Русь на Мурмане

Законченная мной за одну ночь "Русь на Мурмане" оставила чувство тихого счастья, которое настигает каждый раз, когда ты встречаешь подлинного писателя, - такого, как Наталья Иртенина..

Честная и хорошо сделанная историческая проза, подлинно христианского духа, с безупречной стилистикой (без клюквы "древнерусского фэнтези" или сопливой назидательности журнала "Славянка"). Вообще радостно видеть рост мастерства - от милой, но немного наивной "Царь-Горы" до трилогии "Шапка Мономаха" и ее жемчужины "Андрей Рублев, инок". "Андрей Рублев, инок" - это вообще лучшее, что я читала из подобного за последние двадцать лет. А может, и вообще самое лучшее.

Ольга Елисеева о романе Натальи Иртениной "Русь на Мурмане" "Что делать, если по-настоящему сильная книга выходит скромным тиражом и не в самой раскупаемой серии? Книга, делающая честь нашей современной русской словесности? Ждать, когда тебя оценят и писать новые тексты. Другого совета нет. Ведь не умеет порядочный человек крутиться, выгадывать, подстраиваться. А если научится – потеряет то, что имеет: связь с высоким горним миром, откуда и приходят к нам идеи, сюжеты, герои… Спасибо, что издали. Спасибо, что почти не заплатите денег. Спасибо, что не сообщите об авторских и поставите в очередь на «кошачьи слезки» после неоднократного напоминания. Бог с ним, с издательством. Оно так выживает. Как выживают авторы – другая история. «Птицы небесные не сеют, не жнут, а сыты бывают». Поговорим о книге. «Русь на Мурмане» Натальи Иртениной заслуживает большего внимания. Во-первых, язык. И где это вы, девушка, научились так строить фразы? В живописи были прерафаэлиты, которые считали, что Рафаэль повел искусство в ложном направлении, вернувшиеся к переломной точке и старавшиеся рисовать так, словно Рафаэля не было. Спорный метод, зато сколько великолепных полотен он дал! С Иртениной происходит нечто подобное. Русская литература в XIX в. создала стилистическую норму, потом эту норму заковали в чугунные оковы и навязывают всем. Неважно, что, как Пушкин, больше никто не может. Важно, что норма есть. Иртенина ее не ломает. Все, что не диалог, написано современным языком. Но диалогов много, и говорят люди живо, легко, однако очень непривычно. В стилистике допетровской Руси. Чтобы так «озвучить» своих героев, надо прочитать тонны старинных источников. Наталья это сделала. Источники были благодарны и поставили автору руку. Во-вторых, колдуны. Страшные языческие чародеи лопарей, видимо, и правда, могли многое. Не своей, конечно, силой. Иртенина прекрасно показывает, насколько эта сила враждебна человеку и как трудно ей противостоять. Легче испугаться и покориться. Но нет. Не из такого теста были наши предки. И не из такого теста мы сами, если, конечно, вспомнили о Боге. Стоим твердо. Свергаем идолов. Платим за свою верность большую цену, потому что живем в грехопадшем мире. В-третьих, разбойники. Вот о ком главное повествование. Хорошие люди, попавшие в дурные обстоятельства. Не справившиеся когда-то с внутренними искушениями, толкнувшими их на дорогу крови и грязи. Но все-таки душа-то болит. Душа-то просится к Чистоте и Свету. Надо не только найти в себе силы вернуться. Надо еще и расплатиться за прежние, причиненные людям несчастья. Настоящими муками. Как расплатишься, будешь чист. А кто-то и свят. Готов к встрече с Богом. Спасибо, Наташа. Спасибо, друг. Не кричишь, не выставляешься. А пишешь – душа переворачивается".

Очень увлекательное чтение для любителей мистики и российской истории 15-16 веков времен утверждения православия на русском Севере