Maht 22 lehekülge
Лакедемонская полития
Raamatust
«Лакедемонская полития» - произведение древнегреческого писателя, историка и политического деятеля Ксенофонта (др.-греч. Ξενοφών; 430 до н. э. - 356 до н. э.).*** «Лакедемонская полития» - политическое эссе Ксенофонта, в котором он дает детальное описание государственного устройства Спарты. Автор восхваляет аристократический строй государства, утверждает, что основой сильной державы есть подчинение системе незыблемых законов и опора на воспитание граждан. Далее идет восхваление спартанского воспитания, которое предусматривает неприхотливость в быте, строгое подчинение командирам, готовность к самопожертвованию. Перу Ксенофонта принадлежит ряд исторических, философских произведений и эссе. Вот некоторые из них: «Анабасис», «Греческая история», «Воспоминания о Сократе», «Пир», «Киропедия», «Домострой», «Лакедемонская полития», «О коннице», «Охота», «Гиппарх». Все известные из перечисленных биографом Диогеном произведения Ксенофонта дошли до нашего времени. Это говорит о том, какой популярностью и славой пользовался писатель и его произведения среди своих современников и потомков. Его сочинения оказали огромное влияние на развитие древнегреческой прозы. Современному читателю произведения Ксенофонта будут интересны своей познавательностью. Из них можно почерпнуть сведения не только о быте, нравах античности, но и о мировоззрении древних греков, их взглядах на некоторые вопросы общественной и государственной жизни, актуальные и в наше время.
Книга интересна тем, кто любит греческую историю или мифы древней Греции. Я не люблю. Прочла только для отчёта в годовом челленже.
12. Считаю нужным сказать и о любви к мальчикам, так как и это относится к воспитанию. У других эллинов, как, например, у беотийцев, взрослый и мальчик живут в самой тесной связи как супруги; элейцы же пользуются благосклонностью тех, кто вступил в цветущий возраст, с помощью всякого рода благодеяний. А есть и такие, которые полностью запретили поклонникам вступать в сношения с мальчиками.
13. Ликург и здесь поступил иначе: если кто-либо будучи сам человеком достойным, восхищался душой мальчика и пытался сделать из него безукоризненного друга и товарища, то он одобрял это и считал такое воспитание прекраснейшим. Если же окажется, что вожделеют тело мальчика, то Ликург, сочтя это позорнейшим явлением, устроил так, что в Лакедемоне влюблённые в мальчиков воздерживались от них точно так же, как родители воздерживаются от сексуальных связей с детьми или братья и сёстры – от любовных отношений друг с другом.
14. Я не удивлюсь, что некоторые не верят этому, ведь во многих государствах законы не противодействуют влечению к мальчикам.
Ülevaated, 1 ülevaade1