Maht 160 lehekülgi
2020 aasta
Не мешки
Raamatust
«Языком молоть – это вам не мешки ворочать», – всем давно известна эта поговорка. Но вряд ли кто-то из тружеников литературного фронта легко согласится с ней. А вот один из самых популярных современных русскоязычных писателей Макс Фрай – вполне. И в доказательство этот странник по Коридору между Мирами предлагает читателю очередной сборник дневниковых записок и фрагментов из переписок с друзьями.
И точно – ну никак не мешки. Скорее – неуправляемые волны, причудливые облака или что-то столь же магическое, необъяснимое и полное смыслов. И сердцу радость, и уму пища.
Книга «Не мешки» организована по тому же алфавитному принципу, что и известные сборники Макса Фрая «НяпиZдинг, сэнсэе», «НаперSники Синея» и «Небеsное, zлодея». Здесь вы узнаете, как разжечь в себе благодатный огонь и наладить общение с Духом, войти в пространство мифа и стать маяком не только другим, но и самому себе, получить вкуснейших небесных плюшек и не огрести волшебных пинков, победить Лернейскую гидру любого цвета и размера и, наконец, понять, в чем состоит разница между виной и ответственностью и какова она… новая правда обо всех нас.
Книга, по структуре своей напоминающая скорее ленту в ЖЖ или, как минимум, ФБ. С тем лишь отличием, что в ЖЖ или ФБ вряд ли станут структурировать записи по алфавиту. Псевдоэнциклопедический подход сообщает тексту некую новизну, будто красивая фольга на подарке.
По большому же счету это не более, чем блокнот, куда автор заносит собственные размышления по тому или иному поводу. Иногда они подталкивают читателя поразмыслить над ситуацией, иногда порождают веселое удивление: «Ну да, очередное внезапное сумасшествие, очень в духе Фрая». Но в целом особого смысла в существовании этого сборника именно в виде книги я не вижу.
Очень люблю истории города Ехо и приключения сэра Макса (пусть и внесерийные), но это издание оставлю любителям всяческих собраний сочинений, готовым с аппетитом глотать без разбора даже переписку писателя с близкими и далекими.
Фрай – по сути своей камертон. Это ещё можно игнорировать в рассказах или в серии про Ехо, где сюжет захватывает и отвлекает от глубины. Хотя с каждой новой книгой эта глубина всё настойчивее и яснее проявляется – поди-ка от неё отвернись. Но в этой серии коротких заметок про наше здесь и сейчас, про данную нам в ощущениях реальность Фрай поступает с читателем как дзенский монах: без долгих разговоров даёт ему в лоб деревянной сандалией. Потому что пора уже просветляться, граждане.
Фрай – камертон, позволяющий каждому из нас настроиться на свою собственную высшую октаву. Взять немного чужой силы взаймы, чтобы дойти до источника собственной. Понять, что можно – вот так, и сделать.
Наверное, камертон нужен не всем. И собственная сияющая сила – тоже, лежать на диване перед ящиком можно и без неё. Я знаю только, что мне лично эта серия, в которой теперь уже четыре книги, необходима. Спасибо, что они есть – и что есть Фрай.
Так уж получилось, что я совсем не читаю книги про сэра Макса, похоже, просто не мое. Зато все, что вне серий Ехо – мое на 100 % от первой до последней страницы. Как будто кто-то, наконец, говорит со мной на одном языке.
Люблю такие книги Фрая. Как разговор с другом, которого узнаешь всё больше. Есть о чем поразмышлять, есть над чем посмеяться, всего понемногу
Это первый сборник рассказов,от которого я в восторге. Читаю и понимаю, чтото ТО, что мне необходимо сейчас. Фактически это карманный сборник символов моей жизни. Спасибо
человек, который вышел на улицу, задохнулся от красоты мира (или ещё чего-нибудь этакого, которое поджидает хорошего практика за каждым углом) и сказал «спасибо», – не обязательно вслух, но лучше бы всё-таки вслух, потому что так не принято, нормальному человеку психологически трудно говорить вслух с невидимым собеседником, а всё, что делается с усилием – вклад; так вот, такой человек вполне себе пребывает в молитве.
Два способа Есть два основных способа взаимодействовать с т. н. «чудом» (необъяснимым, над-человеческим и т. п.); по уму, надо уметь оба, иначе беда. Всё, что лишает нас сил, добавляет страха и недоверия к миру, следует анализировать и объяснять рационально (не обязательно правильно, важен сам процесс). А всё, что даёт нам силы, радость и ощущение налаженного диалога со Всем-Миром-Сразу, следует принимать на веру, романтизировать и не поддаваться искушению почувствовать себя «умным и честным» (тем более, что рационализация чудесного не имеет отношения ни к честности, ни к уму). Важно, конечно, отличать одно от другого и иметь достаточно внутренней дисциплины, чтобы легко и естественно переключаться из одного режима в другой, но тут ничего не поделаешь, во всяком деле без технической подготовки никуда.
Хорошо всё-таки жить в конце времён, заполненном всякими удивительными штуками, он иногда бывает столь прельстительно похож на начало каких-то других, новых времён, что дыхание перехватывает от волнения, как в детстве, когда сидишь в кинотеатре, и уже гаснет свет, и сейчас, вот прямо сейчас тебе покажут кино, после которого уже ничего не будет как прежде, и ты не будешь, как прежде, хоть убейся, а не сможешь снова стать человеком, никогда не видевшим этот фильм; с временами примерно та же байда, только уверенности в наступлении новых времён, пожалуй, поменьше, чем в киносеансе; думаю, зря.
фак вам, блядские людоеды, прежде, чем упасть, я сделаю ещё один шаг (это вечная программа-минимум – всегда, при любых обстоятельствах, любой ценой, во что бы то ни стало, делать ещё один шаг
Opis książki
«Название этой книги отсылает нас к общеизвестной непечатной поговорке, смысл которой сводится к тому, что вербальный труд легче физического. Не хотелось бы вот так сразу соглашаться с народной мудростью, но знаете, положа руку на сердце, всё-таки – да.
В книгу включены дневниковые записи и фрагменты из переписки с друзьями, сделанные в течение последних полутора лет».
Arvustused, 27 arvustust27