Loe raamatut: «Сумасшествие. Миф и реальность. Психосоматика психических расстройств»

Приношу свою глубокую благодарность моим преподавателям и наставникам из разных стран. И, в первую очередь, благодарю своего отца Станислава Максимовича Величко, который всегда усиливал мой интерес к психологии самой историей своей жизни. А также – его бессменной спутнице на протяжении уже более 45 лет, моей маме Людмиле Анатольевне Гончаровой.

Мария Станиславовна Величко – клинический психолог, психосоматолог специализирующийся в семейной психотерапии. В России получила сначала экономическое (РИНХ, РГА президента РФ), а затем психологическое образование (СПбГУ). С 2010 года живет в Испании, где входит в коллегию лицензированных психологов. Мастер клинической детско-юношеской психологии (Испания), Мастер Биологического Декодирования (Испания), Сертифицированный Мастер техники ДПДГ с детьми и взрослыми (Испания), Мастер методов НЛП и Эриксоновского гипноза (Испания), Системные расстановки Б. Хеллингера (Бад Райхенхалль, Германия). Работала в клиниках разных направлений, в настоящее время ведет частную консультативную практику онлайн. Создатель курсов он-лайн по предмету Психосоматики.

© Мария Величко, 2020

© Издательский дом «Кислород», 2020

© Дизайн обложки – Георгий Макаров-Якубовский, 2020

Рис. 1. Ф. Гойя. Сон разума рождает чудовищ

Предисловие

Поиск точных и адекватных методов помощи при психических заболеваниях является одной из наиболее сложных задач, стоящих перед человечеством. Она заключается в том, чтобы выявить настоящие причины психических расстройств и, если это возможно, устранить их, не забывая всегда обеспечивать самые достойные условия и работающие методы психотерапии для облегчения недугов, которыми страдают люди.

Причиной страха является отсутствие информации. Страх безумия или сумасшествия встречается повсеместно среди профессионально неподготовленных людей. Когда-то и я сама была таким же человеком и боялась за свой ум и за свою семью. Тем не менее изучение информации о душе человека на факультетах психологии в России и Испании, изучение вопросов Психосоматики, работа клиническим психологом и каждодневная консультативная практика в разных странах последние 15 лет помогли мне пройти путь осознания, понимания и избавления от этих страхов.

Цель этой книги – развеять мифы и страхи о сумасшествии и помочь людям переоценить свой прошлый и настоящий опыт. Для этого приглашаю вас к прочтению этой книги и одновременно к личной работе по осознанию и пониманию психических расстройств через призму биологического смысла симптомов и психосоматических конфликтов.

Для начала хочу поделиться моей любимой притчей «Безумец» от Джебрана Халиля Джебрана.

«В саду при доме умалишенных встретились мужчина и юноша.

Мужчина подсел к нему на скамью и спросил:

– Почему ты оказался здесь?

Юноша поднял на него удивленные глаза и проговорил:

– Так и быть, я отвечу тебе, хотя такие вопросы не принято задавать. Дело в том, что отцу моему вздумалось во что бы то ни стало сделать из меня свое подобие; ту же мысль лелеял и мой дядюшка. Мать задалась целью создать из меня точную копию своего знаменитого отца. Сестра же твердила беспрестанно о своем муже-моряке и внушала, что мне во всем следует брать с него пример. А брат мой носился с мыслью, что я должен уподобиться ему, стать таким же великолепным атлетом. И учителя мои тоже как сговорились: доктор философии, и учитель музыки, и логик докучали мне не меньше – каждому хотелось, чтобы я непременно стал отражением в зеркале именно его лица. Потому-то я пришел сюда. Тут, по-моему, куда больше здравомыслия. Во всяком случае, здесь я могу быть самим собой.

Вдруг он резко повернулся к мужчине и спросил:

– Скажи, а что тебя привело сюда? Может, тоже поучения и добрые советы?

– Нет, я просто посетитель, – ответил мужчина.

И тогда юноша проговорил:

– А, так, значит, ты из тех, что живут в сумасшедшем доме по ту сторону стены!»¹

Оставляю вас с вопросами к размышлению. Является ли нормой то, как живет большинство людей в современном обществе? Где критерий психической нормы? Как определить, что является болезненным, а что здоровым проявлением в нашей цивилизованной жизни?

Что означает сумасшествие в современном обществе?

Вот какими синонимами «величают» эти состояния:

Безумие, безумство, помешательство, умопомешательство, сумасшествие, умопомрачение, психоз, шизофрения, слабоумие, невменяемость, одержимость, фанатизм, исступление, бешенство, неистовство, паранойя, психоз, мания, неистовство, безрассудство, слабоумие, одержимость, мегаломания, ненормальность, расстройство, болезнь, бесноватость, хандра, бессмыслица, чудовищность, умоисступление, идиотизм, идиотство, странность, бесноватость, юродство, сумасбродство, безрассудство, необдуманность, безобразие, взбалмошность, неразумие, недомыслие, ребячество, раздраженность, блажь, дурь, конек, шаль, крыша поехала, шиза, полоумие, душевная болезнь, психическое заболевание, креза, отвал башки…

Эти названия уже при прочтении вызывают эмоциональное, почти физическое напряжение, потому что никак не объясняют причину страдания человека и потому – возможности избавления от этого состояния. Они похожи на своеобразные «этикетки-приговоры», которые закрывают возможности восприятия человека его сообществом как здорового и ломают его, ставят клеймо на всей его последующей жизни.

В своей книге я предложу вам новый взгляд на безумие и его причины. После осознания этих причин ваша жизнь изменится навсегда. В лучшую сторону. Будьте здоровы!

Глава 1
Введение в тему «Психические расстройства»

Разные подходы к психическому здоровью

По данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), здоровьем является состояние полного физического, душевного и социального благополучия, а не только отсутствие болезней и физических дефектов. В «Википедии» также упоминается, что это состояние благополучия, при котором человек может реализовать свой собственный потенциал, справляться с обычными жизненными стрессами, продуктивно и плодотворно работать и вносить вклад в жизнь своего сообщества.

Психическое здоровье является неотъемлемой частью здоровья, а без психического здоровья нет здоровья в целом.

Противоположностью является психическое расстройство. Это состояние влечет за собой изменения и нарушения в сферах чувств, мышления, поведения, и почти всегда происходят изменения соматических функций.

Люди, умеющие приспособиться к условиям жизни и разрешать жизненные проблемы, обычно оцениваются как психически здоровые. Если же эти способности ограничены и человек не справляется с повседневными задачами в личной, семейной жизни или на работе, если он не в состоянии достичь поставленных целей, то речь может идти о той или иной степени психического расстройства.

По данным ВОЗ, каждый четвертый-пятый человек в мире имеет психическое или поведенческое расстройство. По тяжести и характеру нарушений психические расстройства варьируются от «легких» до «представляющих угрозу жизни».

Для выявления состояния полного здоровья человека существуют различные диагностические и терапевтические подходы. В этой книге рассматривается подход, основанный на пяти биологических законах Новой Германской Медицины доктора Рика Хамера и дополненный опытом и знаниями его последователей. Центральным элементом анализа в данном психосоматическом подходе являются конфликты в жизни человека.

Главное отличие этого подхода от психиатрического состоит в том, что у нас психические расстройства рассматриваются как временные состояния переживания человеком одновременно нескольких конфликтов. Если разрешить эти конфликты, то психическое состояние человека улучшится.

Отрадно видеть, что уже сейчас в Международной классификации болезней десятого пересмотра (МКБ-10) вместо терминов «психическое заболевание», «психическая болезнь» употребляется термин «психическое расстройство», что полностью совпадает с идеями доктора Хамера, изложенными более 20 лет назад!

Теперь уже в научных определениях подчеркивается, что понятие «psychiatric disorders» («психиатрические расстройства», «психические расстройства», «расстройства, лечением которых занимаются психиатры») носит условный, конвенциональный, немедицинский характер и что отнесение некоторых «психиатрических расстройств» к области патологии в значительной мере условно. Так, реакции, считающиеся патологическими в обыденной жизни, могут оказаться спасительными в экстремальных ситуациях.

Такой гуманистический, принимающий биологическую природу человека взгляд на происхождение психических расстройств полностью соответствует подходу, изложенному в книге.