Loe raamatut: «Всеединство»

Font:

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От автора

За плечами долгая, по земным понятиям, жизнь, полная радостей и печалей, приобретений и утрат, жизнь в духовном невежестве на поводу страстей и жизнь в зрелом разуме в жёсткой, но ласковой узде любви ко всему сущему в мире. Эта любовь укрощает гордыню, питает чувство прощения чужих грехов, чувство милости к людям, но она и, открывая глаза на собственные грехи, немилосердно терзает душу за них. В том, что у каждого возраста свои заботы, есть доля истины, но правда ещё и в том, что мерилом зрелости человека является вовсе не возраст его, а ощущение им своего духовного стержня и подчинения ему своего бытия.

Душа радуется за тех, кто обретает духовное зрение в юные годы свои, учась охорашиваться перед духовным зеркалом, которое есть совесть человека и око Господа. Они воистину счастливы, ибо перед ними открывается смысл жизни и врата в вечность, полную животворящих плодов сотворчества с Отцом своим небесным.

Несчастны люди, живущие и умирающие в духовном невежестве, пленённые низменными страстями и собственной ленью, сковывающей разум и члены человека.

Выход в свет этой книги есть исполнение желания служения людям, есть благодарность им за то, что они служили мне, питая разум мой своим творчеством, а душу примером праведной жизни своей.

Всё сущее есть живая плоть, а время есть бытие её. Все прошлое и будущее сконцентрировано в миге настоящего, а соль этого мига в творческом сплетении чувств и разума поколений. Настоящее творчество задаёт вектор разумной жизни, что непосильно человеку без Божьей помощи, и потому оно всегда есть сотворчество с Ним. Формы этого сотворчества мистически и тонки. Это может быть интуиция, а может быть и Откровение, с которым человек-творец одновременно получает и смерть, и воскрешение.

Нет более благородной и значимой цели для человека, как, переварившись в бурлящем страстями котле жизни земной, выйти из него с очищенным глубоким, искренним покаянием за грехи свои сердцем и просветлённым Богом разумом, чтобы стать через творчество своё малой крупинкой соли жизни в солонке вселенской мудрости.

Стихи и проза

Человеческое творчество в сфере
науки, литературы, искусства…
в конечном итоге есть утверждение
Бога в этом мире и в своем сердце.

Бог

Истин много, но одна
Абсолютною зовётся
Кроме прочих лишь она
Вечной тайной остается.

* * *

Человек, одновременно принадлежа двум мирам: материальному миру и миру мистическому, мечется между ними, не находя себя.

Все беды в этом мире от атеизма и полу веры в Бога.

Только глубокая вера в Творца снимает противоречия между этими мирами и придает смысл земному пути.

Исток

Нам греет сердце луч восхода,
В восторг приводит запах роз,
Ласкает взор узор искусный,
Что на окне сваял мороз.

Мы утопаем в звездном небе,
Его бездонность, как магнит,
Тая в себе и быль, и небыль,
Своим величием манит.

Паденье тел, планет движенье,
Закономерность там и тут
Нас, как разумные творенья,
К Творцу-истоку приведут

Исток всему и всем Отец,
Из глаз Твоих любовь струится
В сосуды пламенных сердец
И в разум вечностью ложится.

Потомку

Годы, что листочки
Из календаря,
Бурным листопадом
В вечности парят.
Рвет листы живые
Ветер бытия.
Сорванные листья
Прошлое таят.
За моим закатом
Будет твой рассвет.
Кто-то смерть придумал,
А её ведь нет.
Жизнь не остановится,
Будет цвесть земля.
Пусть ей светит солнце
И любовь моя.

«Солнце в закате искусною кистью…»

Солнце в закате искусною кистью
Посеребрило свинец облаков,
Высь синевы, как вибрацией мысли,
Также искусно облив молоком.
Но вечереет, меняются краски,
Ночь превратит синеву в черноту.
Небо днем было бездонностью ласки,
Ночью – духовная мощь наяву.
Звезды, как женские глазки, заманят
И унесут в бесконечную даль,
Мудрость подарят и мысль затуманят,
Будто на память накинут вуаль.

Березонька

Обниму я березку
И прижмусь к ней щекой.
Красотою неброской
Ты меня успокой.
Успокой мою душу
И здоровья мне дай,
Песню сердца послушай
И другим передай.

Ангара

Братскгэсстроевцам посвящается

Среди угрюм-тайги бежала,
Байкал покинув, Ангара.
И на пути ее вдруг встала
Людская воля, как гора.
Не обойти, не сладить с нею.
Как быть красавице-реке?
Знать, не бежать до Енисея,
Как ей хотелось, налегке.
Вода в палатках замерзала,
Мошка съедала до корост.
Наперекор всему вставала
Плотина в свой огромный рост.
Так дух романтики и дружбы
Сломил неистовство реки.
Не увильнуть уж ей от службы,
Не умирать и от тоски.
Беги к своему Енисею,
Вращая лопасти турбин,
Знай, связан памятью своею
С тобой твой друг и господин,
Что обуздал тебя плотиной
И гордый нрав твой полюбил,
Героем сказочной картины
Себя потомкам сотворил.

Дань комсомолу

Сотни долгих верст
Сосны в полный рост
Вдоль таежных трасс
Разделяли нас.
Но сквозь ветра вой,
Сквозь мороз и зной
Свет любви мерцал,
Бились в такт сердца.
Комсомол шагал
По стране родной,
А за ним вставал
Чудо-новострой.
И романтика,
Как грамматика,
Научила нас
В тот нелегкий час
Языку любви,
Дружбы и добра.
По сей день в крови
Бродит та пора.

Зеркало природы

Под белоснежным покрывалом
Среди морозной тишины
Душа красой отогревалась,
Как цвет, за пазухой весны.
Из года в год, из века в век
Волшебным звуком зимней лиры
Был очарован человек,
В ней прозревал слепой и сирый.
В душе рождался огонек,
Она тонула в звездной выси.
И Богу было невдомек,
Насколько он ее возвысил.
Сей рукотворной красотой
Бог чудо сотворил с душой:
Ей стыдно выглядеть уродом
В волшебном зеркале природы

«Туман белесым одеялом…»

Туман белесым одеялом
Покрыл все краски бытия.
Природа будто бы устала
От солнца, ветра и дождя.

Черемуха

Ну как же я скрою:
Своею красою
Пленила черемуха
Сердце мое.
Средь зелени лета,
Как зимним приветом,
Вдруг шапками снега
Она расцветет.
Пышнее и краше
Черемухи нашей
Ищи, не ищи,
Все равно не найдешь.
Краса к себе манит,
А запах дурманит.
И пьяным бываешь
В гостях у неё.
И веточкой нежной —
Любовью сердечной
Согреет ваш дом
И подарит покой.

Небо в алмазах

Только вглядись и утонешь в ней сразу,
В этой бездонной Вселенной в алмазах.
Небо в алмазах, как будто магнит,
Силой неведомой так и манит.

Трепетно глядя в небесную даль,
Хочется мудрость Вселенной впитать.
В небо гляжу я, почти не дыша,
И от величия стонет душа.

Чувства мои передать невозможно:
Для перевода глас Космоса сложен.
Небо в алмазах бескрайнее, вечное,
Жизнь человечья, увы, скоротечная.

Небо в алмазах, глядели в тебя
Предки мои, и гляжу теперь я.
Также потомков пленишь красотой,
Силой манящей, такой непростой.

Росток доброты

Постучалась в ставенки
Девица-весна.
Прокатилась капелькой
По сердцу она,
Разбудила душу,
Сердце не унять.
С нежностью мне хочется
Мир земной обнять,
Приласкать обиженных,
Накормить голодных,
Растопить любовью
Лед сердец холодных,
Зачехлить все пушки,
Раны заживить,
Убедить политиков
Кровушку не лить.
Пусть же небо синее,
Капельки дождя
И морозный иней
Душу бередят,
Пусть ласкает очи
Перелив цветов,
Пусть пробьется в каждом
Доброты росток.

Земля – наш рай

Закат красив неимоверно.
И не сменял бы я, наверно,
Его, пожалуй, ни на что —
Красив, красив он на все сто.

Чудесны красок переливы.
Они, как нежные мотивы,
Волнуют сердце, греют душу
И тишину нас учат слушать.

Она поет в лучах заката.
О, как вода на перекатах,
Нежна, игрива и мощна
В момент заката тишина!

А как величествен восход!
А как бездонен небосвод:
Днем голубой, а ночью чёрен,
Заманчив и иззвездозёрен.

«Пирог российский разрезался…»

Пирог российский разрезался
И негодяям доставался.
Куски хватались без гроша —
Была валютою душа.

«Сейчас стучатся в дверь дензнаком…»

Сейчас стучатся в дверь дензнаком,
А я хочу стучаться лирой.
Жить многие хотят со смаком,
А я хочу любви и мира

«Да, миром ныне правит дьявол…»

Да, миром ныне правит дьявол,
Но Русь святая – наша мать!
Ужели, русичи, позволим
В позоре маме умирать?

Ужель затмили деньги очи
Твоим сынам, о, Русь моя?
И боль твоя и твои корчи
Им ни о чем не говорят?

Раздумье

Прочел я рассказ – сюжет ясен и прост,
Но в сердце невольно родился вопрос.
Итак, по порядку: в лесу под Москвой
Жил дедушка Яшин в сторожке лесной.
Полвека там жил и трудился старик,
Порядочный, честный советский лесник.
За труд свой наград он себе не просил,
Но орден ему сам Калинин вручил.
Соседом по службе работал Блинов —
Хозяином был он соседних лесов.
Когда подкатила война к тем местам,
Погиб наш старик и погиб неспроста:
Хранил типографию в подполе дед.
Фашистов привел к нему подлый сосед.
Про немцев Блинов тот любил говор
«Не надо стрелять их —
научат, как жить…»,
И с легкой душою пошел к ним служить.
Красив и понятен нам мудрый старик —
Спокоен, возвышен погибели миг.
А как вот нам с вами Блиновых понять?
Немало их было и много опять.

Байка

Байку простую я вам расскажу:
Много в автобусе было народа,
Давка такая, голимая жуть.
Молодец вот из дубовой породы:
Рожа лоснится, одет – загляденье.
Едет «дитя» на переднем сиденье.
Рядом бабуля стоит чуть дыша,
Я вам скажу: «Одуванчик-душа».
Молодец к ней интерес проявил:
– Ножки твои, не болят ли? – спросил.
– Как же, сыночек, болят, ой, болят.
– Видно, молоденькой много стояла,
Старшим сиденье свое уступала,
Вот они, ножки, теперь и болят.

Если бы ноженьки только болели,
Глядя на вас не болела душа,
Мы б на потомков с надеждой глядели
И доживали бы жизнь не спеша

Крест веры

Модно стало в бога верить,
Крестики носить.
Тем хотят спастись от смерти,
Вечной жизнью жить.

Весь исколотый до пяток
И душа, что ночь,
На халяву очень падок —
Крест носить не прочь.

Этот весь в крови по уши,
Все дрожат окрест,
С чертом он пропил всю душу —
Носит тоже крест.

Этот взяточник стыдливый,
Бюрократ, подлец,
Он живет себе «красиво» —
Тоже носит крест.

Чем наглее и богаче,
Тем роскошней крест.
Смерть с косой по ним уж плачет,
Черти шлют привет.

Просто крест носить так просто.
В вере не спешат.
Посмотри, какого роста
У тебя душа.

По силенкам ли ей будет
Веры крест нести.
И кого сей труд разбудит,
Сможет повести

За собой тропой тернистой
В Божью благодать
В роднике духовном, чистом
Душу отмывать?

Исповедь

Ничто бесследно не проходит:
В болячках тело и душа,
А жить по совести-то, вроде,
Никто и вовсе не мешал.
Вернуть нельзя того, что было,
И время вспять не повернуть —
Вверх по реке бревно не плыло,
Не к старту, к финишу наш путь.
Как завершить свой путь достойно?
Как оплатить свой грешный счет?
А жернов совести трет душу,
И в желоб стыд и боль течет.
Как в мир иной шагнуть без страха
За мерзкое лицо свое?
Ах, жизнь, ты жизнь – дурная сваха:
Младой душе ты что даешь?
Страсть, невоздержанность, бесчестье
Вкушаем мы голодным ртом.
Потом идем искать спасенье,
Соль жизни, смысл. Ах, все потом…

Философ

Философ – вор, ювелир и мот
С отменным слухом и зрением.
Забит его вечно алчный рот
Премудростью поколений.
Мозги, как зубы, шлифуют мысль,
Огранивая караты истин.
Взгляд устремлен вглубь миров и ввысь.
Слух ловит музыку мистики.
Что сотворит, не кладет в ларец.
Все промотает – щедра рука.
Мыслитель есть бытия творец
И труд его устремлен в века.

Не запнись

Смерть разорвет
Союз души и тела.
Что личность ждет,
Чего она хотела?
Хотела ль быть
Хозяйкою судьбы
Иль просто плыть
По жизни без борьбы,
Борьбы с собой:
С невежеством, страстями
И с суетой,
Что часто правят нами?
Коль щепкой плыл
По волнам бытия,
Слепцом прожил
И в сердце не ваял
В мечтах своих
Ты образ Бога,
Запнешься, знай,
Ты у Его порога.

Перепутье Руси
или лихие 90-ые годы

Русь Божье царство строила без Бога,
Надорвалась и вновь пришла к Нему.
Вещать о Нем и у Его порога
Вожди Руси призвали Сатану.
А черт, известно, всякого окрутит,
Уж он-то мастер замутить мозги.
И вот опять страна на перепутье,
В туманной дали не видать ни зги.
Чиновники, целители, сектанты…
Перемешались в бизнес-кутерьме.
Открылись у мошенников таланты:
И нюх, и зрение в кромешной тьме.
Зелено-долларовым светом
В ней фары нечисти той светят
Пустилась дьяволы плясать,
А Бога что-то не видать.
Легко ль Руси в такой компании
При всем своем святом желании
Под ручку даже с чувством братства
Найти дорогу в Божье царство?

Мечты о встрече

Не в трансцендентном тронном зале,
А под березкой на траве
Мои мечты Тебя застали.
На свой вопрос Ты ждал ответ.
Вопрос Твой прост и очень сложен:
– Где б я хотел служить Тебе?
– Господь мой, разве сердце может
На сей вопрос не оробеть?
Что я отвечу, Ты ведь знаешь,
Услада сердца моего.
Зачем же, Боже, ты пытаешь
Слугу и друга своего?
Ведь знаешь Ты, готов, где скажешь,
Служить усердно я Тебе.
Ты, как и раньше, путь укажешь
Творенья жаждущей судьбе.
Я часть Твоя, Твоя кровинка,
Ну как могу я не желать
Хотя бы маленькой пылинкой
В Твоих стихиях не летать?

Ищи

Мир трансцендентный и земной,
Всяк, оставаясь сам собой,
Связались ниточкой одной:
Идеей или духом Божьим.
Мир наш земной творим из света.
Душа есть сущность световая,
Живем и служим двум мирам:
Мы телом здесь, душою там.
Телесность разная, но все же
Миры и тот, и этот Божьи.
Познай себя, свою телесность,
Творца, бессмертие и тленность.
Во всем есть смысл: в рожденье, смерти
И в жизни нашей – ты ищи.
И коль найдешь, найдешь бессмертье,
Найдешь Любовь и Божий щит.
И трансцендентная душа,
Свой путь, закончив в этом мире,
С любовью нежной, чуть дыша,
К Отцу прильнет покорной лирой.

Соперницы

Когда этика на престоле, безнравственность прикрывается, как фиговым листочком, видимостью порядочности.

В иные времена она не стыдится своей наготы, и нравственность, не желая идти рядом, терпеливо ждет, когда люди одумаются и отвернутся от соперницы.

Волшебный парк

Во все времена, порой благодаря власти, а порой вопреки ей, культура народов, не растоптанная катаклизмами мировой истории и корнями, уходящая вглубь веков, давала новые побеги в кроне нравственности национальной души.

Эволюция вселенской души шла и идет в неласковом климате человеческого бытия. Он ураганами алчных людских страстей выкорчевывал порою с корнем и могучие дерева, принося ужасный урон зеленям культуры в парке народов мира.

Когда ветер страстей стихал, и рассеивались мрачные тучи зла, всё уцелевшее оживало в лучах восходящего солнца любви и надежды, радуя всякую добрую душу новыми ростками возрождающейся культуры.

Я был бы несказанно рад стать частичкой этого волшебного парка, малой веточкою на могучем и стройном дереве, которое зовется Россией.

Загляни в себя

Если у тебя нет друзей, и тебя сторонятся люди, загляни в себя. Ты эгоистичен и неискренен, и этого не в силах скрыть ни мимика, ни глаза, ни, пусть и, складная, но внутренне лживая и изворотливая речь твоя.

Не вини в своем одиночестве ни людей, ни обстоятельства, а научись смеяться, издеваться над своими пороками, и они, обидевшись, уйдут от тебя.

Тогда познаешь радость общения, цену дружбы, тепло любви.

Молодожёну

Нет ничего могущественнее моральных устоев семьи, нет ничего романтичнее её будней.

Не столько бытие пока еще бестолкового и алчного мира, сколько бытие его мудрой ячейки-семьи определяет прообраз будущего.

Нравственно здоровая семья – исток прекрасной и могучей реки жизни будущего человечества.

Забей ключом этого истока и знай, что, поставив перед собой такую цель, ты взваливаешь на себя тяжкий крест ответственности, но если он не давит тебе плечо, а боль в разбитых до крови ногах на тернистом пути выливается в сердце радостью преодоления преград, Бог не даст тебе упасть. Он хочет вместе с тобой порадоваться красоте бытия, сотворенного тобой.

Судьба

Материальная сущность нашего бытия заключена вовсе не в том, чтобы вещи доставляли нам удовольствие, а в том, чтобы мы учились через них доставлять удовольствие другим. При таком взгляде на мир мы становимся обладателями качественно других богатств, обнаруживая в себе чувства духовные и развивая их через обуздание телесных чувств. Через покаяние и добродетель для нас становится реальностью наша другая неземная телесность, раскрывается наше стержневое трансцендентное начало – душа.

Свое телесное «я» мы уже утвердили, растолкав локтями в процессе эволюции прочую живность и утвердившись над ней. Однако мы еще не осознали, что эволюция материи – это не естественный процесс, сам по себе, а процесс, запущенный Высшей Силой не для природы вовсе, а для нас, ибо природа только роддом и колыбель души. Мы стоим на пороге эволюции духа своего. За этим порогом начинается другое бытие и простирается другая телесность, утверждаются иные ценности. Пройдя земной путь, душа скинет свою изношенную одежду, под которой окажется либо лучезарное духовное одеяние, либо уродливая нагота.

Земная и мистическая судьба каждого из нас в наших руках: творя на матушке-Земле Божье царство, утверждая делами своими торжество Духа, а не животности, мы тем самым утверждаем истинную реальность своей личности, которая презирает смерть. Не веря в Бога и себя, творя Зло, мы сами надеваем на себя оковы тленной материи.

Ты – творец

Не воруя, построй дом, обустрой усадьбу, одари любовью весь мир, заглуши чувство ненависти и неприязни даже к врагу своему.

Любуясь плодами своего труда, сравни их с красотами природы, и ты поймешь ее рукотворность, увидишь за ее стройной красотой величие самого Творца.

Найдя в сердце своем Бога, ты найдешь смысл своего бытия в трепетной любви к Нему и непреодолимом желании творить Добро в этом мире.

Умирая, можешь быть спокойным за судьбу близких тебе людей, за судьбу своей Родины и человечества, ибо ты уже почти переустроил мир – все остальное пустяки, и их за тебя доделает время. Более того, Богу не придется ломать голову над тем, куда тебя определить, поскольку ты уходишь в Его мистический мир уже творцом, соединяющим вместе с Ним земной и трансцендентные миры и уже соединившим их в себе.

Ищущим себя и Бога

В основе любой идеологии лежит идея, которая, будучи не проявленной, для общества мертва, оставаясь наедине с породившей её личностью. Однако воплощение идеи, если она к тому же является Богоцентрической идеей, занятие не из легких, требующее терпения и такта, и нахрапистость в этом деле только вредна.

Экспансия Бога абсолютна и заложена в самой природе души, но, несмотря на это, Он не насилует нашу волю никогда, оставляя во всем, даже в вере и в неверии в Него, право выбора за самим человеком, зная, что поплутав по всем ведомым и неведомым тропинкам самопознания, включая и атеистическую тропу, изранив душу свою чередой грехов, человек сам придёт к Нему через глубокое покаяние.

Надо отдать должное традиционным религиям в том, что в их нелегком богопроповедническом труде нет суеты: да, православие последовательно и настойчиво возвращает в свое лоно сственность Бога, реставрируя Его храмы и церкви, запущенные безбожным временем, строя новые, но при этом оно не хватает своих сограждан за шиворот, чтобы силком тащить в церковь, а терпеливо и ненавязчиво ведет богопросветительскую работу, чего не скажешь о деятельности различных и многочисленных религиозных сект, в бурлящем потоке которых перемешались подвижники и шарлатаны. Шарлатаны ставят свои сети с религиозной приманкой в море неустроенного российского бытия и вылавливают надломленные судьбой доверчивые души, а обглоданные остатки улова безжалостно выбрасывают на помойку того же жестокого неправедного бытия.

Подвижники сектантских движений бегают по подъездам, навязывая религиозную литературу, плывущую полноводной рекой из-за кордона, вряд ли понимая на кого они трудятся в поте лица и вряд ли имея в собственном сердце Бога. Треща о спасении, наверняка, имеют смутное представление о существе вопроса, т.е. о том, что спасать, как и от кого.

У кого есть Бог в сердце, тот из собственного мистического опыта знает, насколько интимны отношения с Ним, насколько они ранимы. Отношения эти требуют не только искренности чувств, но и праведности жизни. Они не терпят пустозвонства и суеты.

Боль

Что есть боль? Это божье наказание и дар его. Есть боль своя и боль чужая. Через собственную боль приходит ощущение чужой боли. Опыт собственных физических и духовных страданий может родить в душе, как чувство сострадания и милосердия, так и противоположные чувства – ненависти, мести и жестокосердия. Практическое исполнение злых желаний рано или поздно, но неминуемо будет возвращаться к чёрной душе бумерангом ещё больших страданий, пока к ней через искреннее, глубокое покаяние не придёт понимание того, что чужой боли не бывает, что радость жизни может быть полной только в гармонии со всем сущим, что неправедно добытый мёд эгоистических желаний имеет привкус горечи, возможно, до времени и неосознанный, но явно ощущаемый всегда.

Зри в корень

Мы живём в вещном мире. Различные комбинации химических элементов предстают перед нами в виде крова, пищи, одежды, предметов быта и много чего ещё. Вещи доставляют нам удовольствия и страдания, через них раскрываются многие человеческие качества: щедрость и жадность, милосердие и жестокость. Они смотрят на нас тоскливыми глазами беспросветной нищеты и безразличными к ней, ленивыми глазами роскоши, они принесли с собой смуты, разбой, революции, войны. Современные вещи любят красивую упаковку. Как часто мы бываем обмануты ею. Не тоже ли с людьми? Зри в корень! Познавай внутренний мир людей, окружающих тебя, прилепляйся не к обманчивой, внешней броскости человека и к его богатству, дабы получить крохи с его стола, а к человеку истинно Богатому, помня, что корнем этого слова является Бог, что придаёт этому слову нравственное, а не вещное содержание.

Вещи даны нам не столько для того, чтобы доставлять нам удовольствия, сколько для того, чтобы через них приносить радость другим, что само по себе – величайшее удовольствие!

Так что, жизнь человеческая среди людей в вещном мире есть школа любви, а мы в ней, пока что, поголовные двоечники.