Arvustused raamatule «Еврейский член», 10 ülevaadet

Книга не дотягивает до того, чтобы считаться по-настоящему интересной, захватывающей. Тяжело читать, текст не структурирован для хорошего восприятия, за мыслью автора следить крайне трудно.

Интересное название и интригующее описание, но сюжет оставляет желать лучшего, довольно-таки примитивное чтиво на один раз.

Очень долго ждала, когда начнется книга, ну или хоть приличное подобие сюжета. Решила, что я хочу себя уважать, и ввиду этого все же не дочитала до конца. Тема сама по себе трудная, но и написана – как это возможно? – скандальная тема написана скучно. Рекомендую только в качестве эксперимента над собой.

Кто-то, видимо, вложился в рекламу этой хрени. Литрес, я сообщаил гуглу, чтобы конкретно ваша реклама мне больше неинтересна именно из-за этого. Книгу я не читал, если что

С детства её удручали две вещи: отсутствие члена и вина немцев перед евреями. Вот она – чистокровная немка – и захотела пересадить себе идеально обрезанный член.

Звучит как очень плохой анекдот, но это синопсис книги. 

Во-первых, стоит начать с того, что роман изначально называется “Встреча или, записки о еврейском члене“. И встреча действительно имеется - у рассказчицы с доктором Зелигманом. И еврейский член он ей должен пришить, но не в этом суть. 

Во-вторых, возможно, я не поклонник формата “потока сознания“ или романа-исповеди, но создаётся четкое ощущение бесконечного монолога на кухне твоего пьяного товарища где-то под утро. Причем темы данного монолога традиционно, от гандона до батона. И вся эта несуразная, местами даже чрезмерная, откровенность – хотя где ещё быть откровенной, как не в кабинете гинеколога (или он все же пластический хирург?) – даже не оставляет времени на осмысление и сопереживание. 

В-третьих, данная саморефлексия о грехах прошлого нации и непринятия себя по половой принадлежности при весьма активной сексуальной жизни (иногда даже с падением в де Садовский вуайеризм) не самое актуальное чтение для русскоговорящей аудитории. 

 Это не прям плохо, местами я даже посмеялась, например, как люди запихивают себе в прямую кишку полгостиной совершенно случайно из-за одиночества и неумения выражать свои желания, но и не то, что следует обязательно прочитать. 

Прокомментирую сие произведение словами Олега Тинькова: "Ни-*уя, вот просто ни-х*я!"

Это произведение - монолог. Тяжелый, откровенный и местами даже шокирующий.

Героиня рассказывает свою историю врачу. И перед читателем раскрывается весь внутренний мир героини со своими переживаниями, взаимосвязь между сексуальной и национальной идентичностью, неприятием себя и отторжением своего нынешнего существования. Откровения порой настолько поражают, что понимаешь, что вся эта "пикантность" идет на грани фола! И не смотря на все это, понимаешь насколько героиня одинока среди всей этой хореографии страданий

Я брела спотыкаясь, пытаясь отыскать тот таинственный ритм, что объединяет людей в их желаниях..."

Вся проблема в нас, в людях, в том что мы смотрим на других только снаружи внутрь, не замечаем и не придаем значения сердцевине, нас заботит только внешняя оболочка. И если видим не то, что приемлемо для нас, несправедливо осуждаем. А ведь как не крути

"невозможно умом преодолеть свою физическую сущность..."

Cтолько молодых, интересных авторов, пишущих об истории России её культурных ценностях!А нам подсовывают член,да ещё еврейский.Стыдно то как!

Смотрясь весьма солидно и серьезно

под сенью философского фасада,

мы вертим полушариями мозга,

а мыслим — полушариями зада.

Стыдно,Каланов,ох как стыдно!!!