Loe raamatut: «Туристический потенциал Бологовщины. Раннее и неизданное»

© Николай Александрович Ласточкин, 2023

ISBN 978-5-0060-8801-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Бологовский край

Познание мира не грех начать с изучения родного края. Что может быть милее, роднее и ближе Малой родины! А, если вдуматься, свой дом – это и есть Россия. Иначе не дано. Детство, проведенное в родных пенатах, со временем дает мощный импульс стремлению глубже узнать свой край, любить его, делать его лучше, переживать за его судьбу. Романтика туристического познания остается на всю жизнь, где бы и кем бы ты позднее ни был. Познать Малую родину ножками, ручками, прочувствовать кожей, головой и сердцем! Малая родина – это не только территория, природа, но – села, деревни, погосты, люди – тогда и теперь и что будет с ней в будущем, – ощущение кровного родства со всем этим, что по-настоящему – мое, твое, наше.

Туристический потенциал Бологовского края немалый, но обескураживает общая неухоженность, даже заброшенность. Надо видеть, понимать и это, чтобы заразиться желанием позитива. Все наши подлинные ценности, достопримечательности – в лопухах и репейниках, поруганных могилах, искореженных, а то и уничтоженных надгробиях на погостах, обезображенных временем и эрзац-человеками, в Храмах… Да и под знаменитыми и достопамятными людьми мы зачастую понимаем совсем не тех, кто этого действительно заслуживает (политиков, высокое начальство и т. п.), и здесь находясь в плену иллюзий. Автор стремился все такое учесть. Подлинные ценности жизни нашей – вот они, рядом. Бологовщина буквально кишит громкими именами. Это прослеживается на протяжении всей истории, вплоть до сегодняшнего дня. В год 70-летия Победы не лишним будет напомнить: Бологовский край – самый героический из районов Тверской области по количеству Героев Советского Союза, да и сам город Бологое своим беспримерным мужеством внес достойный вклад в разгром врага. Какой край еще может сравниться с ним! За именами – не только усадьбы, погосты, деяния, железная дорога, 500-летняя история края и 100-летняя история города, жизнь сел и деревень. Образно выражаясь, по одним именам можно смело писать историю всей страны, как полагал классик бологовского краеведения незабвенный Виктор Сычев. Живописная природа на отрогах Валдая. Хорошая сухопутная, железнодорожная и водная сеть. Территория района (и это немаловажно) экологически чиста. Коренная Новгородчина. Сердце России.

Данная брошюра относится к разряду прикладного краеведения и носит, скорее, методический характер. В силу этого она содержит весьма краткую, ограниченную информацию об объектах туристического потенциала. Подробные сведения по каждому пункту есть в уже изданных или готовящихся к изданию книгах местных краеведов, в газетных публикациях, готовых к изданию рукописях. При организации туров необходимо более подробное ознакомление с краеведческой литературой (основной список такой литературы прилагается в конце брошюры). Уже сейчас можно приступать к практическому и более активному освоению огромного туристического богатства края, для этого все есть.

Бологовщина – на редкость благодатный край для проведения туристических мероприятий в самых разнообразных формах.

Брошюра в меру возможностей иллюстрирована. Материал адресуется турагентам, учителям и преподавателям, туристам всех типов, дачникам.

БОЛОГОЕ 2015

Туристический потенциал Бологовщины

БОЛОГОЕ 2023

«Максимально тщательное обследование каждого погоста, захороненных на нем – крайне важно и необходимо. Здесь ни одно значимое имя не должно быть пропущено и забыто. Понятно, что эту работу на каждом погосте качественно могут проделать только краеведы, сделав ее общественным достоянием для потомков¹».

«На Бологовском погосте захоронены тысячи и тысячи умерших всех сословий из Бологое и окрестных сёл, и деревень²».

Наиболее важные и интересные церкви

Святой Живоначальной Троицы церковь г. Бологое

Построена в 1808 году «при новом кладбище». Церковь Кладбищенская. Штата церковнослужителей не имела вплоть до ликвидации приходской Покрова Пресвятой Богородицы церкви, что взорвана в 1932 году на Александровской горке (т. н. Детский сквер, где находилось «старое кладбище»). Троицкая церковь каменная. «Новое кладбище» при ней – это и есть частично сохранившийся Бологовский погост. Именно с этого места начиналось Бологое, здесь своеобразный детинец, «кремль» будущего села и города.

В ХV веке (1495\98 гг.) здесь размещалась небольшая усадьба – «сельцо Бологое» князя Семена Ивановича Пужбальского, который и жил в ней. При усадьбе князя стояла деревянная церковь Усекновение главы Ивана Предтечи, в ней служили: поп Иван, дьяк Данилко (оба не имели пашни). Эта церковь или сгорела или разрушилась временем (источники утверждают, что ныне существующая каменная Троицкая кладбищенская церковь построена на месте старинной деревянной церкви Усекновение главы Ивана Предтечи; 1808 г., «новое кладбище»), и в 1735 году в стороне от сельца Бологое, недалеко от речки Боложицы (т. н. Нефтянка, Бологовка) была возведена деревянная приходская Покрова Пресвятой Богородицы церковь. А в 1885 году взамен к тому времени морально и физически устаревшей возвели «новый каменный Храм» – приходскую Покровскую церковь (ошибочно называемую Покровским собором; никакого собора в Бологое не было).

Место, где стоит Троицкая церковь, – привольное, с прекрасным видом и обзором на гладь озера, возвышенное, сухое.

Троицкая церковь действующая.

Церковь Преображения Господня в Куженкино

Церковь Спаса Преображения расположена в центре села Куженкино, у трассы Москва-Петербург. Храм был построен в 1841 году на средства прихожан. Приделы храма освящены в честь Николая Чудотворца и Варлаама Хутынского.

Село Хотилово. Петропавловская церковь

Освящена в 1783 году. Архитектор Савва Иванович Чевакинский.

Савва Иванович Чевакинский родился в 1709 году в сельце Вешки, в 2,5 км от Выдропужска вниз по р. Тверце. Родовое имение Чевакинских – с. Чевакино, или Чеваково (в 18 км от Торжка). Прослужил в Адмиралтейской коллегии 35 лет и закончил трудовой путь в звании Обер-Интенданта флота (самое высокое звание ХVIII в. для связанных с флотом, но не принимавших участия в действиях на море).

С. И. Чевакинский участвовал в разработке проектов Большого Царскосельского дворца (Екатерининского), перестраивал дворцовую церковь, павильоны Эрмитажа, столичных дворцов елизаветинских вельмож, принимал участие как главный архитектор Адмиралтейской коллегии в застройке части Петербурга между Мойкой и Фонтанкой, руководил постройкой Морского адмиралтейства в Петербурге, Никольского Морского собора – одного из высших достижений архитектуры русского барокко ХVIII века. Основатель русского классицизма – архитектор Василий Баженов – самый талантливый из учеников Саввы Чевакинского.

11 июля 1763 года Екатерина II «апробовала сочиненный архитектором Чевакинским план в церкви в Хотиловском Яму». Строительство церкви было завершено в 1783 году, уже после подачи прошения об отставке и отъезда Чевакинского в родную усадьбу под Торжок. Скончался выдающийся архитектор в 1779 году.

1744 год. Императрица Елизавета Петровна, наследник престола будущий император Петр (III) Федорович – племянник Елизаветы Петровны, 15-летняя Екатерина со своей матерью ехали на санях из Москвы в Петербург… Во время этого путешествия Россия могла остаться без Наследника и тогда – смута. Вот как описывает эти события сама Екатерина (II):

«…Как только зима установилась, мы поехали из Москвы в Петербург в санях, мать и я в одних, великий князь и граф Брюммер в других. 18 декабря, день рождения императрицы, мы отпраздновали в Твери, откуда уехали на следующий день. Приехав на полпути в Хотиловский Ям, вечером, в моей комнате, великий князь почувствовал себя плохо; его отвели к себе и уложили; ночью у него был сильный жар. На следующий день, в полдень, мы с матерью пошли к нему в комнату, но едва я переступила порог двери, как гр. Брюммер пошел мне навстречу и сказал, чтобы я не шла дальше; я хотела узнать почему; он мне сказал, что у великого князя только что появились оспенные пятна. Так как у меня не было оспы, мать живо увела меня из комнаты, и было решено, что мы с матерью уедем в тот же день в Петербург, оставив великого князя и его приближенных в Хотилове; графиня Румянцева и фрейлина матери остались, чтобы ходить, как говорят, за больным. Послали курьера к императрице, опередившей нас и бывшей уже в Петербурге…». «В некотором расстоянии от Новгорода мы встретили императрицу, которая, узнав, что у великого князя обнаружилась оспа, возвращалась к нему из Петербурга в Хотилово, где и осталась, пока продолжалась его болезнь. Как только императрица нас увидела, хотя это было ночью, она велела остановить свои сани и наши и спросила о здоровье великого князя. Мать сказала ей все, что знала, после чего императрица приказала кучеру ехать, а мы продолжили тоже свой путь и прибыли в Новгород к утру».

Одолей Наследника Петра Федоровича оспа, в его лице умер бы и будущий российский император Петр III, а обрученная, но еще не обвенчанная девица Екатерина была бы отправлена обратно на родину, в Щтеттин и тогда не было бы в будущем Екатерины II Великой. Без преувеличения: волею случая в Хотилове решалась судьба России!

Наступил год 1745-й. «В начале февраля императрица вернулась с великим князем из Хотилова… 10 февраля 1745 года императрица праздновала день рождения великого князя, ему пошел 17-й год…».

Хотиловский Ям в ХVIII в. был крупной почтовой станцией (торговые лавки, трактир, постоялые дворы и даже Путевой дворец для царствующих и княжеских особ); здесь все долгие дни и недели императрица, по всей видимости, ютилась с Наследником (с 20 декабря по начало февраля – почти полтора месяца!). Елизавета Петровна так переживала за судьбу России, что дала обет в случае выздоровления Наследника возвести в Хотилове Храм. Вот почему он – Петропавловский, назван в честь Петра и Павла – будущих императоров. Начали строить церковь в 1745 году при Елизавете Петровне, но закончили только при Екатерине II. Построенная в стиле барокко, церковь освящена в 1783 году.

Село Кемцы. Церковь бесребренников Косьмы и Дамиана

Единственный на Бологовщине Храм – памятник федерального значения. Построена Церковь в 1814 году. Каменное двухэтажное здание. Строилась церковь на средства местного помещика Веригина Ивана Аполлоновича.

Веригин Иван Аполлонович – сын генерал-майора Веригина Аполлона Александровича (усадьба Литвиново близ Кемец). Подполковник, Кригс-Комиссар в отставке (вероятно, артиллерист). В 1897 году в документе упоминается как умерший. Остались дети: дочь Софья Ивановна Веригина (по мужу – Ракович), Елизавета Ивановна Веригина (вышла замуж за полковника Циклинского), Екатерина Ивановна Веригина (замужем за подпоручиком Калитиным), сын Николай Иванович Веригин (Штаб-Ротмистр; 1845—1851 гг. – Предводитель дворянства Валдайского уезда в судьбоносные для Бологое годы; это в его честь в Бологое – Веригина дача); сын Веригин Александр Иванович (1807—1891) – генерал от инфантерии (пехоты), член Госсовета, управлял Департаментом военных поселений; сын Аполлон Иванович Веригин (на 1831 год жил в Кемцах). Женой Веригина Ивана Аполлоновича была дочь Тайного Советника Хвостова А. С. – посла России в Константинополе в годы Екатерины Великой. Кемецкие Веригины – родственники Хвостовых, Храповицких, Козляниновых, Скоропадских, Поссе, Тучковых и ряда других не менее громких фамилий.

В числе многочисленной церковной утвари были и книги, присланные самим митрополитом Амвросием в 1814 году – на открытие церкви. Первым Настоятелем в освященной церкви, по всей видимости, стал священник Иван Модестов – отец выдающегося ученого-историка профессора Модестова Василия Ивановича, родившегося в Кемцах (1839—1907).

Первоначально в церкви колокола висели на деревянных столбах, но в 1840 году возвели колокольню. В отличие от многих других приходских церквей Бологовщины, кемецкая приходская церковь была очень хорошо укомплектована штатом. По Ведомости 1840 года, службу вели 4 человека: священник, диакон, дьячок и пономарь. Церкви принадлежала земля в количестве 33 десятин (из них 3 десятины под постройками, 14 дес. пахотной, остальное – покосы, неудобья). Дома церковного причта располагались рядом (в них родились В. И. Модестов и К. П. Пятницкий). Дома собственные.

Верхний этаж церкви не имел иконостаса и не отапливался. Вся служба проходила на первом этаже, где размещались два престола: справа – во имя бесребренников Косьмы и Дамиана, слева – во имя великомученика Георгия.

По всему периметру церковь окружала каменная ограда.

На 1835 год: на церкви глава обита жестью, крест железный, позлащенный, без фигур, кровля крыта железом и выкрашена красной краской… Окошек больших и малых – 37. Внутри церкви от пола вверх на 6 аршинов кругом сделаны хоры и ограждены деревянными перилами».

25 марта 1853 года епископом Старорусским Антонием «рукоположен во священника и определен к данной церкви» Петр Дмитриевич Пятницкий, окончивший Новгородскую Духовную семинарию. Его жена – Параскева Михайловна. В их семье родилось 6 детей. Второй ребенок 1864 года рождения – сын Константин Петрович Пятницкий, последний – сын Василий Петрович. К. П. Пятницкий – видный деятель российской культуры, директор известного книгоиздательства «Знание», основанного им же вместе с другом Владимиром Александровичем Поссе. К. П. Пятницкий родился в Кемцах, а В. А. Поссе имел здесь усадьбу, где жила его семья, в т. ч. мать. Родители К. П. Пятницкого (Петр Дмитриевич и Параскева Михайловна), мать В. А. Поссе Елизавета Яковлевна Поссе похоронены на местном погосте, рядом с Храмом.

Церковь разрушена в 30-е годы ХХ столетия. Большая часть погоста уничтожена. Ликвидирована и могила родителей К. П. Пятницкого, останки графов Беннигсенов выброшены из семейного склепа.

Впечатляет необычная аура возле церкви.

Село Котлованово. Церковь великомученицы Параскевы Пятницы

Освящена в 1897 году. Каменная. Приходская.

Первым помещиком «селца Котлывана» можно считать Юрия Федорова Бутенева (умер около 1549 г.). Деревни сельца унаследовал сын – Иван Юрьев Бутенев. При нем, например, в 1550—1560 гг., в самом сельце Котловане уже стояла церковь святой Пятницы. У помещика Ивана Бутенева кроме сельца было еще 4 деревни, земли общей площадью 22 обжы (т.е. 110 десятин). Одну обжу (т.е. 5 десятин) он арендовал «попу со всем крылосом», которую сами ее и пашут.

На 1550—1560 гг. соседние земли – сельцо Горка с девятью деревнями принадлежали Ушаку Иванову Заболоцкому. После смерти Ушака (Ашака) в 1548 году поместье переписали на его вдовую жену Татьяну и его сыновей – Федора да Игнатия Ашаковичей Заболоцких. В сельце Горка стоят две церкви: «церковь Великий Егорей да теплая церковь Козма и Демьян», землю под которые выделил еще дед Ивана Тимофей Заболоцкий. Вот из Горки, по всей видимости, и перенесли престолы Козмы-Демьяна и Георгия (Егория) в село Кемцы.

Таким образом, земли котловановские на середину ХУI в. принадлежали помещикам Бутеневым и Заболоцким – две оброчные волости. В обеих имеются церкви, а в Кемцах церкви еще не было. Постепенно Бутеневы из Котлованова перебираются в Тимково, где обустраивают на берегу озера новую усадьбу и где представители этого семейства будут жить до конца помещичьего землевладения.

На приходском погосте с. Котлованово до наших дней уцелело несколько надгробий Бутеневых и их знатных родственников (например, рядом с дорогой сохранилось надгробие генерал-майора Я. Т. Воропая – зятя Бутеневых).

Поссорились два генерала. Страсти разыгрались в 1850-е годы вокруг строительства каменной церкви Параскевы Пятницы, что сейчас стоит в селе Котлованово. Не поделили генералы пальму первенства в возведении этого храма.

Жена инженера и будущего генерал-майора Щербова Михаила Михаиловича (ус. Котлован) Прасковья Петровна Щербова (урожденная Бутенева) в 1834 году обратилась за разрешением построить церковь; в 1835 году такое разрешение от Епархии она получила: построить в собственном имении села Котлованова каменную трехпрестольную церковь Параскевы Пятницы взамен пришедшей в ветхость деревянной. Строительство началось в 1838 году. В 1847 году Прасковья Петровна Щербова умерла, а строительство продолжил муж – тогда еще подполковник корпуса инженеров путей сообщения Михаил Михаилов Щербов.

В 1844 году на другом кладбище села Котлованово была построена церковь Знамения Божией Матери, якобы, иждивением покойной жены Я. Т. Воропая На это помещик М. М. Щербов дал разъяснение в Епархию: «церковь Знамения Божией Матери выстроена не женою Воропая, а помещиком Федором Степановичем Бутеневым, т. е. тестем Воропая…».

Существующую ныне каменную церковь Параскевы Пятницы строила Парасковья Петровна Щербова (урожденная Бутенева – первая жена генерала Щербова) и сам муж ее – М. М. Щербов. Оба генерала успокоились лишь на погосте: Я. Т. Воропай – у самой дороги на краю погоста, а М. М. Щербов – прямо под церковью.

После смерти генерала Щербова в 1886 году для завершения строительства была образована Строительная комиссия под председательством сына генерала местного землевладельца отставного штабс-капитана Петра Михаиловича Щербова. Но и он не дожил до освящения церкви, т. к. умер в 1895 году. Он успел привлечь к сооружению иконостаса церкви бологовского художника Федора Ивановича Братского, по проекту которого выполнялась эта работа в 1890—94 годы. Сам Ф. И. Братский «от слабости» умер в Бологое 21 декабря 1891 года. Завершила оформление иконостаса Художественная мастерская Ригодищенского женского монастыря. Освятили церковь в 1897 году.

Долгие 54 года обязанности Настоятеля Пятницкой церкви в с. Котлован «исправлял» Гавриил Иванович Рождественский (ум. в 1890 г.). За успехи в развитии прихода и края в 1877 году о. Гавриил был повышен в сане и стал первым Протоиереем бологовского края. Его замечательным помощником был дьячок Павел Васильевич Добромыслов.

На погосте сохранилась могила Г. И. Рождественского и жены его Евдокии Григорьевны, очень рано умершей.

Пятницкая церковь работала дольше всех других церквей на Бологовщине, до 1941 года. В 1944 году возобновила свою деятельность, но в декабре 1957 года была окончательно закрыта. С 1990-х годов делаются попытки ее возрождения. Само здание находится в хорошем состоянии.