Могу сказать, что это максимально интересное и глубокое исследование жизни современного Ирана, с которым я сталкивалась. Можно хотя бы попытаться понять, как люди живут в условиях строгого контроля и экономических санкций, и как это влияет на их повседневную жизнь, культуру и мышление.
С научной точки зрения книга - на твердую пятерку. Смагин использует "полевые наблюдения", интервью, чтобы показать, как иранцы адаптируются к сложным условиям. Это делает книгу ценной для увлеченных антропологов и тех, кто просто интересуется развитием общества, хочет погрузиться в культуру и политику этой страны. Автору удается раскрыть, как происходящее меняет не только экономику, но и отношения между людьми, их привычки и даже то, как они видят мир.
Особенно интересно, как Смагин описывает, как иранцы находят способы сохранять свою идентичность и сопротивляться давлению. Это делает книгу не только научной, но и очень человечной. Это позволяет воспринимать книгу не как набор научных терминов, а как живой и "дышащий" рассказ нашего современника.
"ВСЕМ ИРАН. ПАРАДОКСЫ ЖИЗНИ В АВТОКРАТИИ ПОД САНКЦИЯМИ" (Никита Смагин, издательство Individuum).
Для начала нужно сказать, что автора книги Никиту Смагина буквально в прошлом месяце минюст объявил иноагентом, а вчера на издательство Individuum репрессивная госмашина поехала катком: задержания сотрудников и обвинения по свежим уголовным статьям. Книжки нынче - это опасно для государства, впрочем как и всегда. Зачем читать, если поле не пахано, враг у ворот и овуляция не бесконечна. Лично я иллюзий не питаю. Любое инакомыслие власть попытается закатать в асфальт. Так что, как говорит Никита Смагин "Всем Иран."
Про современный Иран я знал в общих чертах. Что в 1979 году произошла исламская революция, была свергнута светская власть шаха и к власти пришли бородачи в чалмах. Видел в интернете фото из шахского, смотрящего в сторону Запада, Ирана: короткие юбки, непокрытые головы, джинсы, смеющиеся лица. С приходом к власти исламистов жизнь радикально поменялась. Такое было моё в целом верное, но примитивное представление.
Автор нашёл интересный ход - рассказать о современном Иране через систему парадоксов. Именно систему, поскольку их там в избытке, один создаёт следующий, а следующий порождает новые. Никита Смагин знает всё это не понаслышке. В десятые годы он работал в отечественном информагентстве и специализировался по Ирану. Он знает персидский, долгое время жил в стране, завёл себе много друзей из местных, которым и предоставляет голос в книге.
Итак парадоксы. Упомяну буквально несколько, первое что вспомню.
Для начала само понятие "исламская революция" это оксюморон. Возвращение от светского к религиозному обществу - это движение вспять, архаика, вернуть жизнь наших далёких предков, когда был порядок и чистота помыслов. А революция всегда считалась атрибутом нового нарождающегося мира, который ломает существующий порядок вещей под напором социального, научного развития.
Религия. На официальном государственном уровне - это система, которая, как капиллярами пронизывает все институты: семья, образование, культура, общественная жизнь. Но стоит пообщаться с молодыми, образованными иранцами из крупных городов, то вспоминаются советские люди, которые якобы верили в коммунизм, а сами ночами дежурили ночами у мебельного магазина в ожидании румынской стенки. У иранцев всю зарплату сжирает инфляция и никакой бог с этим не помогает, а даже наоборот.
Дальше больше - дело доходит до открытых выступлений иранцев против своего государства. В основном экономические лозунги, но последняя, самая мощная волна протестов была женская. Сорванные с головы платки публично сжигались - это символ протеста. Иранские власти жестко подавляют недовольство, но очередной парадокс - иранцев кажется невозможно запугать, протесты всё равно возникают. А почему? А потому что в основе современного государства лежит революция, то есть свержение существующей власти. Революция восхваляется, а значит такой способ решения проблемы рассматривается обществом.
В книге интересно описывается быт современных иранцев (молодых, образованных, городских - это главная антигосударственная сила, как и везде в недемократических режимах). Отношение к алкоголю, наркотикам, тусовкам, сексу, ко всему современному, модному, актуальному. Власть запрещает, люди как-то приспосабливаются. И алкоголь находят, и любовников, но всё скрытно. Двойная мораль, двойная жизнь. Девушки приходят на тусовку в хиджабах и широких штанах, но обязательно есть комната для переодеваний, и девушки преображаются - отплясывают под иранскую попсу в мини и на каблуках. С балкона тянет сладковатым запахом марихуаны. Молодым до фонаря все эти порядки. Остановите инфляцию, сделайте что-то, чтобы отменили санкции и дайте просто жить. И отстаньте уже, бога ради, от Израиля.
Читал книгу и в голове крутилась уже ставшая крылатой фраза "Это было навсегда, пока не кончилось". Знаменитая книга Юрчака сыграла со многими злую шутку, как мне кажется. Она дарит неоправданные надежды, поскольку все в итоге держат в голове "кончилось" и забывают про "навсегда". Когда-то это точно кончится. Когда-то вообще всё кончится. Книга Смагина укоренена в конкретном историческом моменте. При всей прекрасной исторической, антропологической, культурной, философско-религиозной, политологической базе, которая даётся в тексте, она заканчивается в момент, когда кажется, что всё навсегда.
Про параллели ничего не буду говорить (а вот уже и сказал), поскольку все и так их ощутили. Но вообще Иран это совсем другая страна. Только люди хотят везде одинакового, в этом мы схожи.
Буквально вчера прочел новость, что Иран готов заключить с США ядерную сделку на американских условиях, в обмен на снятие всех санкций. Порадуемся за иранских братьев?
С деятельностью Никиты Смагина я познакомилась ещё в университете — преподаватели рекомендовали его, как хорошего ираниста, а парочка материалов Никиты для РСМД даже мелькнула в списке источников моей дипломной работы. Более того, его телеграм-канал уже долгие годы является для меня одним из самых посещаемых и горячо любимых.
Когда Никита Смагин получил тот самый «почетный» статус, я решила, что прочитать его недавно вышедшую книгу всё же пора. И пролетела она буквально на одном дыхании. Большинство историко-культурных фактов и особенностей текущего иранского режима мне были известны, но то, как автор приправил их собственными наблюдениями и историями из жизни, сделало повествование даже об известных вещах довольно увлекательным.
Жаль, что таких талантливых специалистов и знатоков своего дела настигает такая участь, как Никиту. Но его книгу все еще можно купить в России, и именно это я сейчас рекомендую всем своим знакомым, которые хотя бы немного заинтересованы в Иране.
Очень интересно, на одном дыхании прочитала всю книгу. Спасибо автору огромное. Простым языком описана жизнь такой интересной и сложной для понимания страны.
Это было познавательно и довольно-таки интересно. Читается легко. Чувствуется, что автор профессиональный корреспондент, язык повествования доступный для понимания, никакой сухой теории, много историй из жизни.
Об авторе я услышала недавно в аэропорту одной арабской страны. Мой рейс в Минск был отложен на неопределённый срок из-за начала военной операции Израиля против Ирана в ночь на 13 июня. Не зная на сколько, я там застряла, в тревоге пролистывала ветку новостей (из-за чего же весь сыр-бор). И натолкнулась на интервью Никиты Смагина. Там ведущая программы говорила, что «он сейчас как никогда популярен у разных новостных каналов, как и его книга «Всем Иран». Естественно стало интересно, и сама книга и история страны об которой я толком ничего не знала. Книгу срочно заказала, и по приезду с удовольствием прочитала.
Книга состоит из трех частей.
Первая часть посвящена идеологическим основам иранского государства: структуре власти, социальной политике, отношению иранцев к религии и восприятию собственной нации. Эта часть мне особенно понравилась, так как много нового я для себя открыла в этой части. До этого об Иране я знала немного из истории Древнего мира. В частности, что Иран - это Персия, и что это исламская страна. Ну, может быть, ещё чуть-чуть об Ирано-Иракской войне. Здесь же мне приоткрылись новые факты. Например, что религия Ирана отличается от других исламских стран (например, от Ирака) так же, как отличается православие от католицизма. Не скрою своё невежество, это для меня ново. Как и тонкости отличий шиизма и суннизма. Ну, и многое другое.
Вторая часть книги рассказывает о месте Ирана на международной арене. А именно отношения с Россией, США и Израилем. Эта часть мне меньше всего понравилась, так как периодически читаю новостные паблики, где часто, в свете последних событий, упоминается внешняя политика Ирана. Зато последняя глава этой части «Замкнутый круг санкций» очень привлекла. Здесь хорошо описывается повседневная жизнь иранского общества, когда её страна под санкциями. Просто было интересно сравнить)
Третья часть самая легкая, пёстрая и увлекательная по восприятию. Так как она сосредоточена на жизни иранского общества и таких, например явлений, как алкоголь и наркотики. Также об искусстве в Исламской республике, вопросам семьи и личных отношений и заканчивается исследованием отношений общества и государства, которые часто принимают форму непримиримых уличных протестов.
Возможно, для востоковедов или иранистам книга покажется простоватой по фактам. Или недостаточно информированной, или достоверной Не знаю, не мне об этом судить. Но, я думаю, для обычного читателя, как я, для тех, кто плохо отличает Иран от Ирака, или просто интересующими Исламской республикой, эта книга отлично подойдет. Рекомендую!
Спасибо автору за книгу, и всем кто дочитал мой отзыв!
по законодательству Исламской республики, женщинам запрещено петь соло, только в хорах.
Россиский журналист Никита Смагин рассказывает о своем опыте жизни и работы в Иране. Отлично написано, чувствуется журналистское образование)). Помимо описания обычной жизни автор рассказывает об истории и культуре Ирана, о писанных и неписанных правилах иранской жизни. Обязательно ярким акцентом вплетает изложение истории рассматриваемого аспекта, парадоксального, но такого родного: «излишняя строгость законов компенсируется необязательностью их исполнения». Везде живут обычные живые люди, и нет никаких «менталитатов, заточенных под экстаз от диктатуры». Особенно ценно, что жизнь Ирана мы видим глазами соотечественника и вместе с ним сравниваем и удивляемся, или уже не удивляемся((. Экзотика, которая кое-что уже напоминает(((
Вечером мы вышли из старого города, где стоял наш отель, и тут же встретили людей со знаменами — толпы текли к главной улице. По дороге в качестве прелюдии мы увидели небольшую «детскую» сцену — антисионизм для самых маленьких. На сцене красовался мулла в чалме и с микрофоном, его окружали девочки, покрытые черными чадрами, самой младшей — года четыре, не больше. Мулла подходил с микрофоном к каждой поочередно и говорил: «а теперь ты», на что девочка громко выкрикивала: «Смерть Израилю!» После этого остальные девочки кричали уже хором: «Смерть Америке! Смерть Израилю!». «Машалла!»[Араб. «То, что пожелал Аллах!», религиозное восклицание, выражающее радость.] — приветствовал идеологически верные вопли мулла. — А теперь ты!», — и микрофон отправлялся к следующей девочке на сцене. После того, как все девочки прокричали лозунг, на сцене их сменила группа мальчиков, и все началось по новой.
И еще много разнообразного, но, к сожалению, до боли знакомого.
На митинги ходят и запускают фейерверки в честь ХАМАС в основном школьники и массовка «по разнарядке», те, кому положено по долгу службы.
Иными словами, в битве с Мир-Хосейном Мусави было очевидно, что верховный лидер на стороне Ахмадинежада. И, похоже, Ахмадинежад те выборы проиграл. Однако в тот момент консерваторы решили сломать систему через колено и нарисовать нужный результат своему кандидату. Целый ряд иранских и западных аналитиков написал о фальсификациях вскоре после обнародования результатов
С бизнесом еще тяжелее, хотя бы потому что местные спецслужбы всегда норовят отобрать самые ценные активы под предлогом угрозы безопасности. Так, например, случилось с крупнейшим оператором такси и доставки «Снапп». Британско-немецкие инвесторы нашли способ выйти на иранский рынок и построить вполне качественный аналог «Убера». Судя по всему, речь шла об особых личных договоренностях с иранскими властями, поскольку формально стартап числится как иранский. Однако затем к инвесторам пришел Корпус стражей исламской революции и убедительно попросил продать контрольный пакет подконтрольному им предприятию. Предложение, от которого нельзя отказаться.
Похоже навязанные и контролируемые из-под палки традиционные ценности хиджаб и запрет спиртного иранцы с воодушевлением заменят на воспеваемые Омаром Хаямом, а он был не только поэтом-воспевателем вина и красивых женщин, он выдающийся философ, математик и астроном!
Запрет на алкоголь — одна из главных «духовных скреп» Исламской республики Иран. Мусульманам, которые составляют абсолютное большинство населения государства, нельзя производить, нельзя продавать и, конечно, нельзя употреблять. За распитие обычно назначают семьдесят ударов плетьми, в соответствии с четким исламским каноном: религиозные авторитеты прошлого подробно прописали, кого, с какой силой и как бить в таких случаях. Организатор тусовки, на которой пили крепкое, если попадется, с большой вероятностью сядет в тюрьму. Иногда, правда, совсем нечасто, «в исключительных случаях», алкоголиков-рецидивистов даже казнят. И все же, как вы можете догадаться, любителей спиртного риски не останавливают и тот, кто знает места, бутылку найдет. Более того — именно в силу своего запретного статуса алкоголь превратился для Ирана в настоящую проблему.
Еще с 2000-х иранские наркоторговцы экспортируют мет в соседние страны, где такая активность стабильно вызывает раздражение. Так, азербайджанские власти постоянно указывают на Иран как на метамфетаминовую угрозу для своих граждан. Не очень хорошо вяжется с образом глубоко религиозной страны — но реальность вносит свои коррективы.
Это редкая, если вообще не единственная книга, вышедшая в России осенью 2024 года, об общественно-политической ситуации настоящего времени (не только в России, но и других странах и в мире). Я здесь не считаю пропагандистскую макулатуру. В связи с ужесточением цензуры и отъездом многих авторов книги на эту тему практически полностью исчезли. Автор около 3 лет с 2019 по 2022 год работал корреспондентом ТАСС в Иране и ушел с этой работы в связи с событиями февраля 2022 года. Он не является политологом или историком, специализирующимся по Ирану и глубоко погруженным в его историю и общественно-политическое устройство. Я бы назвал его политическим комментатором или, как написано в самой книге, политическим аналитиком. В книге описывается Иран, его состояние, общественно-политическая ситуация, политический режим, экономическое положение (весьма плачевное), жизнь простых людей, со времени Исламской революции 1979 года и до наших дней. Смагин чередует общие описания положения в той или иной области в Иране и рассказы о жизни и умонастроениях конкретных иранцев, с которыми он знаком лично, а также интересные случаи из его жизни в Иране. Написана книга в публицистическом стиле и журналистским языком. Во всяком случае, меня не отпускало ощущение, что я читаю какой-то общественно-политический журнал, которые лет пятнадцать-двадцать назад еще выходили в России. По жанру книга напоминает больше всего записки путешественника о стране, в которой он был и о том, что там видел. По содержанию изложение неглубокое, поэтому тем, кто знает об Иране «больше среднего» (например, кто интересуется хотя бы общими сведениями о положении в Иране, которые периодически публикуются в СМИ), она не будет очень интересна. Книга адресована прежде всего тем, кто вообще об Иране ничего или почти ничего не знает. Поскольку я все-таки, хотя и поверхностно, тем, что происходит в Иране, а также его историей интересуюсь, для себя чего-то нового в книге относительно фактических сведений я нашел не много, что совершенно не умаляет ее достоинств, так как, как я уже сказал, она адресована другому кругу читателей. Но меня заинтересовали размышления Никиты Смагина по некоторым аспектам положения в Иране. Любопытны его рассуждения о характере политического режима в Иране, который является автократическим, но при этом допускаются в ограниченном объеме конкурентные выборы, где подсчет голосов осуществляется честно. Автор описывает, как режим на протяжении всего времени существования пытается найти некий баланс между консервативным и реформаторским направлениями в иранской политике и как ему все труднее делать это. Интересны также наблюдения автора о массовых протестах в Иране. По его мнению, каждые новые протесты становятся сильнее и агрессивнее предыдущих, при этом протестующие выдвигают прямые политические требования по изменению или свержению режима, в то время как десять-пятнадцать лет назад требования протестующих не касались самого режима, не посягали на власть, а носили экономический характер и сводились к претензиями по улучшению социально-экономического положения. Также он отмечает, что поддержка политического режима в Иране, хотя и остается среди иранцев достаточно высокой в 30-40 %, но постоянно падает и за время существования режима это самый низкий показатель. Есть в книге и рассуждения автора о том, являются ли Россия и Иран союзниками и он дает на этот вопрос отрицательный ответ. По его мнению, они просто сиюминутные попутчики, поскольку между ними нет ничего общего, что бы их объединяло в более-менее долгосрочной перспективе, так как даже в своем противостоянии Западу (единственное, что их объединяет) они преследуют разные цели.
Очень обширная в плане рассматриваемых тем и познавательная книга. Восторг!
После прочтения захотелось съездить в Тегеран
Очень интересная книга! Благодарю! Узнала много нового и интересного про Иран, написана живым понятным языком, с интересными историями.
Есть ощущение, что надо спешить. На днях автора записали в ино-ряды, боюсь, и книга под сурдинку исчезнет.
А книга прекрасная. Про Иран я не знала примерно ничего до этой книги. Сама не знаю, на каких перекрестках судеб она мне попалась. Но стало любопытно: как это, такая заметная страна, которая идет своим путем, а я о ней "знаю ничего".
Книга -одно сплошное удовольствие. Построена по принципу иранских парадоксов, и очень все логично выстраивается. Мне было интересно заглянуть за кулисы жизни настолько других людей. Узнать, что молодежь – и тут молодежь, собирается на вечеринки и сбрасывает свои закрытые одеяния, а дальше и музыка, и алкоголь, и прочие радости праздника.
В книгах о других людях и странах меня всегда подкупает, когда автор смотрит на них с любовью и искренним интересом. Без оценочности, без суждений. У Никиты Смагина все это есть. Я очень рада была прогуляться с ним по этой незнакомой стране, с которой, возможно, никогда не встречусь.
Arvustused raamatule «Всем Иран. Парадоксы жизни в автократии под санкциями», 14 ülevaadet