Loe raamatut: «Радость жизни. Раскрывая секрет и науку счастья. Йонге Мингьюр Ринпоче, Эрик Суонсон. Саммари»

Оригинальное название:

The Joy of Living: Unlocking the Secret and Science of Happiness

Авторы:

Yongey Rinpoche Mingyur, Eric Swanson

Диалог буддизма и нейронауки

С детства Йонге Мингьюр страдал от панических атак. В 13 лет он ушел в монастырь Шераб Линг на трехлетний ретрит, который помог ему разглядеть за тревогой спокойное, ясное сознание. Когда ретрит подошел к концу, юношу назначили наставником новой группы монахов. С этого момента началась его активная деятельность и преподавание практик тибетского буддизма.

Еще будучи девятилетним мальчиком, Йонге Мингьюр познакомился с ученым Франсиско Варелой, и тот объяснил ему основы нейронауки простым и понятным языком. В 23 года Йонге Мингьюр впервые надолго уехал в Северную Америку. В то время Франсиско Варела активно контактировал с далай-ламой. Развивался интерес к диалогу двух культур – западной и буддийской. Эти встречи переросли в создание Института разума и жизни, в котором ведущие мастера буддизма и ученые занимались вопросами природы сознания и работы ума. Йонге Мингьюр задался целью объединить¹ в одном учении буддийскую мудрость и нейронауку и стал разрабатывать метод передачи знаний и теорий буддизма обывателям Запада, незнакомым со многими аспектами восточной культуры.

Основные понятия буддизма

Для тех, кто практикует буддизм, это скорее не религия, а набор инструментов для исследования собственного сознания. Он не заставляет менять свою сущность, а, напротив, помогает принять себя целиком.

В поисках избавления от страданий, которыми наполнена жизнь, индийский принц Сиддхартх Гаутама обратился внутрь себя – погрузился в глубокую медитацию. Неизвестно, сколько времени юноша пребывал в этом состоянии, но вышел из него он уже Буддой² – «пробудившимся». Раскрыв весь потенциал истинной природы сознания, он передал свои знания и ученикам. С помощью притч, метафор и загадок Будда показывал, как прийти к трансформации через самонаблюдение.

Пустота. Одно из ключевых понятий буддизма – пустота. Это не ничто или вакуум, а бесконечный потенциал, из которого рождается все. Неизменная, неделимая, вечная пустота – это абсолютная реальность. Буддистская пустота похожа на квантовую заряженную пустоту.³ В ней произвольно и непредсказуемо появляются и исчезают частицы, она как бы становится сценой для их рождения и растворения.

Относительность. Относительная реальность – все, что возникает и исчезает в этой пустоте: мысли, эмоции, материальные объекты.

Классическая физика Ньютона описывала Вселенную как предсказуемый механизм, где все подчинено жестким законам. Предполагалось, что, зная скорость и направление каждой частицы, можно восстановить любой момент прошлого или предсказать будущее.

Квантовая физика выяснила, что частицы ведут себя то как волны, то как материя – в зависимости от условий опыта. Как они поведут себя в следующий миг, предсказать невозможно, как и однозначно определить их природу. Реальность на фундаментальном уровне – вероятностна, а не абсолютна.

Мы привыкли воспринимать себя как что-то отчетливое, точно определенное. Даже время измеряем в трех вполне устойчивых категориях. Но объективно ли это?⁴ Прошлое – не больше, чем идея. Едва ли мы воскрешаем реально пережитый опыт с помощью воспоминаний. Будущее – тоже лишь мысль в сознании. Остается только настоящее, но и его невозможно ухватить. Любой момент «сейчас» мгновенно растворяется и становится прошлым.

Человеческое сознание. Согласно буддистскому учению, любое живое существо состоит из трех частей:

▶ Тело – физическая оболочка, которая постоянно меняется: мы рождаемся, растем, стареем и умираем.

▶ Речь – способ общения и передачи информации (звуки, мимика, жесты, запахи, слова).

▶ Сознание – процесс, который рождается из работы мозга и накопленного опыта, способность узнавать и размышлять о наших переживаниях. Сознание – главный кукловод нашей жизни, поэтому ключ к счастью в том, чтобы его исследовать. В тибетском буддизме сознание – это «тот, кто знает» (sem).

Истинная природа. Истинная природа, или природа Будды, – состояние пробужденного сознания, самородок, очищенный от грязи привычек восприятия. Это вечная пустота, которую не тревожат относительные явления. Как космос равнодушен к взрывам, рождениям и смертям, так и истинная природа нейтральна по отношению к раздражителям.

Человек стремится к счастью и покою. Все наши желания – деньги, успех, любовь – лишь попытки достичь непрерывной внутренней удовлетворенности. Мы томимся от тоски по дому, но не знаем, что он уже есть внутри нас. Этот дом и есть наша истинная природа, созерцательный покой.

Как устроен мозг

Человеческое восприятие обусловлено работой нейронов – клеток, обменивающихся сигналами через синапсы с помощью нейромедиаторов⁵ (серотонин, дофамин, адреналин). Каждое простое действие – результат сложного взаимодействия нейронов, которые не разбросаны хаотично внутри нас, а организованы в три функциональных слоя. Эта система – результат эволюции, которая длилась миллионы лет.

Мозговой ствол (рептильный мозг). Первый и древнейший слой. Он контролирует базовые функции (дыхание, сердцебиение) и экстренный ответ организма на нештатные ситуации, отвечает за рефлекторную реакцию «бей или беги». Это происходит автоматически: мы не отдаем себе отчет, когда дышим или одергиваем руку от горячей поверхности.