Maht 610 lehekülge
2018 aasta
Raamatust
Книга посвящена истории взаимоотношений Ивана Бунина с русско-еврейскими интеллектуалами. Эта тема до настоящего времени оставалась вне поле зрения буниноведов. Между тем круг общения Бунина, как ни у кого другого из русских писателей-эмигрантов, был насыщен евреями – друзьями, близкими знакомыми, помощниками и покровителями. Во время войны Бунин укрывал в своем доме спасавшихся от нацистского террора евреев. Все эти обстоятельства представляются интересными не только сами по себе – как все необычное, выходящее из ряда вон в биографиях выдающихся личностей, но и в широком культурно-историческом контексте русско-еврейских отношений. Документальным подтверждением этой точки зрения и является представляемая вниманию читателя книга, в которой помимо материалов, касающихся непосредственно заявляемой темы, приводятся систематизированные сведения о рецепции образа писателя его современниками.
Писать о роли евреев в русской культуре не только не нескромно, но необходимо. И это нужно для обеих сторон, поскольку именно здесь их общее поле.
Олеся С,
наверное это заведомо проигрышная позиция, т.к. дети Сиона с определённого момента заняли в русской культуре главное место. Они же были и производителем контента, они же были и критиками контента, они же и "прокатчиками" контента.
Вот надо как то шире поставить вопрос, например, какое участие евреи приняли в развитие российского/советского сельского хозяйства, конкретно, "на земле". Единственного еврея из евреев я знаю, который внёс огромнейший развивающий и в определенном смысле сокрушительный вклад в сельское хозяйство, это товарищ Коганович. Так как когда мы клянём "изуверскую" коллективизацию, то должны вспомнить человека, которому Политбюро поручило разработать и проводить коллективизацию. Вот это я понимаю Роль!
А роль Маркса с Энгельсом, а роль Ленина, Свердлова, Троцкого, Каменева, Зиновьева, Ягоды?!
Вот где роли! А вы говорите... культура....
Ülevaated, 1 ülevaade1