Tsitaadid raamatust «Сны мангаса»
У меня был товарищ покойный – настоящий шаолинец. Так он как-то показал стиль «Пьяного мастера». Мощная, знаешь ли, вещь – секретная монашеская техника. Но полведра первача ушло на подготовку. Дорого. Не каждый день сможешь так буддизм практиковать…
Для нас, кочевников, в этом мире нет будущего, – медленно произнес он, покачивая седой головой. – У нас есть только прошлое, в которое мы глядим словно в зеркало, а оно повторяется вокруг нас снова и снова…
Вести беседу с горцами всегда было сложно: сказывалась разница менталитетов. Чем старше они становились, тем неопределеннее и медленнее говорили. Седовласые авторитеты временами переходили на столь метафорический язык, что для общения с ними местные в качестве переводчика иногда приглашали кого-нибудь из монахов Дзэн.
– Никакого бога над нами не существует, и только мы сами отвечаем за себя и все, что с нами происходит. Чего бы плохого ты ни сделала – это всегда вернется обратно. Так работает карма: дурные поступки прошлого предопределяют твою жизнь здесь и сейчас, а своими сегодняшними действиями ты влияешь на будущее.
Самое красивое в степи – это пустота. Пустота прекрасна сама по себе
Нынче-то всякий знает, что вперед электродов к мудям надобно по ребрам пройтись шпицрутеном
(умение пробить грудную клетку ударом «рука-копье» оказалось чрезвычайно убедительным аргументом, который может очень эффективно разрядить обстановку при любом конфликте),
Блудов бросил взгляд на стоявший напротив бюст легендарного разведчика Улана Маска, закончившего свой боевой путь на электрическом стуле в застенках у злобных янки.
