Loe raamatut: «Монах, который познал дзен»

Font:

ISBN 978-5-0062-8831-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

МОНАХ КОТОРЫЙ ПОЗНАЛ ДЗЕН
О книге

Автор книги давно занимается дзен – буддизмом. В зрелые годы практики ему открылось озарение в виде стихов и видений. Книга пропитана восточной философией и личными откровениями автора. В ней описана реальная история жизни автора и обретения им дзена. Его тренировал мастер восточных единоборств из ГРУ и просветлял монах из Шаолиня. Если вы ищите просветления ума и гармонии, то обязательно прочитайте эту книгу! Успехов вам.

С чего начиналась моя жизнь

Эта книга основана на реальной жизни одного из мастеров дзен и автобиографична по своей сути.

Чтобы полностью понять как я обрел дзен, нужно взглянуть на мою жизнь с самого начала и проследить, как я пришел к озарению. Моя жизнь начиналась с рождения в городе Семипалатинске Казахской ССР, где я прожил 8 лет своего детства. Впитал в себя восточное гостеприимство казахов и их любовь к животным. Мой отец был летчиком и нашей семье приходилось путешествовать по всей России.

Затем я побывал на Урале в городе Каменск – Уральский, где прожил 4 года. Мое детство было счастливым и полным друзей. Отец меня брал на работу иногда и я летал в кабине самолета, наблюдая за работой командира корабля. После чего мы переместились в Астраханскую область в город Ахтубинск. Это время мне запомнилось большим количеством рыбалок с моим дедом. На лодке мы рыбачили на реках Ахтуба и Волга. Дед во время рыбалок рассказывал множество рыбацких баек и поучительных историй. Иногда он затрагивал тему Великой Отечественной войны, голода и тяжелой жизни в детстве.

И в завершении своих путешествий с отцом, я оказался в Алтайском крае, в городе Бийске. Тут прошло мое юношество, первая любовь. Я много путешествовал с отцом и один в горах горного Алтая. Побывал почти во всех местах силы этого горного края. Ездил на Телецкое озеро и пересек его вдоль и поперек. На турбазе «Витязь» в поселке Манжерок я познакомился с монахом – путешественником Данилой, который учился школе Ушу в Шаолине в Китае.

Позже он станет моим наставником и учителем в жизни. Мы с ним в основном общаемся по электронной почте. Он мне советует книги по восточной философии и разъясняет некоторые мудрости буддизма. Далее в книге мы еще вернемся к моему учителю и я раскрою некоторые истины, которые он мне передал во время общения и техники просветления.

В дальнейшем моя судьба связала меня с армией. После того как я год отучился на психолога в Бийском Педагогическом Университете им. В. М. Шукшина, я поступил в Военный Университет Министерства Обороны в городе Москва. Это легендарное заведение, которое готовит переводчиков, прокуроров, юристов, социологов и психологов для нужд армии и флота.

За годы службы мне часто приходилось отстаивать честь в рядах курсантов. И чтобы научиться рукопашному бою я поступил на курсы по боевому искусству «Барс» в военную академию им. Фрунзе. «Барс» расшифровывается как боевая армейская система. Этими курсами руководил действующий полковник ГРУ, который прошел войну в Афганистане. Его фамилию и имя я преднамеренно не называю, потому что он служит до сих пор и тренирует бойцов элитных спецподразделений. Это будет не этично.

Мастер «Барса» преподавал нам не только виды рукопашного боя, но и развивал в наших умах любовь к восточной философии. Он учил нас психологии бойца на войне, учил секретным техникам, которые помогают в реальном бою добиться победы. Мы тренировались в жесточайших условиях до потери сознания. Мастер был требователен к своим ученикам. Я бы сравнил эти курсы с школой Ушу в Шаолине, где от бойцов требуют невозможного. Нас тренировали бою в полной темноте, с ножами и против трех, четырех противников. Спарринги проходили в реальных условиях, без перчаток на голых кулаках. С начала тренировались с деревянными ножами, потом на настоящих.

Полковник ГРУ нас учил быть победителями не только на татами, но и в повседневной жизни. Он приучал нас быть безжалостными к себе и своим чувствам. Никогда не жаловаться на обстоятельства и идти до конца. На татами мы как ученики восточной традиции сидели на коленках и во время обучения кланялись сансею. За вразумительное наставление во время обучения нужно было обязательно поклониться учителю в знак признательности.

За время тренировок по системе «Барс» я научился быть здесь и сейчас. Концентрировать свое внимание на противнике и его ударах, чтобы заранее реагировать на воздействие. Эта концентрация мне помогла в жизни и я с легкостью концентрировался на проблеме, которую нужно было решить. Расскажу одну из техник концентрации внимания, которую нам преподавали.

Нарисуйте на стене небольшую точку. Вытяните руку вперед перед собой на уровне лица и покажите указательный палец перед глазами. Теперь сосредоточите все свое внимание на указательном пальце. После того как внимание будет полностью на указательном пальце перенесите свое внимание на точку на стене. И так нужно делать много раз. Перемещать внимание с точки на стене на указательный палец и обратно. Это очень простая техника, которая поможет вам тренировать психику на предмет концентрации внимания.

Как я начал познавать дзен

После того как я отучился в Военном Университете пять лет в Москве меня распределили на должность психолога в вертолетную эскадрилью ВВ МВД РФ в городе Новосибирск. Я продолжал общаться по электронной почте с монахом Данилой. Именно он посоветовал мне дать обед безбрачия на десять лет. И я дал его.

За время сексуальной депривации я попробовал отказаться от сна на несколько суток. И сделал этот опыт постоянным. Раз в неделю я отказывался от сна на двое суток (четверг, пятница). Потом сутки спал с субботы по воскресенье. Сексуальная депривация и отказ от сна дали свое положительное воздействие. Мой разум стал более быстрее и творческих мыслей стало в разы больше.

Свои психологические техники я совмещал с определенной диетой. Я полностью отказался от всех видов мяса кроме рыбы. В основном кушал овощи и каши с рыбным гарниром. Эта диета и легкая пища помогли приобрести легкость мыслей и заряд энергией.

В эти же годы я увлекся приемом ноотропных препаратов. Ноотропы разгоняют мозг и помогают кровообращению в мозге. Это довольно безвредные препараты без побочных воздействий. Какие именно препараты я принимал я не буду описывать, чтобы не делать рекламу. Но кому интересна эта тема, вы легко можете изучить ее в интернете. Ноотропы существенно помогли мне обрести ясность ума и в сумме с сексуальной депривацией, отказом от сна и чтением дзен литературы я начал писать стихи.

Свои дзен – стихи я нигде не публиковал. И в этой книге представлю их в первый раз. Попробуйте поразмыслить над ними и вдохновиться на дальнейшее изучение дзен буддизма. Свои философские стихи я назвал коанами. Коаны – короткие истории, либо загадки – алогизмы, основной задачей которых является пробуждение ума слушающего. Коаны зачастую кажутся запутанными, удивительными и даже парадоксальными не имеющими ответа. Однако, они широко распространены в практике дзен – буддизма, совместно с медитацией. Именно с помощью коанов мастера дзен преподают просветление ученикам и побуждают их к размышлению.

Ниже привожу свои ранние стихи для вдохновения:

***
Коанами пусть будут эти строки!
В них не ищите правильный ответ,
Его ведь знают только Боги!
Коаны – всего лишь мысленный полет.
***
Иногда в словах правды не найти…
Она таится между строк.
Иногда внутри тебя она пребывает взаперти,
Чтобы сразу отыскать её не смог.
***
Коаны – это мыслей зарисовки,
На лист положенных для продолжения.
И для одних – они малёвки,
Другим же – плод для размышления.
***
Забыть про повседневность
Поможет вам коан.
Подарит мыслям светлость
И отправит в размышления океан.
***
Мыслью покоряем мы народы,
Мыслью залетаем в облака,
Мыслью получаем мы доходы
От скупого, праздного ума.