Оказывается, неверующие люди и иконоборцы были и в далеком прошлом, задолго до взятия власти Советами в России. Книга сопровождается прекрасными иллюстрациями, большим списком литературы и рекомендуемых автором книг.
Автор провел глубочайшую работу с материалом и сделал важные обобщающие и систематизирующие выводы. Автор показывает практики религиозного иконоборчества прошлого, и даже 20го века - но в Испании, а затем сравнивает с политическим иконоборчеством новейшего времени. Но вот атеистического иконобоочества 20 века в России в книге нет, а интересно было бы сравнить. К тому же существует множество православной литературы, посвящённой этому периоду, с нарративными историями, точно повторяющими средневековье, напримпер, как некий коммунист, снимающий крест или икону в храме, ослеп, окаменелости и тд.
Очень рада тому, что приобрела эту книгу. Тема, рассматриваемая автором находится на стыке истории, религии, психологии и искусства. Как относились (и относятся сейчас) люди к изображениям, которые они почитают, либо ненавидят? Что движет людьми, когда они уродуют изображения или сносят памятники (что мы видим и в наши дни)? Это очень интересно. И любителям древностей очень понравятся иллюстрации в этой книге. Я думаю, что книга будет, безусловно, интересна тем людям, которые размышляют над тем, какую роль в жизни человека играют те или иные изображения, олицетворяющие для него какую-то идею. Кстати, в первое воскресенье Великого поста в православных храмах празднуют «Торжество православия». Этот праздник установлен в память победы над ересью иконоборчества.
Arvustused raamatule «Идол, защищайся! Культ образов и иконоборческое насилие в Средние века», 3 ülevaadet