Raamatust
Маркиз де Сад – одно из самых громких имен XVIII века, века великих авантюристов и сентиментальных путешественников, блистательных любовников и изящных философов. Творчество его высоко ценилось крупнейшими писателями за безграничную фантазию и смелость, на которые способны весьма немногие авторы. В настоящее издание вошли новеллы из знаменитого сборника «Преступления любви, или Безумства страстей», а также разнообразные рассказы, написанные с удивительным мастерством. Главная тема всех произведений – это, безусловно, любовь, однако любовь всепоглощающая, разрушительная, уничтожающая все на своем пути и готовая на любые жертвы ради достижения своей цели.
В формате a4.pdf сохранен издательский макет книги.
Ülevaated, 2 ülevaadet2
Это было моё первое знакомство с де Садом — автором со скандальной репутацией, вокруг которой много предубеждений. Я начинала с опаской, ожидая шока или отвращения, но результат оказался неожиданным: сборник мне понравился.
«Преступная добродетель» — это литературный эксперимент в жанре моралистической новеллы, написанный в тюремный период, когда де Сад пытался «отмыть» своё имя.
Рассказ за рассказом становится понятно, что основная тема — добродетель, поставленная в контекст реальной, противоречивой жизни. Большинство историй строятся по схожему принципу: внешне добродетельные герои оказываются вовлечены в ситуации, где проявляется человеческая слабость, лицемерие, страсть, корысть или насилие. Формально рассказы однотипны, но среди них есть как более прозаические, даже пошлые, так и по-настоящему пронзительные — о чистоте, любви, жертве. Некоторые рассказы вызывали даже смех, как абсурдные моральные зарисовки.
Особо интересно читать с учётом времени и общественной морали XVIII века. Де Сад открыто осуждает лицемерие и двойные стандарты, не скрывает «грехов» ни своих персонажей, ни самого общества. Это не оправдание его поступков и взглядов, но в литературе такая честность вызывает уважение. После прочтения этого сборника, у меня возникло мнение, что Де Сад не прятал свои пороки за маской благочестия и это делало его неудобным, неуправляемым писателем. Его ненавидели не за насилие как таковое, а за то, что он отказался участвовать в игре «приличий».
Стиль простой, повествование не перегружено, язык доступный. Это не великое художественное произведение, но срез эпохи, социальная сатира и вызов лицемерию — в этом сила сборника.
Итог: неоднозначное, но важное знакомство. Не для всех — но стоит прочесть тем, кто интересуется историей культуры, морали и её границ.
Хорошие рассказы. Так сказать де Сад вкратце. Мне понравилось, хоть я и люблю больше большие романы. Вообще советую для общего развития