Прочитайте книгу, чтобы открыть себе поэта и человека Иосифа Бродского и его родной город Санкт-Петербург (Ленинград), о которых замечательно написал Максим Гуреев.
Maht 340 lehekülgi
2017 aasta
Иосиф Бродский. Жить между двумя островами
Raamatust
Новая биография русского поэта и Нобелевского лауреата Иосифа Бродского.
Биографический жанр – особый. Факты, события, сменяющие друг друга, попытка реконструировать жизнь поэта сама по себе абсурдна, на первый взгляд, однако писатель Максим Гуреев, с присущей ему деликатностью, сумел из Мифа сотворить Легенду…
Максим Гуреев закончил филфак МГУ и семинар прозы Андрея Битова в Литинституте. Публикуется в журналах «Новый мир», «Дружба народов», «Знамя», «Октябрь». Режиссер документального кино, автор более 60-ти картин. Член русского ПЕН-центра.
Недавно закончил чтение книги С. Чупринина Оттепель, где смог прочесть дополнительно, а по сути дела детально, все события в СССР за период времени с марта 1953 (после смерти Сталина) и почти до конца 1968 года (Чехословакия). Не художественно события, а календарно, по месяцам год за годом. В том числе и события в жизни Иосифа Бродского, его осуждение, ссылка, возвращение, публикация, непубликация Зимней Книги. Всем, кто так или иначе интересен Бродский, книга будет не менее интересна, чем оцениваемая здесь.
Прочитайте книгу, чтобы открыть себе поэта и человека Иосифа Бродского и его родной город Санкт-Петербург (Ленинград), о которых замечательно написал Максим Гуреев.
Отличная книга
Тянет в Ленинград, прогуляться по Неве, по набережной Мойки
Необычная книга о необычном человеке. 10 баллов!
Сложная книга, особенно для тех, кто впервые интересуется Бродским. Полна философии, много биографических данных отсутствует. Но я дочитала до конца.
Jätke arvustus
Теперь, когда они уже давно не виделись, и надежда на то, что им вообще суждено увидеться, таяла с каждым днем, Александр Иванович приходил к такому убеждению: в том, что он не мог понять своего сына, не было ничего страшного, непереносимого и преступного. Это было естественно, потому как хоть они и были родными людьми, они были разными людьми. Конечно, жаль, что он понял это так поздно. И вот теперь отец включает электрофон «Юность» и ставит на него «Рождественскую ораторию». Из интервью Иосифа Бродского: «В принципе я думаю, что… просто я был частью его, по сути я – это он. Отец был человеком принципа “или – или”, как, впрочем, и все их поколение. Мы же себя очень уважаем за то, что мы люди нюансов. Нам кажется, что мы больше понимаем, больше знаем, что мы лучше чувствуем и т. д. В то время как, если уж говорить совершенно серьезно, то вот эти их “или – или” включали в себя всю ту амплитуду, которую мы артикулируем очень подробно и детально, но это и приводит нас к такому, как бы сказать, состоянию полной импотенции по отношению к действительности. А те люди при всем том, могли совершать какие-то выборы. Отец, например, не был ни членом партии, всего этого “добра” он не терпел, просто не выносил. И еще он был человеком весьма ироничным, во всяком случае, он был ироничен по отношению к государству, к власти, к родственникам, особенно к тем, которые более или менее преуспели в системе. Он все время над ними посмеивался, всегда норовил вступить в спор, и я вижу то же самое сейчас в себе, то есть эту тенденцию к возражению. Думаю, что это у меня в значительной степени от него, так сказать генетический момент, кровный. Я действительно думаю, что “он” – это я. Ведь пока они живы, мы думаем, что мы – другие, что мы – это что-то самостоятельное, а мы на самом деле – часть той же самой ткани». Музыка звучит ровно, накатывает волнами, и Александр Иванович засыпает, сидя в кресле. Ему снится сон, будто он в сумерках переходит Дворцовый мост. Проезжая часть пуста, и поэтому можно безбоязненно идти к колоннаде Военно-морского музея мимо мигающих светофоров. Совершенно непонятное время года – то ли ранняя весна, то ли солнечная теплая осень, из тех дней, которые в Ленинграде можно пересчитать по пальцам одной руки. Он поднимается по лестнице и видит Иосифа с сине-бело-синей повязкой дежурного офицера на левой руке и пистолетом в кобуре на правом боку. Сын открывает отцу огромную двустворчатую дверь, и они входят в здание музея. Однако, оказавшись тут, он не обнаруживает хорошо знакомых ему экспонатов. На самом же деле Иосиф вводит отца в Парфенон, где из-за колоннады появляется хор, который движется слева направо и исполняет строфу из Пролога к «Антигоне»:
Arvustused
11