Человек нового века

Философская вещь, короткий, но ёмкий рассказ. Немного напомнило Кафку. Спасибо автору . Заставляет задуматься о том, кем мы, люди, стали сегодня.

Современные авторы часто обращаются к теме неустроенности человека, описывают индивидуальные проблемы, зачастую вытекающие из общественных. Рассказ Ирины Брестер – это своеобразная притча об одиночестве, жажде общения и плате за желания людские.

Действие рассказа разворачивается у нас на глазах, прямо сейчас. Герой рассказа – человек нашего, двадцать первого века. Это не какой-то конкретный индивидуум, а скорее собирательный образ. Неслучайно у него нет имени, он просто Человек. Он движется по улицам с определенной, очень важной для него целью. Эта цель откроется читателю не сразу.

От эпизода к эпизоду рассказ все больше приобретает кафкианские черты: условный серый и промозглый город, странные люди, попадающиеся навстречу, некое, неопределимое Учреждение, куда стремится Человек. В пути ему встречаются агрессивные подростки, что тайно собираются играть в шашки, мародер, открыто грабящий чужую машину, женщина, занятая бесконечной стиркой. Даже музыка, что слышит Человек на улице, ненормальная, вырванная из прошлого века, здесь и сейчас она абсолютно не уместна.

Вот и вожделенное Учреждение, где Человек отдает в заклад свою мелкую, съежившуюся в течение пустой жизни, душу. И взамен – три дня внимания. Человек счастлив.

Но автора рассказа вовсе не устраивает радость главного героя. А зачем внимание человеку без души? Чем он сможет оценить это внимание? И что произойдет с его вынутой, оставленной в чужих руках, душой?

Автор задает вопросы. Ответы на них искать читателю.

Для меня эта притча прозвучала грустной скрипичной нотой. Заставила задуматься о разобщенности современного общества, об одиночестве в толпе, о невозможности докричаться до тех, кто рядом, о тех самых оттенках серого, что поглощают человечьи души.

Рассказ написан прекрасным литературным языком. Текс поделен на эпизоды, в каждом главный герой сталкивается с чем-то новым. Автор ведет читателя по ступеням, но куда ведут они вверх или вниз?

Цели, поставленные автором логичны и понятны каждому. Короткая притча, а сколько мыслей она вызывает!

Этот рассказ был задуман давно и был благополучно отложен «до лучших времён». Но, как известно, всё всегда случается вовремя. Вот и «Человек нового века» случился именно тогда, когда это было необходимо, – незапланированно, спонтанно, едва ли не абсурдно стремительно. Но зато именно таким, каким хотелось его видеть изначально. Это большая удача для автора! Приятного прочтения всем!

Кто-нибудь задавался подобным вопросом? Приходила ли в голову идея о том, что душу, как материальный субстрат можно оценить в некоем эквиваленте? Думаю, рассуждение это кажется странным. Вот и читателю, впервые столкнувшемуся с произведением Ирины Брестер "Человек нового века" и увидев аннотацию к нему, может показаться несколько непривычным данный формат. Жанр, в котором произведение написано, скорее, напоминает альтернативную версию современного прозаического рассказа. Либо его можно охарактеризовать как современный рассказ с элементами фантастического допущения. Электронные библиотеки, на "полках" которых данная книга размещается, присвоили ей жанр "контркультура". Книга - участник сразу нескольких конкурсов. Пока итоги не подведены, призовые места не обозначены, рассказ "Человек нового века" находится в статусе участника. Стиль изложения отличается от того, что был в предыдущей книге автора "Рождественская сказка". Здесь он довольно ироничен, местами сдержан и деловит. Текст содержит подробные описания мест, где разворачиваются события, действий героев, их мыслей и чувств. Во второй части книги присутствуют развёрнутые диалоги, имеющие решающее значение для объяснения названия книги, раскрытия её аннотации и главной идеи. В завершении приводятся размышления автора о тех вопросах, что были затронуты в книге, высказывается его собственная позиция. В целом, произведение нравится. Оно особенное, проникнутое духом современного трагизма, так не свойственного многим прозаическим произведениям нынешнего века. Читатель привык к зрелищности. А "Человек нового века" - совсем о другом. Не будет ни зрелищ, ни феерии. Только герой - один на один с эпохой.

Буквально на днях на одном из литературных порталов был оставлен отзыв об этом произведении. Интересные замечания, хотя во многом ожидаемые. Всё чаще в ответ эхом раздаётся слово «классика». Интересно, а какая она – «классика современности»?