Щёлк!

Книги Евгения Лукина хоть и зовутся фантастикой, но очень часто относятся к ней постольку поскольку. Автор любит брать какое-нибудь фантдопущение и развивает вполне реалистичный сюжет. Раскрывает перед читателями калейдоскоп человеческих характеров и взаимоотношений. Я помню, когда у меня появился сборник Лукина "Щелк!", хихикала над названием. Тем более, что к фантастике отношусь... прохладно. Однако книга мне понравилась. Особенно рассказ "Хранители". Читала я рассказ дважды, и тронул он меня только недавно, когда прошло немало времени после больших перемен, о которых пишет автор. Суть рассказа в том, что вконец отчаявшись, главный герой, с пьяной головы, зашел в церковь и принял крещение. А на утро проснулся, понял, что ничего в жизни не поменялось, кроме того, что кушать охота, а денег нет. И тут в сердцах наш герой попенял Господу Богу на свою судьбу, а в ответ познакомился со своим Хранителем, которого герою назначили при крещении. По ходу повествования выясняется, что ангел этот обслуживает еще пару десятков вновь крещенных христиан. Частенько опаздывает к месту, где очень нужна его помощь. И главного героя втягивает в свой хранительский, бандитский подряд. В рассказе описываются девяностые. Когда многие люди потеряв родину в лице СССР, так и не обрели ей замены в новой жизни. Кто-то пошел торговать, кто-то стал бандитом, а иные потянулись к Богу. Причем как и ко всему остальному, подходили с обывательской стороны. Покрестился - получил хранителя - хранитель обеспечивает безопасность и относительную стабильность в жизни. Но и сами Ангелы стали такими же обывателями-потребителями, как и те, кого они призваны защищать. Как бы намекая нам о том, что человек может подстроить и подстроиться под что угодно, и даже изуродовать веру и самое святое, автор оставляет в рассказе единственного положительного героя - анархиста, кричащего на улице куплеты. Лишь в самом конце раскрывает нам тайну о том, что изначально анархист был очень верующим человеком. Страдал за свою веру долгие годы, а когда стоял на самом краю пропасти помощи от Бога не дождался, за что теперь волен болтать все что угодно. Да, в рассказе достаточно безысходности, которая сквозит в поступках, думах людей того времени. Да, этот рассказ поймут не все из тех, кто родился позже. Но мне он очень дорог. Почему? Не знаю. Может, я как и автор до сих пор тоскую по своей родине...