Tsitaadid raamatust «Секс, деньги, счастье и смерть: В поисках себя»
нас что-то зависит. Когда сценарий пишет кто-то другой (как это происходит в мире экстерналов), мы не живем, а просто играем свою роль. Если сидеть и ждать чудес, ничего не произойдет, но если понять, чего мы хотим, и делать это, жизнь может обрести смысл. Мы должны действовать согласно собственным убеждениям. И должны сказать себе, что мы не жертвы сложившихся обстоятельств, а свободные и деятельные существа.
Китайская пословица гласит, что учитель открывает дверь, но войти в нее каждый должен сам.
Вдзен-буддизме есть одна замечательная притча о двух странствующих монахах. Однажды им пришлось переходить реку. Когда они уже почти перебрались через нее, их окликнула молодая женщина – она стояла на том берегу, где они только что были. Женщина сказала, что боится войти в воду из-за сильного течения, и попросила: «Не могли бы вы перенести меня на другой берег?» Пока один монах колебался, другой вернулся, взял ее на руки и перенес через реку. Поблагодарив, женщина пошла дальше. Весь оставшийся путь монахи хранили молчание. Тот, который колебался, был явно чем-то озабочен. Наконец он не выдержал: «Брат, Учитель запрещает нам прикасаться к женщинам, но ты взял ее на руки и перенес через реку!» «Брат, – ответил второй монах, – я-то перенес ее и оставил на берегу, а вот ты до сих пор несешь ее». Суть этой притчи – в вопросе желания. Что есть желание? Почему оно возникает? Почему мы жаждем делать то, что делаем? Каковы последствия наших желаний? И как мы справляемся со своими страстями? Сами по себе эти вопросы просты, но одно дело – задавать их, и совсем другое – отвечать на них. Желание – как сыпучий песок: оно везде, но в руки не дается.
Возможно, наши сильнейшие влюбленности – те, которых никогда не было в действительности. А реальность можно сравнить с ушатом холодной воды – так мало общего она имеет с нашими представлениями о ней. Поэтому, зная, что в действительности нас ждет разочарование, мы можем вполне сознательно остаться в мире грез.
«Откуда мы пришли? Кто мы? Куда мы идем?».
Счастье требует присутствия кого-то еще. Это как объятия: получить удовольствие можно, только разделив его с другим. Разделенное счастье – двойное счастье, а скрытое счастье – пустота. Секрет счастья в способности радоваться чужой радости, хотеть, чтобы другие были счастливы. Чтобы испытать подлинное счастье, мы должны научиться забывать о себе, потому что эгоизм и счастье несовместимы. Мы должны заботиться о других.
Как ни странно, счастье возможно, если вы довольны и тем, что у вас есть, и тем, чего у вас нет. Двойное удовлетворение – это крепкая основа для ощущения благополучия. Зачастую счастливейшие люди – это те, кто не хотят того, чего они не могут иметь. Те, кто доволен существующим положением вещей.
Внешний привычный успех не только призрачен, но и опасен. Я убежден в том, что постоянное стремление к внешнему успеху является основной причиной несчастья. Одержимость успехом может привести к серьезным дисфункциональным расстройствам, потому что она подобна снежному кому: люди, движимые жаждой успеха, редко бывают удовлетворены, какие бы высоты они ни покорили. Как только они достигают одного уровня успеха, в их воображении возникает следующий, и т. д.
Секс грязен? Только когда он хорош. Вуди Аллен
Для счастья нужен внутренний успех – ощущение полноты жизни. Указанные Эйнштейном элементы игры и внимания к словам других (молчания) чрезвычайно важны для внутреннего успеха, поскольку помогают нам стать обладателями таких драгоценностей, как дружба, любовь, доброта, участие, доброжелательность и мудрость. Успех,
