Tsitaadid raamatust «Дочь некроманта»
«…Сколько было говорено о том, что цель не может оправдывать средства. Hо что делать, если цель не только что оправдывает, но просто диктует средства?..»
«…лучше оставаться неведомыми и недоступными для остального мира…»
«…Hо, увы, есть вещи поважнее наших жизней…»
Живут для того, чтобы жить, а иного смысла пока еще никто не открыл.
Если хочешь жить – надо бояться.
Левитация, сиречь, парение - вот единственный достойный мага способ передвижения, говорили ему, земная плоть нечиста, она осквернена злобой и похотью, не отринув мира, не позабыв обыденное, ты никогда не проникнешь в тайны истинного волшебства, которое не смогли постичь даже чародеи Ордоса.
Рыцарь не стал произносить никаких
Ведь меч – это не только и не столько прямой (или как-то изогнутый) кусок заостренного и заточенного по краям железа.Меч – это выражение пути, способа, цели. Меч – то, что возвышает и возвеличивает. Меч берет в руки человек, стремясь достичь чего-либо; и неважно, собирается ли он при этом проливать потоки чужой крови или, скажем, всего-навсего составить ученый трактат или достойную компиляцию из древних авторов.В Храме учили Пути. Умению ставить цели и достигать их, отрешаясь от средств. И притом совсем необязательно мечами.
А ведь ничто не страшит сильнее не представимого. Страх силен и могущественен, пока это - скрип половиц за нашей спиной, отблеск лунного луча в запыленном зеркале, движение тени, схваченное уголком нашего глаза; если же ты нашел в себе силы повернуться к ужасу лицом - он потеряет половину своей мощи.
