Loe raamatut: «Не подозревая о себе. Космогония I», lehekülg 24

Массовость провальна, как доступное образование всем или за деньги, только точность дифференцирует качество, что формирует его назначение функционально или в наибольшем допущении положительного результата. Хотя первично каждый процесс отражает некоторую физическую обобщённость и массовость, стадию статистического инертного дифференцирования качеств, но она имеет естественный предел, где если не происходит рост точности дифференцирования качеств по части необобщённости в пользу детальности действия и результата, то после достижения предела формируется упадок, поскольку он не преодолевается и это знаменует непреодолённое ограничение, тупик, остановка роста переходящая в рецессию. Физически подобный предел имеет выражения в габаритах, кинетике и других непреодолимых параметрах физики, включая безконечность, но здесь, как в случае с любым действием критерия безконечности, появляется парадокс, безконечность в своей непреодолимости и непостижимости выступает ограничением, но по форме действия и феноменологии безконечность не может быть ограничением, поэтому даже достигая базовые физические пределы и ограничения, безконечность всегда допускает ту или иную форму преодоления, откуда и есть движение, кинетика, не глядя на то, что непостижимость безконечности в качестве всецелой полноты выступает непреодолимым ограничением, которое можно принять в качестве абсолютной константы, безконечность всегда непостижима полностью, то есть никогда не сможет быть постигнутой всецело. Здесь никогда и всегда сходятся в равнозначности. Подобные схождения информации, признаков и критериев можно наблюдать в самых разных ситуациях, не только по форме действия памяти по принципу парейдолии, но и по форме физического сведения их значений в совпадении определённых параметров, которые не сходились ранее в таком виде, что действует подобно пеленгации или некоторым маркёрам.

Вовлечение в игривое или ролевое состояние, равно как в состояние юмористического отвлечения, приближает к допущению кощунственности на этой почве, следовательно ущерба или преступности, включая формы одобрения таковых, поэтому склонности посягательства проявляются в том числе через юмор и азарт.

Грехонакопительство действует как аккумуляция, рано или поздно сбрасывает баланс.

Дистанция в реакциях на события и на обстоятельные параметры определена не только формируемыми приоритетами восприятия, но и доступностью параметров вызывающих реакцию или отклик длительностью или дистанцией допускающей способность отклика в эффективном или вообще действенном ключе. Это составляет проблему, поскольку многие события неконтролируемы и ближайщие градации отвлекающие внимание создают неструктурированные действия по форме их комбинирования, это сегментирует общество и диссоциативно разотождествляет события и организацию институтов, поэтому, чем менее реакционно поведение и чем больше ориентируется на функции полномерного спектра действий, тем более эффективна организация общества по продолжительности и масштабу. Поэтому информационная среда и коммуникативные технологии существенно расширяют спектр восприятия, мышления и действия, но в градации информационных технологий тоже выделяется два основных качества по типу действия, здесь тоже формируется тип реакционного поведения и восприятия по форме отклика не столько на события короткой дистанции и продолжительности, сколько по самой информационной форме даже в дальности охвата событий других континентов, что выступает первичным базисом, а ни фактором расширения функции по спектру действия и результата. Речь о том, когда форма отвлечённых реакций короткого диапазона поведения и ориентиров мышления не расширяет функциональную результативность даже в масштабе действия глобальных сетей, но расширяет себя формально и биологически, включая информационный формат действия. Поэтому самого расширения информационной среды и её дальности недостаточно для снятия ограничений по фактуре реакций и создаваемых ими приоритетов в логике типажа ЦНС, то есть накладывая сетку глобальной информации и технологий на типы поведения и мышления узкого спектра, условно на шимпанзе, вы не получаете ровным счётом никакого расширения функций и производительности ни по части информации, ни по части поведения, ни по части науки и технологий. Поэтому, чтоб при технологическом расширении информационной среды не росли типы лимбической фактуры поведения, её расширение должно быть когнитивизированным относительно строения ЦНС склонного к формирвоанию приоритетов научного и промышленного значения в восприятии, иначе через мировые сети у вас будут прорастать бананы и уши шимпанзе, причём с замещением и сокращением интеллекта в обществе.

Снижение или нарушения выработки половых гормонов приводят к росту онкологической заболеваемости, поэтому важно определить на молекулярном уровне переходы форм метаболизма при сокращении здорового роста и увеличении патологического, что и выражается в приклонном возрасте, когда гормональный половой фон сокращается вместе с ростом.

Осень подобна умерщвлению, проявляет признаки остановки жизни, но однажды приходит тепло и всё расцветает, так и не успев умереть.

Людей так много, что к ним сложно испытывать симпатию, они повсюду, а вот животных меньше и они разные, с ними и поговорить можно.

Человек, это такое создание, которое не может жить первичными потребностями, у него есть тяга к свершениям за пределами быта, рвение к познаниям и открытиям, природа человека имеет творческую основу, иначе это животное или даже хуже, поскольку человек способен пренебречь собственной выживаемостью, причём инструментативно, в большом спектре действия, как атомный взрыв или вторая мировая война осуществляемая на индустриализации через освоение принципа двигателей внутреннего сгорания.

Разоделись деревья в золото осени, теперь они томно готовясь ко сну, что-то шепчут хором спокойным, но никак не выскажут, крик свободы не испустят, их прикованность ветвями объятий распростёрлась, тихо стремясь в вышину.

Вежливость – это форма поведения по умолчанию, иначе обращение носит плохой тон, даже если вежливость демонстративна и пренебрежительность выражается в поступках.

Любовь – это длительный ритуал самопожертвования.

Выбор, это своего рода ситуативная оплошность, если он возникает, поскольку выбирать можно только будучи в неведении, иначе возникает принятие решения в сторону результата или его создания, в пользу точной аутентификации. Выбирать скучно, варианты порой существуют безучастно, а вот когда решил, назад дороги нет, меняется ход событий в ходе соучастия, меняется необратимо, а выбор, это границы ограничений и неточности пропорционально показывающей диффузию, лишения.

Мысль – это неодолимое желание нервных клеток сожрать друг друга.

Человека ничто так не портит, как нежелание процветать.

Скука, самое страшное состояние. Можно изгнать демона из чьей-то плоти, попасть в космос, ну или в крайнем случае свихнуться. Скука, это что-то нереально патологическое.

Характер – это форма консерватизма или просто тупость, а без характера содержание в вас воды увеличивается ещё на пару процентов.

Одиночество прекрасно, если не обусловлено. Обусловленное одиночество, это безысходность.

Зверей жалко, они пытаются и рвутся, но не могут понять почему и куда, они обделены эволюцией, собственной формой жизни.

Чем больше вы способны воспринимать несоответствия привычным образам, тем лучше у вас чувство юмора.

Слова это смыслы, информационные содержатели, которые могут вызвать разное понимание, смыслы далеки от заложенных форм поведения в человеке, поскольку формы поведения предопределяются наиболее базовыми механизмами и морфологией ЦНС. Многие смыслы формируются произвольно, что и расширяет спектр творческого поведения и возможности адаптации. Поэтому игра с информацией носит все биологические основы.

Получая ответы на вопросы или на задачи, не забывайте, что некоторые ответы лишь попытка избавиться от вопроса или от задач.

Вожделение это ключ, который может открыть врата ада или рая, но он подойдёт только к одним, и ты не узнаешь, пока не откроешь.

Ожидание идеализированно, поскольку опирается на неподвижность формы создающей нужду в её подпитке для её сохранения, и именно это не позволяет её сохранить. Для её сохранности необходимы преобразования, но это уже будет нечто иное.

Искушать инстинкт можно сколько угодно, но если на почве этого искушения начинают работать мозги, то всё тщетно.

За деньги можно купить человечество, но нельзя купить его процветание.

Апокалипсис есть ни что иное, как крайняя степень отбраковывания непригодного материала.

Когда-то органы можно будет менять, как системные запчасти. Вопрос лишь в переходных элементах от естественной органики к продуцируемой.

Суть оптимизации в наибольшей эффективности при наименьших затратах.

– Кто вы по гороскопу?

– По микроскопу амёба, по телескопу звёздный воин.

Идеализм совмещает в себе две противоположности, привычки и желания.

Чем чаще обманут человек, тем чаще ему хочется возмездия, поэтому он может привыкнуть к обману при невозможности тотального возмездия и его возмещения. Поэтому при росте лжи в обществе растёт антагонизм и экстремизация поведения, возмездие становится принципом жизни и поведения многих людей.

Есть такие обязанности, от которых нервная система всегда норовит отказаться, а есть ещё такие, которые заставляют отказываться от нервной системы.

Восприятие подобно сосуду, приоритеты и важные вещи имеют ограничения, одни вытесняют другие.

Проблема в том, что космос сам по себе проблемное явление, но проблем мало самих по себе, люди их любят создавать в узком кругу человечества.

Если преодолевать средний уровень возможностей замещая его достижениями и увеличивая их охват на ментальном уровне в понимании и поведении, то преодолевая следующий средний уровень, гипотетически рано или поздно мы упрёмся в возможности абсолютного творца, то есть в бога. Это невозможно ситуативно, этого нет, не существует, это иллюзия, но что вы сделали, чтоб это гипотетически вероятное могло возыметь хоть что-то в текущей действительности? Дело в том, что только жизнь сообразно этому принципу может привести к выживанию цивилизации и лично вас, включая все последствия вашей жизнедеятельности, и ничто другое, повторяюсь, и ни что другое.

Что люди могут решать за себя, то могут и должны решать за кого-то. Иначе за кого-то решается негативное предпочтение, а за себя не выше собственных предпочтений и самое хорошее, это приводит к ингибиторному упадку, непропорциональность решений личного спектра действий и сторонних, когда люди неспособные решить личные вопросы решают личные вопросы сторонних людей, то есть здесь не должно быть обуславливаемого сопряжения.

Если события очевидны формально и в качествах, умалчивать о них безсмысленно и глупо, они требуют формулирования, определения и детерминации задач решающих их сложности, как в частности, так и в целом. Так можно кратко описать основную градацию дифференциализма.

Социализм и гуманные лифты отношений с одной стороны открыли дорогу массе достижений, с другой стороны пропорционально тому открыли дорогу аморальнейшим ублюдкам разрушающим эти достижения и использующих таковые во вред.

Планета круглая, это забавно, ведь улететь в космос смогут не все, поэтому все мы обречены оставаться здесь при текущей жизни не глядя на её несостоятельность по множеству вопросов. Люди живут горизонтально, на плоскости, смещение по вертикали несущественно, издержки в организации управленческих процессов и безконтрольный рост пищевых градиентов за любой доступной наживой без обобщённого результата восходящего уровня создают безконечное саботирование и упадок.

Если в доме должен быть уют, то чёрт бы побрал эту галактику.

Говорят, от судьбы не убежишь, сам бег от судьбы это судьба.

Несоответствия создающие расхождения в динамике или формах рано или поздно отбраковываются действительностью.

Любая зависимость имеет исток подобно реке, поток невозможно остановить, он обойдёт любую преграду или испарится, но его кинетика будет передаваться непрерывно. Есть вещи, от которых нельзя не зависить, а есть вещи, от которых можно или нужно не зависить.

Мы платим за прошлую эволюцию большой ценой, приходится ублажать прихоти жизненных механизмов выработанных и сформированных даже без нашего участия.

Физиология страшная вещь, только потому, что мы её не предопределяем, мы лишь руководствуемся полученным, но мы должны осознанно перейти на уровень, когда мы будем её предопределять и формировать. Иначе она нас предопределит окончательно.

Жёсткая дисциплина, её изображение и навязывание, это не функциональная эффективность, зачастую даже противоположные вещи, одно другое даже не может заменить. Дисциплина нужна там, где не соблюдены нормы эффективности или приносится ущерб, проблема возникает – проблема решается, причём не в крайней форме, а на подступах к ней, но если проблем нет, ущерба нет, эффективность находится на нормальном и должном уровне, то дисциплина не только не требуется, она создаёт проблемы и ограничения, в том числе ущерб и намеренность приносить ущерб посредством дисциплинарных подходов, вплоть до должностного, промышленного и бытового экстремизма.

Людям нужны не шансы, а возможности. Чем шанс отличается от возможности?

Шанс, это вроде попытки, ничем не предопределённой, что зависит от тебя, а значит может быть заблуждением или обманом зависящим от неведомых факторов, а вот возможность, это обстоятельно детерминированные условия, где шанс не нужен.

Нет ничего хуже неведения, это подобно тому, как будто вы идёте с завязанными глазами собирать яблоки там, где растут одни каштаны.

Импровизация подобна совпадению, но привыкают к ней либо дети, либо сумасшедшие. Фантазия бывает разноплановой, больной или беспечной, постепенно уходящей из образа жизни по мере выздоровления или взросления. Фантазией можно болеть, можно жить ею, можно творить небывалое. Мало кто сохраняет устойчивую фантазию оставаясь зрелым когнитивно и адекватным. Но есть много задач, которые не решаются без фантазии, поэтому эволюционно сформированные формы поведения действующие через фантазию весьма незаменимы, они оперируются теорией и будущим, то есть расширяют спектры поведения и вычислительных способностей.

Планы на светлое будущее темнятся тенями прошлого.

Видел, как паук плетёт круговую паутину начиная с краёв и последовательно воссоздавая центр внимания приближаясь к нему, а потом сидит в нём и ждёт любых колебаний по струнам.

Основная проблема финансовой системы (в т.ч. финансовая переадресация намерений) и как такового рыночного капитализма в том, что пропадают люди интересующиеся чем-то кроме денег, всё упирается в капиталы, а капиталы упираются не во всё, они сосредоточены в узком кругу навыков и инициатив, в кругу не охватывающем все необходимые сферы для становления человечества.

Солидарность, как и все явления, имеет отрицательные и положительные черты, что говорит о приемлемости детализации. С одной стороны форму солидарности может принимать убеждение или влечение, с другой стороны понимание и совместные успехи, включая преступность. В первом случае мы имеем дело с чувствами и эмоциями, во втором с их результатами. Консолидация, это прекрасное явление, если позволяет созидать. Если солидарность невозможна по ряду причин, значит в случае консолидации эти же причины создадут комбинационные погрешности.

Жизнь это театр, но театральная касса работает по ненормированному графику.

Сложности возникают легко, выдающиеся произведения создаются на одном дыхании, ломать не строить, энергия устремляется по пути наименьшего сопротивления, но редко когда наименьшее сопротивление выстраивается в созидание, творчество и изобретательность увеличивают сопротивление, но не сокращают свободу действия, она обреает качество возрастания вопреки неосознанной инерции, которая и получает сопротивляемость при встрече с творчеством.

Ещё одно доказательство того, что общесоциальные тезисы могут идти вразрез с логикой: "Висит груша, нельзя её скушать". Факторов и критериев того, что это лампочка, крайне мало, но все знают, что это лампочка. А ведь это может быть боксёрская груша или груша парящая над бездной ада, алегорическое искушение сатаны над вожделеющей душой многострадальной судьбы отвергающей сию падшесть, дотянуться до котрой не представляется возможным, чёрт побери, нельзя ограничивать фантазию инертным подражательством. Ну, вроде как, это "Лампочка", уникальное изобретение, но ведь и не в этом дело. Жизнь заходит в тупик от зауживания способностей, поскольку то, что должно решаться, перестаёт находить решение в нужный момент.

Чем больше человек познаёт, тем быстрее меняется его образ мышления, но тем прочнее вырабатывается основа его воззрения.

С тех пор как деньги стали мерилом качества, качества заменились количеством денег, а это совсем другие качества, паршивенькие.

Регенерируй, как ящер, лети, как орёл, мычи, как лось, стремись, как лосось.

Недопонимание и обман разные вещи, но эффект бывает похож, а ведь мы всю жизнь что-то непонимаем.

Юридические нормы приравнивают перед ними отношение к обычному человеку и к монарху, а значит пренебрегая нормами жизни с юридической точки зрения, происходит пренебрежение высшими ценностями и верховной формой власти являющейся наместничеством бога на Земле и гарантом юридических законов, включая все формы наследования биологически, физически и экономически. За такого рода пренебрежительность всегда должны возникать правоприемственные меры.

Миром правят события вне зависимости от их формы и вне зависимости от их формы их можно разделять по степени, одни события не меняют уклад жизни, но неотъемлемы от него, а другие необратимы, они меняют уклад жизни и саму жизнь.

Что такое заблуждение? Оно подобно парейдолии, когда стимул из внешней среды вызывает ассоциации несоответствующие ему по информационному содержанию и физическим параметрам. Память устроена таким образом, что когда вы получаете соответствующий в той или иной степени бывшему когда-то воздействию стимул, происходит вспоминание, но это и создаёт заблуждения, когда вы вспоминаете совсем не то, что происходит или задействуете память о тех событиях, которые не имеют никакого отношения к текущим событиям, своего рода ложная ассоциация. Но в обратном порядке продуктивность мышления и памяти формирует из этой отвязанности воспоминаний опережение, ведь как память, так и параметры многих обстоятельств устойчивы, включая формы их динамики, что и позволяет оперировать ими на опережение. Психике человека немного не хватает логической последовательности и систематичности, научиться исключать несоответствия восприятия и действительности. Данное явление кроется и в ограниченности памяти в отношении происходящего, когда содержание памяти или воззрений недостаточны для восприятия всего, что происходит, поэтому любое живое существо выбирает определяя приоритет соответственно наиболее вескому стимулу, так формируется образ жизни и поведение, так выстроены многие сферы, например маркетинг призванный вызвать чувство соответствия и влечения.

Большинство проблем экономики вызвано распределением трудовой деятельности и её организацией. Учитывая уровень технических возможностей на сегодня, других проблем просто не существует. Организованность создаёт обеспеченность, но бывают проблемы и хитрого плана, когда плоды трудовой деятельности конвертируются в валюту и уходят не на систематизацию достатка и рост сфер передовых достижений, а на некий авантюризм и глобальное развлекательство.

Бывают явления вроде вечности и безконечности, которые не вызывают ни малейших сомнений, они основательны физически, на них можно полагаться, ведь они являются мыслью созерцающей то наяву, как нечто превосходящее мысль позволяющее ей расти и возникнуть.

Человечество не использует свои возможности как минимум на половину. Но чем выражена эта ограниченность? Устареванием властных структур прежде, чем происходят изменения демографических масштабов, доминированием инстинкта над разумом, чем в основе и выражена власть, а её издержки выражены привычкой к тому, что не учитывает изменения влияющие на события разного уровня и толка. Всё выглядит просто, но нет абсолютных форм. Когда власть сдерживает развитие ограничениями ментального происхождения, это создаёт откат в развитии, а когда она его провоцирует или учитывает в организационных структурах, это выстраивает властную систему не на принципах её удержания любыми методами, а по принципу выстраивания успеха как в частных ситуациях, так и в общей.

Антипатия и мизонтропия, это не более чем необоснованная напыщенность на почве приступов базовых инстинктов, либо антагонизм вызванный привыканием к изолированной от общества деятельности и метаболическими ограничениями, включая трудовую отвлечённость вроде литераторства и программирования. Либо изоляционным стимулом может выступать само общество, включая трудовые ограничения.

Не бойтесь доминантов, бойтесь субмиссивных, поскольку субмиссия, это скрытая доминантность с подвохом.

Синоптики оказывается мало для предсказаний судеб, необходимы вычислительные организации для предсказаний человечества и мира.

Искусство мысли, как и любое искусство, не проявляется в совершенстве с первых шагов, как и первые шаги в жизни. Но для совершенства требуется время и неопрятные шаги, чего порой недостаточно, либо первые шаги уводят от совершенства, ведь откалывая от камня слишком много, всё сложнее изобразить задуманное, творчеству необходимы просторы и запасы для манёвров, где неопрятный шаг не становится роковым, а даёт возможность увидеть его. Некоторые мысли проходят ни одну жизнь, чтоб обрести совершенную форму. Поэтому прерывание наследных и автохтонных порядков губительно для всей цивилизации.

Если мораль противопоставлена основательному в аргументах и критериях скепсису, то она несостоятельна.

Отсутствие возможности сказать суть или свершить справедливость даёт повод подлецам осуществлять гадости и подлость.

Любая деструкция есть недостаточность. Вопрос только в том, недостаточность чего.

Эвфимизм, выраженная степень притворства дающая повод пологать о скрытых намерениях, как и демонстративная интеллигентность, одна из форм лицемерия. Но и систематическая небрежность в разговоре и поведении тоже ни к добру.

Во вселенной другая иерархия, нежели на земле, там эволюционные ветви сегрегированы безконечными просторами, они не поддаются базовым принципам жизненных форм, поскольку те не позволяют покорять вечность.

Психоэмоциональное воздействие обусловлено множественными факторами, начиная от провоцирования базовых инстинктов под предлогом переадресации действий и заканчивая информационными элементами мотивационных эталонов приводящих в действие большинство людей, ключи от чего лежат в содержании критериев тождественных личности человека.

Я вам дарю букет следов,

Из слов, что мелькают измотавшись,

По разомлевшей почве в жаркой тишине,

Где лето не оставит возглас павший,

Удел касания остатком силуэта,

Встревожив память уходящей мерой,

Слагает небылое нечто,

Разгораясь и угасая,

Подобно звёздный уголь,

В ветрах неисчерпанных.

Напишу немного строк,

О том, что время пройдено не зря,

Сумбурный суеты поток,

За каждой небылью шутя,

Подобно кошке рассекает ветер,

Развеивается мех, блистает,

Никто не ищет предназначение,

Лишь образ ночи тайный,

Выволакивает наружу нервы,

То воем, то безпечным лаем.

Идиотизм, как стало быть, не всегда безнравственен, но безнравственность всегда идиотична. Неспособность определять обстоятельства может иметь разные причины, но если она кроется в безнравственности, это только эндогенная этиология.

Любая недостаточность есть дезорганизованность.

Скандалы – это метаболические ураганы. Нравственность, как оказывается, является не только опытом и воспитанием, поскольку отражает морфологические и эндокринологические качества в отношении внешних событий.

Восприятие устроено таким образом, что люди видят то, что хотят и то, чего боятся, порой путая и смешивая эти вещи. Это носит проблемный характер, поскольку объективная реальность либо не воспринимается, либо игнорируется вплоть до ущербной прихоти.

Стати не существует, поскольку абсолютная стать, это ничто. Но даже если представить материю полностью лишённую кинетического потенциала, то поднимается вопрос, может ли материя лишиться кинетики полностью? Если да, то как, а если нет, то это открытие и интереснейший феномен, поскольку увеличить кинетику материя может, любое излучение является следствием того, но быть полностью лишённой кинетики, это большой вопрос.

Эталоны восприятия заключаются в том, что они обрамляют форму инициативы, поведения и форму власти.

Брезгливость, есть ни что иное как механизм самосохранения выработанный посредством эволюции. Чтоб выжить, приходилось обходить источники потенциального заражения и умело идентифицировать их.

Сколько бы ни было погрешностей, они возникают вследствие закономерностей. Никогда ничего не происходит в обход действительности.

Родственные и семейные отношения, это только взаимоподдержка и взаимопонимание, игнорирование всегда преступно, иначе структурировано вокруг взаимности.

Ложь, это либо заблуждение, либо неуважение и преступность. Преступность не бывает уважительной.

Реверансы и прочие демонстрации, это нефункциональные пережитки прошлого, приветствие вполне достаточно в вербальной форме. Если хотите на танцы, запишитесь на них в специальную секцию.

Карьерный/должностной рост подобен растительности, бурьян конкурирует с культурными растениями, и если не поддерживать условия для культурного роста, то кроме бурьяна ничего не будет, поскольку бурьян дикий, растёт в любых пригодных условиях, а вот культура требует соответствующего ареала. Первое всегда проще, второе всегда сложнее.

Жизнь, это история, в которую вы влипли согласно вселенскому волеизъявлению.

Самое прекрасное чувство, чувство непреодолимой уверенности, когда невозмутимо глядишь на истину и она прекрасна.

Детство ещё никогда не выветривалось из людей полностью.

Почему жизни не свойственно переутруждение? Ведь коты охотятся, пока они это делают с лёгкостью, успех в работе возможен, только если вы получаете удовольствие, птицы вьют гнёзда не обременяя себя, потому что это не противоречит их природе. Появление жизни не было обусловлено трудностями, это происходило и происходит естественно. Но есть ещё два варианта, меняются обстоятельства без вас, или меняетесь вы с обстоятельствами, что утруждает, поскольку ваша инициатива может идти в разрез с динамикой событий и доля расхождения всегда имеется, хотя и бездействие лишь ожидание неизбежного повода превозмочь трудность и научиться делать это с лёгкостью. Всякая лёгкость и успех действия, это след преодоления трудности и ограничения.

Недоверие обусловлено свойством информации существовать в отрыве от опыта и событий, самой возможностью обмана, неведения и заблуждения. В остальном же недоверие значит избирательное игнорирование. Есть вещи, которые не вызывают реакции, информационные вещи, ну а есть, которые не могут не вызывать её, звуки, вспышки света, но и привычные из них не выделяются в восприятии, и именно поэтому большинство информации монотонно, она должна носить веский стимул, чтоб зацепить внимание, поэтому информационное поле, это безостановочный саботаж и попытка выудить восприимчивость, либо наоборот, намеренное воссоздание безразличия в отношении событий, которые должны вызывать резкую реакцию, что зачастую связано с криминалом и попытками сформировать безнаказанность за нарушения.

Власть, это наказание за преступность, а ни безнаказанность за преступность, иначе она преступна и ущербу подвергается норма.

К улыбке приводит только несоответствие, улыбка призвана создать эффект соответствия.

Сколько бы вы не изъявляли желания, оно может совершенно не совпадать с обстоятельствами, что будет утомлять и вызывать разочарования. Поэтому творческие качества натуры требуют крайнего упорства и терпения для воплощения в жизнь, что отнюдь даже не является гарантией успеха, ведь и молнии порой попадают в людей.

Вышел зайчик погулять, видит зайчик небо,

Откуда ты взялось, большое и необъятное?

Ведь и это горловина чьей-то норы, наверное,

Значит здесь я не один и гость должно быть,

Так что где-то и отсюда существует выход тоже.

Мир в который раз распоясался, кульминации не существует в этой сцене, переизбыток роет яму недостатка, издержки в структуре системы обусловлены расхождениями её элементов, которые никогда не будут сгруппированы единственно верным способом, повсюду рост, но всегда есть недостача контроля его направляющих, контроль радикален и имеет элементы деструкции, поскольку он отражает потребность власти над инстинктом будучи властвующим инстинктом. Подобное обуславливается подобным, различия разотождествляются и теряют обусловленность при сглаживании или при отдалении, физическое напряжение в виде противоречий и сопротивления, что втискивает в трафарет восприятия меры подвергая их изменениям и претерпевая изменения в ходе возникающих казусов под их влиянием. Ничего не остаётся прежним спустя мгновение, но рост позволяет идти к совершенству.

Дьявол вопиет из вулканического жерла, хрипом содрогает твердь и недры,

Раздаётся возглас о морали, не прикрытая зависть пред неведомым,

Жадная попытка отнять пятнает сажей небо,

Чего он хочет, ему же не понять. Ему ли подытожить то, чему не видно края?

Он словно оборачивает время вспять, но ничего не оборачивается,

Лишь избытком жара всплески остывающего гнева бросаются наружу,

Он древний камень на груди вселенной, но всю живность не искусишь, нет чуда в темнице падшего уюта,

Он осуждает бога за своё безумие, обличая зверскую нужду в довольстве адской пустошью.

Матюки, это наркотик, поскольку их завышенное краткое значение имеет гормональную основу, повышенная метаболическая ёмкость.

Перспектива вам не шутка, это мера расчёта,

Ровным образом то, что видишь и хочешь,

Взор всматривается в даль и смотрит,

Ведь оттуда непрерывно неведомое малюет исход,

И не для чего-то, и незачем,

Перманентно причинность возводится,

Потому что вот она, потому что ещё есть,

Не зря у сусликов с орлами зрительная конкуренция,

Кто дальше видит, тот первее.

Свойство аккумуляции имеет пользу, только если это не конечный продукт или предел, край бытия.