Loe raamatut: «Нулевая мировая», lehekülg 3

Геркулесовы Столпы

Но вернемся к правомерности понятия «Малая Азия» на географической карте.

По поводу «моря, что по эту сторону Столпов», о котором говорит Страбон. Это загадочное сооружение называли Геркулесовы Столпы, Алкидовы Столпы, Столбы Геракла, Столбы Мелькарта, Столбы Биорея-гиганта, Столбы Крона.

Платон в своих «Диалогах» Геракловыми Столпами называет морской пролив. Считается, что речь идёт о Гибралтарском проливе, соединившим Средиземное море с Атлантическим океаном. При этом Диодор Сицилийский, наоборот, утверждал, что Геракл не пробил перешеек, а сузил уже существовавший канал, чтобы «чудовища из океана» не могли попасть в Средиземное море.

В древнегреческом мифе говорится, что Геракл воздвиг Геркулесовы Столбы во время своего очередного подвига – похищения сказочных быков Гериона:

«И отправился Геракл на закат солнца. Он прошёл много стран и наконец, пришёл к высоким горам на краю земли, и стал искать выхода к океану. Высокие гранитные горы стояли сплошной непроходимой грядой. Тогда Геракл расшатал две огромные кручи и раздвинул их. Хлынула вода между ними, и была это вода Океана. Море, которое лежало посредине земли и которое люди называют Средиземным, соединилось с Океаном. До сих пор стоят там на берегу пролива, как два каменных стража, огромные, величественные Геракловы Столбы».

Исходя из логики образного текста этого мифа, можно предположить, что быки Гериона – это были воды, похищенные героем из чужого источника. Вчитаемся внимательней в текст этого мифа. Как Геракл гнал своё стадо от Океана в Микены, как терялись у него по пути эти быки то в пещерах, то в бурных проливах. А в бескрайней скифской степи потерялось вначале всё стадо. И как от полудевы-полузмеи Ехидны в этом походе у Геракла родилось три сына. И один из них, когда вырос, «стал владыкой привольных, зелёных Причерноморских степей, дав этой земле своё имя – Великая Скифия».

Есть в описании этого маршрута большая странность. Начинается путь, как будто, от места соединения Средиземного моря с океаном. Упоминается Италия, мимо которой он проходит. А затем, перескакивая через Грецию, Геракл оказывается вдруг в степях Причерноморья, где его стадо теряется полностью (предположительно, вода вся разливается) и только собрав её с помощью змеи Ехидны, оттуда он попадает в Микены. Но как можно разлить воды из Гибралтара в степях Причерноморья, ведя их в Грецию?

А если не о водах в этом мифе идёт речь, тогда о чём? Да хоть о чём, в конце концов. Как в трезвом уме и твёрдой памяти путешествуя из Гибралтара в Грецию можно очутиться в причерноморских скифских степях? И при этом, судя по рассказу, вёл свое «стадо» Геракл не по морю, а по суше.

И это не единственные «коровы», которые очень странным образом «скакали» по античным степям и предгорьям. Любопытный рассказ об этом есть в поэме Эсхила «Прометей прикованный».

Обычно в истории с Прометеем обращают внимание на то, что он добыл для людей огонь и за это его Зевс покарал. Но в этой поэме есть и другие любопытные сведения. Приковали Прометея к горе «в безлюдном скифском, дальнем и глухом краю», как пишет Эсхил. Туда к нему прибегает Ио, превращенная Герой в корову (судя по именам и логике текста, всё та же корова Гер-Иона). Её отец Инах получает от Зевса, возжелавшего Ио, приказ привести её к нему.

 
«Отец, несчастный сам, меня, несчастную,
Прогнал с порога дома. Покорился он
Узде, в которой держит нас всесильный Зевс».
 

Прометей объясняет Ио, какой ей предстоит осуществить путь из этого глухого края. У неё получается ещё более странный маршрут.

Кстати, отметим, что Каспийское море греки раньше называли Гирканским (Гер-ханским?). А есть ещё и Ионическое море, которое историки догадываются, что должно быть как-то связано с легендой Ио, но в рамках официальной топографии не в состоянии объяснить как.

Из глухого края скифских земель, где к скалам прикован Прометей (учёные обычно признают, что это очень похоже на картину Уральских гор), повернув на восток, Ио каким-то образом вновь проходит мимо кочевья скифов. От них Эсхил как будто бросает Ио в Малую Азию, где официальная история считает, что жили кузнецы халибы. Из Малой Азии скачок на Кавказ. Затем к амазонкам, которые обитали, как и скифы в Причерноморье. От амазонок – в «теснину Меотийских вод» и Киммерийский Босфор (современный Керченский пролив). Читаем:

Прометей

 
«Отсюда ты сначала, на восток свернув,
Ступай вперёд по землям нераспаханным
К кочевьям скифов, что в плетёных коробах,
Высоких, на колёсах, с дальнострельными
Не расставаясь луками, привыкли жить.
Не подходи к ним, а скалистым берегом,
Где волны гулко стонут, дальше путь держи.
Там слева кузнецы, с железом дружные,
Живут, халибы. Этих опасайся ты:
Народ суровый, круты с чужеземцами.
 
 
К реке Дикарке выйдя, – та и впрямь дика, –
Вброд не пускайся: брода не найти тебе,
Покуда до Кавказа, всем горам горы,
Не доберёшься, где поток неистовый
С вершин летит. По кручам, что у самых звёзд,
Пройдя, тебе дорогой прямо на полдень
Спуститься надо. К амазонкам, воинству,
Враждебному мужчинам, ты придёшь (они
Близ Термодонта, в Темискире, некогда
Осядут, где коса у Салмидесса путь
Судам закрыла, мореходам мачеха).
Дорогу там покажут, не чинясь, тебе.
 
 
Ты выйдешь к перешейку Киммерийскому,
К воротам узким моря, безбоязненно
Пересечёшь теснину Меотийских вод,
И вечно среди смертных славной памятью
Об этой переправе будет имя жить –
„Боспор“ – „Коровий брод“. На материк придёшь
Азийский из Европы».
 

Эту несуразность маршрута часто списывают на плохое знание географии древними авторами. Но как явно неглупый человек мог рассказывать о путешествии, не понимая его географии? Тем более, что в этом описании, кажется, и заключена вся «эзопова» тайна произведения.

Странность этого путешествия Ио, как мне кажется, объясняется несколькими исправлениями текста и ошибочной привязкой некоторых народов к Малой Азии, которые очень часто двоятся в истории с народами Северного Причерноморья и Кавказа.

В миф о похищении Гераклом Герионовых быков, по всей видимости, была намеренно сделана более поздняя вставка о Средиземном море и Италии. Но мошенникам пришлось мириться со скифами и Причерноморьем, поскольку без этого, легенда, вообще, не могла бы существовать.

А в поэме Эсхила кто-то поменял направление движения Ио с западного на восточное. А кузнецов халибов современные историки вынуждены связывать с территорией «Малой» Азии, чтобы как-то привязать и другие события античной истории к Средиземному морю. Не смотря на то, что ни каких следов древней металлургии там так и не найдено.

Всё остальное напрямую указывает нам на географию событий никак не Гибралтара и западного Средиземноморья, а на Кавказ, восточное Причерноморье, Меотийское озеро и Киммерийский Босфор. По поводу реки Дикарки, упоминаемой Эсхилом, мне кажется, что стоит вспомнить стихотворные строки М. Ю. Лермонтова:

 
Терек воет, дик и злобен,
Меж утесистых громад,
Буре плач его подобен,
Слёзы брызгами летят.
 
 
Но, по степи разбегаясь,
Он лукавый принял вид
И, приветливо ласкаясь,
Морю Каспию журчит
 

Таким образом, есть очень серьёзные основания полагать, что в обоих этих греческих произведениях говорится об обустройстве пролива между Каспийским морем (которое древние считали заливом Океана) и Чёрным, а не между Океаном и Средиземным морем.

И чтобы укрепиться в своих предположениях о месте нахождения Геркулесовых Столпов, давайте ещё раз внимательно изучим все без исключения листы карты мира Птолемея. Мы увидим на них только одно изображение, которое можно связать с этими загадочными сооружениями. Они отмечены как раз между Меотидой (Азовским морем) и Каспийским морем как будто в разрыве двух горных кряжей.

Сарматия Азиатская Птолемея

Колонны Александра (Alexandri columnae) написано у него. ещё один довод в пользу того, что именно здесь вёл своё «стадо коров» Геракл, то теряя их, то строя вдоль их пути преграды. Здесь и бежала навстречу Зевсу Ио.

Тем более что о существовании этого пути всё тот же Страбон читал в каких-то более ранних источниках. «Однако есть писатели, – говорит он, – которые настолько же суживают перешеек (речь идёт о землях между Чёрным и Каспийским морями И.В.), как это делает Клитарх, полагающий, что этот перешеек затапливается обоими морями, но о них не стоит, пожалуй, даже и упоминать».

Если не стоит упоминать, то почему упоминает? Может быть всё-таки стоит?

Безрассудный замысел

В поэме Эсхила «Прометей прикованный» есть ещё один чрезвычайно важный момент. Автор пишет, что Зевс грозит Прометею карами не за похищенный огонь, а за то, что тот отказывается рассказать, что станет причиной гибели могущества самого Зевса. Хотя, судя по болтливому характеру Прометея, тот всё-таки приоткрывает этот секрет своим собеседникам. Иначе для чего бы всё это писалось.

ИО

 
Но кто отнимет у него державный жезл?
 

ПРОМЕТЕЙ

 
Сам и отнимет безрассудным замыслом.
 

ИО

 
Каким? Скажи мне, если не опасно знать.
 

ПРОМЕТЕЙ

 
Он вступит в брак, и в этом он раскается.
 

ИО

 
С богиней или смертной – если тайны нет?
 

ПРОМЕТЕЙ

 
Не всё ль едино? Это разглашать нельзя.
 

Но Ио сама перед этим сообщила, что Зевс именно её возжелал и потребовал привести к нему.

ИО

 
Кто ж против воли Зевса это сделает?
 

ПРОМЕТЕЙ

 
Он из твоих потомков, избавитель мой.
 

ИО

 
Что говоришь ты? Отпрыск мой спасёт тебя?
 

ПРОМЕТЕЙ

 
Да, в третьем поколенье от десятого…
 

И далее:

ПРОМЕТЕЙ

 
При всём своем тщеславье даже Зевс ещё
Научится смиренью. Он готовится
К такой женитьбе, что во мрак безвестности
Его с престола сбросит.
 

То есть Эсхил устами Прометея «пророчествует», что безрассудный замысел Зевса соединить Каспийское море с Чёрным – сулит ему гибель и мрак безвестности.

Выводы

1. Аналогия между средиземноморским островом Родос и его историческим прототипом выглядит крайне спорной. Особенно, если учесть, что согласно тем же древним текстам остров был затоплен. Да и обнаруженные на нём следы материальной культуры совершенно не соответствуют тому, что говорят исторические документы.

Но, если остров у побережья Малой Азии совсем не Родос, то и основания считать, что напротив него находятся горы Тавр, становятся ещё более сомнительными.

2. Обнаружена карта фламандца Меркатора с изображением острова под названием «Thoman Matriga» в районе Керченского пролива. Найдено свидетельство, подтверждающее его существование в письме одного из высокопоставленных монахов – доминиканцев, оставившем описание своего путешествия вокруг побережья Чёрного моря как будто уже в XVII веке. Этот монах, как и Страбон, отмечает, что именно район современного Керченского пролива является «пределом Азии», её западной границей.

3. Два произведения – миф о похищении Гераклом Героиновых быков, и поэма Эсхила «Прометей прикованный», судя по используемым именам и сюжетам, рассказывают нам об одном и том же событии – создании рукотворного морского пролива. Связывают они его с Причерноморьем, Кавказом, теснинами Меотийских вод и Киммерийским Босфором, а никак не с Гибралтаром и Средиземноморьем.

Об этом говорит и карта Птолемея с его Александровыми Колоннами.

О существовании этого пролива упоминает и сам Страбон, ссылаясь на свидетельства более ранних авторов.

4. Если эти загадочные Столпы, о которых говорил Страбон, связывали океан (а Каспийское море древние считали заливом океана) с Чёрным морем, то это ещё одно подтверждение того, что граница между Европой и Ливией должна была проходить по Чёрному морю («морю, что по эту сторону Столпов»).

Но, если этот пролив существовал, то должны остаться его материальные следы.

5. Если Тавр – это Кавказ, то место пересечения Дона и Кавказского горного хребта становится точкой, где сходились все три материка древней ойкумены – Европа, Азия и Ливия. Получается, что здесь был центр, полюс древнего мира.

6. Если Птолемей на своей карте и Страбон в своей «Географии» пролив Босфор, лежащий между Европой и Азией, отметили на месте нынешнего Керченского пролива, то где тогда стоял его знаменитый прибрежный город – столица мира Царьград (Константинополь)? На месте этого мирового полюса?

А в ложе нынешнего Азовского моря была, получается, Романская (Византийская) империя, которая в своём широком понимании занимала земли вдоль всего северного побережья Чёрного моря. О чём и писал итальянский путешественник XVII века доминиканец Эмиддио Дортелли Д’Асколи.

7. Так не на это ли грядущее забвение намекал в своей поэме Эсхил («он готовится к такой женитьбе, что во мрак безвестности его с престола сбросит»)? И причиной этого забвения будет рукотворный пролив, который соединит Каспийское и Чёрное моря. Неужели речь идёт о потопе?

8. Если горы Тавр – это Кавказ, затопленный остров Родос, как и пролив Босфор, был в Керченском проливе, то какие у нас остаются основания, вообще, говорить о существовании Малой Азии? По крайней мере, Страбон, на которого ссылаются нынешние учёные, предлагая некую реконструкцию карты мира «по Страбону» ни словом о ней не обмолвился.

Выводы и вопросы, прямо скажем, напрашиваются крайне неожиданные. Но не будем торопиться. Во-первых, никаких следов пролива между Каспийским и Чёрным морем мы ещё не нашли. Во-вторых, никуда из истории не выкинешь государства той же Малой Азии, да и Пелопоннеса. А утверждать, что Романская (Византийская) империя была в северном Причерноморье на основании всего одного свидетельства какого-то монаха более чем опрометчиво.

Просто приглядимся внимательней к этой территории. Как говорил кот Бегемот в известном романе, «не шалю, никого не трогаю, починяю примус».