Ев – гений О! Не – гин

Спасибо уважаемому Михаилу Казиннику - он еще раз доказал мне, что гениальные произведения невозможно объяснить, не хватает авторам той алгебры, которой они могли бы гармонию проверить. До книги «Ев – гений О! Не – гин» читала другого автора, где он предполагает, сколько километров пробежала Татьяна, когда в саду встретила Онегина.

"...мигом обежала

Куртины,1 мостики, лужок,

Аллею к озеру, лесок,

Кусты сирен переломала,

По цветникам летя к ручью.

И, задыхаясь, на скамью Упала...".

Потная Татьяна - это из нашего реального мира, и мне количество километров абсолютно неинтересно.

Там, в моем дивном мире, неважно, кто мать Онегина, как он изучил "как государство богатеет" и прочие домыслы автора. Не важна логика нашей обыденной жизни, не важны медицинские диагнозы , предписываемые автором Татьяне - но "все просто, тихо было в ней..." - это навсегда.

Всегда великолепный Казиник и его удивительное исследование, которое так приятно и интересно читать!!! Браво, спасибо!!!

не сказал главного: Спасибо, вам, Михаил Семенович, что проделали этот замечательный труд. Книга стоящая и Онегина разжевали до молока матери, на котором можно дорасти и до грубой пищи. Хотя, судя по отзывам, некоторым даже молоко уже не подходит. Спаси, Господи!

Наиболее интересная показалась мысль Михаила Семеновича про Ленского, но я бы перефразировал на современный. Онегин и Ленский - это персонажи Бойцовского клуба, только у Пушкина глубже и много раньше, разумеется.

И ответ на вопрос, который считаю, наиболее важным. Про мать. Книга вызывает столько мыслей, что конечно, не уместиться в 2 отзыва.

Отец Онегина перекликается с отцом Пушкина. И строчек столько, сколько любви давал отец сыну. Известно, что Пушкин писал, что отец его не любит. А про мать - это святое. Пушкин не хотел даже упоминания, про нее, потому что любил и не готов вывести эту интимность на всеобщее обозрение. Каков я есть - пожалуйста. Мою биполярочку, моих и ваших тараканов - пожалуйста. Но мать - это сама любовь для Пушкина. Также, и особенно! кто смыслит, не будет просто так упоминать... Этого можно только слегка коснуться, пав вниз как камень, как Иоанн пал пред Христом, но то от страха. Как это мог дерзновенно раз себе позволить Антоний Сурожский.

как глоток свежего воздуха смыслов - читал ее в горах Ля Фу Шона на обломках культуры великого народа, который теперь как и мы блуждает в потемках. Впрочем, смыслов показалось недостаточно по сравнению со "Всё и вся" или Писаньем, а смех становится печальным, как и читать Гоголя с его Мертвыми душами. Удовольствие для ума и печаль сердца. Бесчувствие рождает смех. Это хорошо, чтобы увидеть, но после хочется услышать Апостола любви, иль даже трубный Глас. Как Льюис, жаждущий рассказов и голос ангелов, другой язык. В чем выход? больше так не делать? но как? или все то же "все утопить. сейчас." не это ли он показал своим примером? и на вершине вдохновенья ниспал как молния?

Не согласен с автором, что главная мысль произведения о России. Она важна, стоит и сейчас, но это очевидно, конечно, если ты не спящий, как все вокруг. Главная же проблема у самого Пушкина и его окружения (сливках). У самого Пушкина не было разрешения и истинного покаяния (слова о том что больше не грешу не считаются). Господь пришел и сразился с поэтом обоюдоострым мечом уст Своих, тем самым оружием, которым наградил самого Пушкина. И как бы ни был обжигающ язык Пушкина, простая записка от недоброжилателя, в которой не было ничего более, чем творил сам Пушкин и сам о себе иронизировал, оказалась проникающей в сердце более, чем жгучий кнут его речей. И те важные мысли, о которых говориться в Евгении Онегине, о многих проблемах, которые требуют разрешения в России, остаются неразрешенными, в т.ч. из-за слабости самого поэта и его окружения. Поэт занят своим остыванием, потому что его муза и жажда жизни была основана больше не любви к Истине, а на поэтической лире и влюбленности, которая дает ту самую жажду жизни более чем любое другое средство. И вместо того, чтобы утверждать жизнь и обратиться в своей убогости в этом вопросе к Господу, вспомнить, что "мы играем в бисер, но и над нами играют..", он отдал свою жизнь на жертвенник гордыне (чести).

Перечитывать Онегина стоит, для обличения себя. Книга дает важные акценты в самонаблюдении и напоминает о проблемах, требующих разрешения.

Это, действительно, Просветительное Наслаждение! Тот случай, когда хочется, чтобы книга не кончалась... Гений пишет о Гении!