Веритофобия

прекрасная книга. хоть немного заставляет скрипеть мозгами. Публицистика сегодня не в почёте, но слава Богу, ещё есть люди, как Михаил, которые пытаются навести читателя на нужную волну в голове.

В общем-то, всё как и ожидалось. Строго по Библии – в чужом глазу видна и соломка, в своём можно не замечать бревна.

В очередной раз нам рассказывают, какие МЫ плохие. Заметьте, в предисловии, чтобы сразу не оттолкнуть доверчивого читателя, автор мельком озвучивает про лицемерие западной пропаганды, но далее мы получаем по мозгам потоком грязи исключительно по нашему, российско-советскому.

С одной стороны, объяснимо, когда с российским читателем говорят о российском политике, писателе или событиях российской же истории... Edasi

К сожалению чем автор становится старше, тем его размышления становятся дальше от истины. Что самое забавное в книге, так это то, что сделанные по сути выводы верные. Но вот приведенные примеры по российской истории уж больно неуклюжи и далеки от действительности. Автор ругает пропаганду и призывает читателей быть осмотрительней при восприятии информации. При этом впечатление такое, что в определенный момент (возможно в 90-х) сам нахлебался этой пропаганды… В художественной форме Веллера было читать гораздо приятнее.

Обязательно читать эту книгу! Но читать думая и анализируя каждую фразу, пробуя на вкус и оценивая аргументы! Как говорится, с карандашом в руке!

Кто... Edasi

Веллер – большой умница, но чем он старше, тем больше в его словах назидательности и дидактичности. Это немного огорчает, хотя в целом с написанным в книге я согласен. Читайте с осторожностью, имейте своё мнение. Впрочем, и сам Михал Иосич об этом напоминает.

Книга сложная. Да и тема непростая – попытка препарировать нашу закатывающуюся (правда, чего уж там!) цивилизацию. Философские и социологические аргументы выглядят достаточно весомыми, а вот что касается фактов нашей истории… Мне кажется, автор тут как в поговорке: «Ради красного словца…» Очень хорошо кто-то недавно сказал про то время: «Это уже не история, это – эпос. А он всегда обрастает героическими и сказочными подробностями… И не надо его уже трогать! Отнесёмся к нему, как к эпосу». Я с этим согласен. В угар «перестройки» ярые борцы за гласность докопались до правды гибели бедного мальчишки – Павлика Морозова, и что – счастливых людей больше стало? Мне кажется, что надо не переходить весьма тонкую грань между обнародованием правды и осквернением могил: 28 панфиловцев было или 27 – что, большая разница?.