин, почему сегодня христиане на виду у всех не гуляют по воде, вероятнее всего, заключается в следующем стихе:

Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий. (Матф.14:33)

Да, все просто, чтобы мы не превозносились и не думали о себе слишком много. И если мы будем соблюдать инструкцию по безопасности, внедрённую Святым Духом в Писание, то у нас все получится.

Чудотворения

иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. (1 Кор.12:10)

Силы чудодейственные или чудотворение – это сверхъестественная способность совершать чудеса; проявление сверхъестественных силы и мощи.

Чаще всего обладателей этого дара подстерегает гордыня, и если человек ей поддастся, то падение его уже не за горами, а в обозримом будущем, если он до того не покается.

Вторая опасность – это желание на этом подзаработать, так как людям свойственно приносить подарки и облекать свою благодарность в денежное приношение. Давайте не будем забывать, что сказал наш Господь:

больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте. (Матф.10:8)

В процессе исцеления больных, очищения прокаженных, воскрешения мертвых, изгнания бесов нам будут предлагать подарки.

Даров исцеления

иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; (1 Кор.12:9)

И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, [иным дал] силы [чудодейственные], также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки. (1 Кор.12:28)

Исцеление или дары исцелений – это сверхъестественная способность исцелять различные болезни. Нередко встречается некоторая специализация в какой-то одной области, например, исцеление от артрита или боли в спине, опухолей или мигреней.

Помните, мы говорили, что если мы будем специализироваться в этом даре, то к нам больные придут и тех, кто ходить не может, принесут?

В этом даре тоже чаще всего поджидает только одна ловушка – это гордыня. Но есть ещё и вторая, и это – сребролюбие, так как часто приносят подарки и денежные вознаграждения за исцеление. Принимать их или нет, решайте сами. У меня на этот счет есть мнение, что в том, чтобы принять подарок в качестве выражения благодарности, ничего плохого нет. А вот в том, чтобы просить и тем более требовать подарки в качестве оплаты за исцеление или за право получить привилегии перед другими – в корне неверное решение. Если Вы считаете, что лучше вообще ничего не брать, то так тому и быть. Все должно быть по вере (Рим.14:23). Мы получили даром, даром должны и отдавать.

больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте. (Матф.10:8)

Пусть нам этот стих запомнится, даже если у нас в основном действует какой-то другой дар.

Вспоможения

И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, [иным дал] силы [чудодейственные], также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки. (1 Кор.12:28)

Вспоможение – это сверхъестественная способность помогать другим людям и оказывать им всяческую поддержку.

Самая распространенная ошибка действующих в этом даре – это манипуляция через шантаж и саботирование процесса служения. Выходите проповедовать, становитесь за кафедру, а у Вас в стакане вместо воды уксус налит, или зал намеренно не убран, или ещё какой сюрприз ждёт. Обычно так выражают свое несогласие «с линией партии и правительства» те, кто призван в служение вспоможения. Если они что-то хотят изменить, они могут превратить жизнь и служение пастора в кошмар.

Если у Вас этот дар, и Вы с чем-то не согласны, не надо так делать, есть другие, одобренные Писанием методы. Какие? Пусть это будет для Вас домашним заданием.

Служения (диакония)

[имеешь ли] служение, [пребывай] в служении; учитель ли, – в учении; (Рим.12:7)

Служение (диакония) – это сверхъестественное служение нуждам других верующих. Чаще всего это служение выражено в использовании предметов физического мира, как управление финансами, подготовка мест проведения богослужения, организация и распределение помощи нуждающимся, поддержание порядка, и так далее.

В этом служении, как бы это странным ни казалось, самое распространенное зло – это воровство. Если что-то гвоздями не прибито, может быть унесено из церкви, – от расходных материалов до предметов интерьера.

Вторая возможная проблема – это выполнение своих обязанностей по надзору за хранением и использованием церковного имущества «спустя рукава» и взгляд на все это «сквозь пальцы», говоря себе в свое оправдание что-то типа: «и так мало платят…»

Обычно, если они не попали в сеть дьявольскую, то дьяконы бывают более преданы Божьему делу и верны своему призванию, чем вышестоящие служители.