Tsitaadid raamatust «Проблема Спинозы»

Если я буду среди людей, совершенно не согласных с моей природой, я вряд ли смогу приспособиться к ним, не изменив значительно самого себя...

Как может внутренняя гармония присутствовать в человеке, который не верен самому себе?

Я не верю, что привычка подвергать все сомнению - это болезнь. Слепое повиновение без сомнений - вот настоящий недуг.

Он страдает отсутствием любознательности, которое, скорее всего, не поддается излечению. Копни его разум в любом месте - и наткнешься на ту же скальную породу ни на чем не основанных убеждений.

Когда бы мудрецами свет был обитаем И доброй воли полон был бы каждый взгляд, Наверное, сей мир мы называли б раем, Теперь же он – увы! – весьма похож на ад.

...Значит, евреи — слабая, паразитическая, неполноценная жалкая раса?

Альфред согласно кивает.

— Так скажите же мне, Розенберг, каким образом может столь слабая раса быть угрозой нашей всемогущей арийской расе?

Эпикур был материалистом. Он считал, что загробного мира не существует, и поскольку эта жизнь — все, что у нас есть, нам следует стремиться к земному счастью. Но не впадайте в заблуждение, считая, будто Эпикур полагает, что мы должны проводить свою жизнь, предаваясь чувственным или плотским удовольствиям! Отнюдь нет — он жил почти аскетической жизнью и всячески за нее ратовал. Повторяю, он был убежден, что мы можем обрести покой и наслаждение, сведя к минимуму страдание. Согласно Эпикуру, главным источником страдания является страх смерти, и он провел большую часть своей жизни, ища философские методы уменьшения страха смерти.

Религиозные aвторитеты имеют влияние нa прaвительствa и теперь нaстолько сильно вмешивaются в политику, что их необходимо остaновить. Мы должны держaть религию и политику отдельно друг от другa.

Нам следует ценить и почитать вещи за их истинность, а не за их древность. Старые религии держат нас в ловушке, утверждая, что, нарушая традицию, мы оскорбляем всех верующих прошлого. А если кто-то из наших предков претерпел муки за веру, то мы увязаем в этой ловушки ещё глубже, потому что считаем делом чести поддерживать верования этого мученика, даже зная, что они полны ошибок и суеверия.

Думай только о настоящем моменте. Не трать энергию на то, что не в твоей власти. Прошлое тебе неподвластно. Ты напуган, потому что воображаешь свершившееся событие происходящим сейчас, в настоящем. Ты сам создаешь этот образ. Твой внутренний мир создает чувства к этому образу. Сосредоточивайся только на том, чтобы властвовать над своим внутренним миром.

€1,69
Vanusepiirang:
16+
Ilmumiskuupäev Litres'is:
02 aprill 2012
Kirjutamise kuupäev:
2011
Objętość:
481 lk 2 illustratsiooni
ISBN:
978-5-699-54398-4
Õiguste omanik:
Эксмо
Allalaadimise formaat:
Tekst, helivorming on saadaval
Keskmine hinnang 4,7, põhineb 637 hinnangul
Tekst, helivorming on saadaval
Keskmine hinnang 4,8, põhineb 364 hinnangul
Tekst, helivorming on saadaval
Keskmine hinnang 4,7, põhineb 350 hinnangul
Tekst, helivorming on saadaval
Keskmine hinnang 4,8, põhineb 1315 hinnangul
Tekst, helivorming on saadaval
Keskmine hinnang 4,8, põhineb 2245 hinnangul
Tekst, helivorming on saadaval
Keskmine hinnang 4,7, põhineb 1902 hinnangul
Tekst, helivorming on saadaval
Keskmine hinnang 4,9, põhineb 22 hinnangul
Tekst, helivorming on saadaval
Keskmine hinnang 4,8, põhineb 278 hinnangul
Tekst, helivorming on saadaval
Keskmine hinnang 4,1, põhineb 98 hinnangul
Tekst, helivorming on saadaval
Keskmine hinnang 4,7, põhineb 10 hinnangul
Tekst, helivorming on saadaval
Keskmine hinnang 4,9, põhineb 22 hinnangul
Audio
Keskmine hinnang 5, põhineb 16 hinnangul
Audio
Keskmine hinnang 4,8, põhineb 16 hinnangul
Audio
Keskmine hinnang 4,9, põhineb 17 hinnangul