Догадываетесь ли вы, как надо правильно готовить яичницу для средневекового феодала или серьёзного помещика XIV века? Или как одеваться, если вы идёте на занятия в Парижский университет? Или что такое жена по мнению людей XIII века, и как с ней надо обходиться?
Всегда интересно узнавать о том, как жили или живут люди другой эпохи и культуры. Когда мы этого не знаем или знаем по стереотипным представлениям, то склонны легко навешивать ярлыки: та культура “примитивна”, эта “мрачна”, а эта “варварская”…
А мы-то сами разве не смесь культурного варварства с техногенной продвинутостью? Зря люди обзывают Средние века “тёмными” и до сих пор уничижительно говорят: “это какое-то средневековье!”, когда хотят подчеркнуть чьё-то невежество или фанатизм…
Реальное Средневековье, если под ним понимать целую тысячу лет между 500 и 1500 годами (приблизительно) было смесью преимущественно германской бытовой культуры (варварство?) и креативного переосмысления и развития многих текстов и идей античной учёности (культура?). И эта смесь была весьма самобытной и яркой.
“Европа в Средние века. Быт, религия, культура” – достаточно известная и простенькая научпоп-публикация американской писательницы Роулинг (не путать с авторшей Поттера!), которая издала несколько томиков про бытовые и культурные нюансы житья-бытья средневековых человечков. Конкретно, эта вещица в оригинале называется “Life in Medieval Times”, то бишь “Жизнь в средневековые времена”. В ней поочерёдно рассказывается о том, как жил Карл Великий и его придворные, феодалы, горожане, женщины разных сословий, монахи, студенты и преподаватели школ, врачи и иной люд Средних веков. В общих чертах обрисовываются их бытовые привычки, типичные действия и мировоззренческие аспекты.
Книга симпатичная и даже милая. В ней немало любопытнейших цитат из текстов той эпохи (увы, без точного цитирования), есть уместные иллюстрации и в целом полно полезной информации.
Главные минусы (кроме документирования цитируемых текстов и не всегда точного перевода) – это мешанина из источников, отсутствие хронологического порядка и минимум внимания к культурному разнообразию. Всё перемешано и напоминает коробку конфет Форреста Гампа, только вместо конфет – факты и образы средневекового быта.
Так что книжка не гениальная, но в ней много занятного. Например, многое можно автору простить за шикарный цитируемый стишок ирландского монаха о себе самом и его любимом котике по имени Пангур. Котики – это всегда круто :)
Arvustused
5