Основной контент книги Теория каваии
Теория каваии
Teksttekst

Maht 212 lehekülgi

2006 aasta

16+

Теория каваии

livelib16
3,7
265 hinnangud
Pole müügil

Raamatust

Современная японская культура обогатила языки мира понятиями «каваии» и «кавайный» («милый», «прелестный», «хорошенький», «славный», «маленький»). Как убедятся читатели этой книги, Япония просто помешана на всем милом, маленьком, трогательном, беззащитном. Инухико Ёмота рассматривает феномен каваии и эволюцию этого слова начиная со средневековых текстов и заканчивая современными практиками: фанатичное увлечение мангой и анимэ, косплей и коллекционирование сувениров, поклонение идол-группам и «мимимизация» повседневного общения находят здесь теоретическое обоснование. Сопоставляя каваии с другими уникальными понятиями японской эстетики, автор размышляет, действительно ли каваии представляет культуру Японии? Инухико Ёмота – известный японский ученый-гуманитарий: семиотик, литературовед, киновед, переводчик, приглашенный профессор в нескольких японских и зарубежных университетах, автор почти ста книг.

Небольшая книга. Прочитала ее буквально за один вечер. Во время прочтения так и хотелось воскликнуть : «Я так и знала!» ))) Были подозрения, что за всей этой милотой, мимиминишностью, котиками скрывается какой-то социальный дефект. Конечно, не настолько, чтобы искать в этом культурном феномене связь с нацистской Германией, но всё же. Книга интересная в точки зрения исследования многих национальных культур, а не только Японии. Рассматриваются различия в отношении «милого» и «прекрасного» в разные эпохи в разных языках. Если вам кажется, что с вами что-то не так, в то время как окружающие легко погружаются в пучину забавных и милых картинок и инфантильного счастья, то самое время прочитать эту книгу.

Любителям Японии, таким как я, книга думаю понравиться. в том числе и описанная в ней современная Япония. Про «Каваии» действительно много и интересно. Очень много научного языка в данной книги.

Мне было интересно, хотя от аниме я далека максимально. Автор говорит о том, что каваии это явление японской культуры в целом, не только аниме. Кстати, и для беглого поверхностного знакомства с культурой аниме книга вполне подойдет, для общего развития, так сказать. В аннотации книги четко отражено ее содержание, поэтому удивляют низкие оценки и фразы типа "Ожидал другого" и "Ожидал большего".

Отзыв с Лайвлиба.

а мне в целом понравилось, хотя это и не то чего ожидаешь

Это не книга от увлеченного или хотя бы погруженного в культуру манги/аниме или субкультуры человека, он прикасается к ней по верхам. Впрочем, не так пренебрежительно, как переводчик, написавший предисловия.

И, да, если вы ждёте проработанного научпопа или исследования, то тут тоже мимо. Это скорее размышление на тему с некоторым изучением матчасти. Иногда сомнительными. Всё-таки культура аниме/манги и т.п. изучена там очень мало и поверхностно, что важно для такого явления. Субкультура почти не затронута. В опредёленный момент думаешь, что лучше бы попытки отсутствовали, чем были написаны.

когда я пошла дальше изучать культуру каваии, кто-то слегка метко, но пренебрежительно описала (прости, прекрасная девушка с ютуба, которую я потеряла): "самый главный минус этой книги то, что её написал японский дед десять лет назад, который большую часть жизни жил в других странах. поэтому с точки зрение обзора на поп-культуру она отстаёт"

Поэтому если вы заинтересовались, потому что любите японскую поп-культуру. включая аниме и манг, или хотите понять своих увлеченных знакомых или соприкоснуться по другим причинам, то вам не сюда. Скорее всего, раздражение и непонимание будет обеспечено.

Но интересно прочитать, когда хочешь взглянуть на иные точки зрение или найти варианты того, как ещё можно посмотреть на феномен.

(в предисловии я словно окунулась на десять-пятнадцать лет назад, где если ты смотришь аниме и мангу, тебе ещё нужно доказать, что ты задействован в умственной деятельности. в 2018?)

Но вернёмся к главному книги - каваии.

Попытайтесь описать, что такое каваи и что или кто будет каваи. И почему. Конечно, чего уж думать! Каваи это милое, даже миленькое.

Но ковёр на полу моей комнаты вполне миленький на русском языке, но совершенно не кавайный. Тот мини-кулер из вайлдбериз (совершенно бесполезная, но целебная для души покупка) очень даже каваи. Но кулеры совершенно не миленькие и не кавайные, так может дело ещё в размере? Но разве все маленькие вещи каваии или только маленькие вещи каваии?

А какая девушка будет каваии? Это внешность или поведение? Характер? А парни могут быть каваии? А у них: внешность, характер или поведение? А дети каваии? А старики? До какого возраста можно быть каваии?

Как быть каваии? Нужно ли быть каваии? Когда люди хотят или не хотят быть каваии?

Как вообще появилось это каваии? Разве оно бывает только в Японии? Оно появилось только в XX-XXI веке?

Столько вопросов! И не факт, что вы получите ответа, но может получите те, которые заставят вас сомневаться в вашем определение каваии.

Отзыв с Лайвлиба.

Инухико Ёмота - японский ученый, преподаватель, писатель и переводчик. После путешествия по разным странам он решил погрузиться в феномен каваии, в результате чего вышла в свет книга "Теория каваии".

Каваии в современном мире — это умильность, умилительность, милота, приятность, а также связанное с этим желание — обуютить собственное окружение.

Название глав и подглав полностью отражают их содержание. В книге описано, как появился термин "каваии", где он употребляется, что под ним подразумевается. Приведено множество интересных примеров для лучшего понимания японских понятий, таких как "кимокава", "миникуй", "отонакаваи" и других. Очень занимательно было узнать результаты опроса, который прошли японские студенты двух университетов (государственного и частного), на тему каваии (было предложено 7 вопросов). Проанализированные образы каваии, взятые из четырех японских женских журналов "Cawaii!", "CUTiE", "JJ" и "ЮУЮУ" дают понять, что в любом возрасте женщин страны восходящего солнца можно назвать кавайными.

Лишь тот по-настоящему способен достичь кавайности, кто может не только назвать каваии кого-то еще, но и поверить в это.

Несмотря на давность исследований (2005 год), а так же на частичную потерю актуальности приведенной информации, книга подойдет для знакомства с самим понятием "каваии", а так же с культурой Японии в общих чертах.

Отзыв с Лайвлиба.

Jätke arvustus

Logi sisse, et hinnata raamatut ja jätta arvustus

Япония умеет очаровывать. Сочетание «древнего» (все того же «традиционного», находящегося в подвешенном состоянии по Хобсбауму) и современного поражает. Те, кто приезжает в Японию, чтобы изучать ее культуру и язык, не могут нарадоваться: все условия, все библиотеки, музеи и сама городская жизнь только способствуют. Бери и изучай. Однако приезжий, турист или стажер-исследователь едва ли в состоянии на своей шкуре испытать, какой ценой дается японцам (и показывается иностранцам) этот рай на земле.

Инухико Ёмота Теория каваии © 2006 YOMOTA Inuhiko. Все права защищены. Впервые опубликовано в Японии. Перевод на русский язык публикуется по соглашению с Инухико Ёмота и THE SAKAI AGENCY., © А. Беляев, перевод с японского, вступительная статья, 2018, © OOO «Новое литературное обозрение», 2018 * * *

Raamat Инухико Ёмоты «Теория каваии» — laadi alla fb2, txt, epub, pdf formaadis või loe veebis. Jäta kommentaare ja arvustusi, hääleta lemmikute poolt.
Vanusepiirang:
16+
Ilmumiskuupäev Litres'is:
13 detsember 2017
Tõlkimise kuupäev:
2018
Kirjutamise kuupäev:
2006
Objętość:
212 lk 21 illustratsiooni
ISBN:
978-5-4448-0884-9
Õiguste omanik:
НЛО
Allalaadimise formaat:

Selle raamatuga loetakse